Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Виноградне вино - тільки кошерне ...

Виноградне вино - тільки кошерне ...

// W3C // DTD HTML 4.0 Transitional // EN>

Досить часто мої знайомі з числа неєвреїв просять пояснити, в чому сенс кашрута; зокрема, їх дивує ситуація з вином: якщо з приводу заборони на певні види їжі все більш зрозуміло, то що - справді - може бути у вині, принципово робить його кошерним або НЕ кошерним? І якщо це пов'язано з тим, що вино є дуже «тонкою матерією» і «вбирає» в себе різні речі нематеріального властивості (наприклад, духовний стан людини, зайнятого його виробництвом) - то невже дійсно можливо здійснити такого роду контроль?

Marina, Lausanne (

Швейцарія)

Швейцарія)

Ви маєте рацію. З приводу заборони на певні види їжі - все ясно: Творець прямо і недвозначно говорить про це в Торі. З вином ж ситуація інша.

У матеріалістичному розумінні виноградне кошерне і некошерним вино нічим не відрізняються. Закон, який визначає його кошерность, заснований виключно на духовні явища.

Виноград - не звичайний плід. За своїм походженням в нашому світі він, також як інжир і навіть - пшениця, сходить до того самого плоду, який спробували в Ган Едені

Хава (Єва) і Адам.

Властивість отриманого з винограду вина - налаштувати серце людини на осягнення Істини (підкреслю, що це властивість проявляється не в процесі звичайного вживання вина і тим більше - не в пияцтві, але лише при його використанні під час суботньої, святкової і т.п. трапези) . І не випадково слово яін

(Вино - на івриті) має числове вираження, що дорівнює 70-ти. Наші Вчителі кажуть, що сімдесятьма гранями відкривається Істина в цьому світі.

Однак нам відомо, що в Ган Едені

«Прабатько» винограду зіграв в історії людства і негативну роль. І це сталося через те, що Хава і Адам, з'їдаючи його, не зробили це «в ім'я Небес» правильним чином.

Тому Усна Тора розглядає будь-виноградне вино як щось подібне «губці», яка вбирає в себе і хороші і погані устремління тих, хто це вино п'є або робить.

Нагадаємо тут, що вино використовується не тільки для пиття. Його, наприклад, можна лити на вівтар перед божеством, якому служать. Так, дійсно, надходили ідолопоклонники. І сьогодні - правда, в іншій формі - католицька і православна церква використовує вино в процесі релігійних служб.

Саме тому, що вино наділене духовним потенціалом і властивістю «вбирати» в себе устремління, єврейський закон забороняє пити виноградне вино, зроблене неєвреїв. Забороняється також вживати навіть зроблене євреєм вино, якщо після того, як пляшка була відкрита

, Його використовував нєєврей. І не має значення, пив він його чи тільки налив - собі або іншим (навіть євреям).

З цього правила, втім, є виняток. Якщо єврейське кошерне вино на останньому етапі виготовлення (перед розливом в пляшки) було пастеризоване - підігрітий до високої температури (понад 80 градусів за Цельсієм), воно втрачає властивість «вбирати духовні устремління», і його дозволяється вживати навіть після того, як його використовує нєєврей.

Наприклад, всі вина ізраїльської фірми «Кармель Мізрахі» - пастеризовані. Але вина інших відомих ізраїльських фірм пастеризації не піддавалося.

Законів, пов'язаних із забороною і дозволом на вживання виноградного вина присвячені 16 статей другого розділу Шульхан Арух

- Йоре Деа (статті - з 123 по 133).

Підкреслю, що все вищесказане відноситься до будь-якої продукції з виноградного соку: до вина, коньяку, бренді, шампанського, а також - до самого виноградному соку. Але до винограду ці правила не застосовні. Його можна купувати і в неєврейських магазинах.

Єврейські закони щодо вживання виноградного вина, природно, не поширюються на інші напої (пиво, горілка, віскі і т.п.). Вони можуть бути будь-якого виробництва. За умови, що в них немає домішки виноградного вина або коньяку.

Автор тексту Еліягу Ессас

22.11.02


Реклама



Новости