Монашество - велика Божа Таємниця (свт.Ігнатій Брянчанінов).
Нам подобаються вродливі монахи і монахині та краще, щоб вони були вже сивоволосими, усміхненими нашій скверне, вони адже більше неї - мудрі, що пройшли все і все перемогли в собі. Вони живуть, справжні аскети, нічого зайвого в їх житті немає, а тільки те, що для молитви, для служіння. І так, щоб ми підійшли до них хвилин на п'ять - максимум - отримали б посмішку, рада, щоб серце захопить їх святістю і, ми могли тут же впевнено і спокійно повернутися до колишнього звичного порядку нашому житті, на який, як ми вважаємо, ми маємо повне право, а у них - у ченців - такого права немає. Чернець повинен страждати - такий наш неусвідомлений вирок йому.
Отже, ми маємо право на радість. Просту, а не духовну. Наприклад, заспівати з друзями «Ой мороз ...» після дружного застілля у сусіда, шашлик посмажити, журнал політичний погортати ... На що ще? Проспати трохи роботу. Хвилин на 10, але все одно - ми право маємо, а вони - ні, вони ж святі ... Вони не можуть, не повинні бути такими, як ми - звичайними, з амбіціями, з передбачуваними поглядами на речі, слабкостями. Ні, критерій простий: вони повинні жити обов'язково так, як ми б не змогли. А якщо вони живуть інакше, то вони майже зрадники ...
Але ж монах - це таємниця Христа. Адже чернець - Його наречена. Як тільки людина стала ченцем, сказав останнє «Їй, з допомогою Божою» - Господь ховає від усіх його душу і відкриває її рідко, виключно, рівно настільки, наскільки це потрібно кожному з нас для чогось більшого, чого ми ніколи, можливо, не зрозуміємо.
Ми нічого не дізнаємося про ченця або черниці з цікавості, лише навоображаем, придумаємо і самі ж жахлива від того. Ні їх боротьби, ні глибини страждання, ні подвигу, ні молитви навіть - все від нас приховано. Нічого не дізнаємося про ченця, якщо нам не відкриє того Господь.
Чернець - таємниця Христова, але не така якою ми її намагаємося собі уявити. Ми можемо бачити ченця розхлябаним, а Христос - стійким. Ми можемо очікувати від ченця любові, а Христос зусилля. Ми ніколи не зможемо розгадати задум Христа про спасіння душі коханого Свого чада. Ми ніколи не дізнаємося попущенія йому, не відрізнити їх від слабкості, а боротьбу від звичок, замість подвигу помітимо лінь, замість сліз виявимо дурість.
Ми бачимо ченців рівно настільки, наскільки воля Божа нам їх відкриває. Адже ченці - Його улюблені чада, Він з любов'ю береже їх для головної Небесної таємниці. Часто, тільки після смерті стає видно як жив монах. За життя нічим не відрізнявся, кого-то дратував, багатьом був не цікавий. І раптом, за день-два до смерті все змінюється. Виявляється, що кожен був з братом чимось пов'язаний або Господь удостоює його блаженної кончини, прочиняє його внутрішнє життя. Але трапляється, що і після смерті монах залишається наодинці з Любов'ю - не зрозумілий ні людьми, ні побратима ченцями, ні близькими і коханими, але тільки Христом.
Не робіть висновків про ченця, адже все в ньому може бути зовсім інакше.
Читайте також:
На що ще?
