Крестововоздвіженскій храм у Вінниці. Фото: "Країна"
"Країна" побувала у Вінниці, де йде конфлікт навколо кафедрального собору Української православної церкви (МП). Його намагаються перевести у власність новоствореної Православної церкви України (ПЦУ).
Ми поговорили з віруючими, які моляться в оспорюваному храмі - і з тими, хто ходить в іншу церкву, де служать священики Московського патріархату.
два храму
Ще до недавнього часу центральним храмом у Вінниці значився Спасо-Преображенський кафедральний Собор, в якому богослужіння проводила УПЦ МП на чолі з митрополитом Симеоном.
Після заяви самого Симеона про перехід в новостворену ПЦУ він фактично залишився проводити богослужіння в Соборі МП. Сьогодні, в свято святого Миколая, в розкладі храму значаться дві літургії - ранкова і всеношна.
Спасо-Преображенський храм. Фото: "Країна"
До 90-х років Собор був предметом суперечок міського управління культури і віруючих - поки документи на Спасо-Преображенський собор голова міськради не передав церкви. З тих пір богослужіння проводила УПЦ МП.
Спасо-Преображенський храм. Фото: "Країна"
Однак тепер центральним храмом УПЦ МП у Вінниці стала Крестововоздвіженская церква, в якій напередодні провів свою першу службу митрополит Варсонофій - його призначили до Вінниці замість скинутого Симеона.
Сьогодні на ранковій літургії прихожанам був представлений новий отець Іоанн, який, за словами священнослужителів, пішов зі Спасо-Преображенського храму в Крестововоздвіженскій, не погодившись з переходом в ПЦУ.
Крестововоздвіженскій храм. Фото: "Країна"
Варто зауважити, що кількість прихожан в свято св. Миколи в обох церквах чимале. Таким чином, створення ПЦУ в окремо взятій Вінниці вже призвело до поділу церковного народу.
Нагадаємо, 16 грудня Симеон, який брав участь в Об'єднавчому соборі в Києві і перейшов до Православної церкви України, продовжив проводити богослужіння у вінницькому кафедральному соборі УПЦ МП . На службі він заявив, що переходить в Православну церкву України, і з 17 грудня в соборі за службою будуть поминати главу ПЦУ митрополита Єпіфанія.
Присутні на богослужінні по-різному сприйняли цю інформацію. Половина присутніх зааплодувала. Друга половина людей покинула храм. З ними пішла частина архієрейського хору, а також весь великий дитячий хор. Крім того, покинула собор половина священиків, майже весь іподияконського склад, вся прислуга, кухарі і охорона.
В єпархії Симеона підтримали 75 священиків - менше 1/3 від загального числа. У самій Вінниці Симеона не підтримали авторитетні благочинні і священики (Виговський, Давидовський, Малиновський та ін.). Також не підтримали Симеона старовинний Браїлівський та інші монастирі.
Священний Синод УПЦ МП вже оголосив про заміну митрополиту Вінницькому і Барському Симеону . Ним став архієпископ Бородянський Варсонофій, вікарій Київської єпархії.
Що кажуть віруючі УПЦ МП
Новий центральний храм УПЦ МП - Хресто-Воздвиженський - розташовується в спальному районі міста. Крім церкви, духовне місце включає в себе і школу-сад, тому кількість прихожан тут чимале - в недільні дні проводять навіть дитячі літургії. Про те, що сталося розділення УПЦ і ПЦУ тут парафіяни не особливо люблять говорити, у однієї частини є друзі-знайомі, які перейшли в нову церкву, інша частина боїться тиску з боку правоохоронців чи радикалів. А тому оголошення на ранковій літургії про перехід ще одного батька з Спасо-Преображенського Собору в Хресто-Воздвиженський храм багато хто сприйняв з мовчанням і схвалюють кивком.
"До останнього часу все було канонічно, а тепер йдуть порушення. Нас не обмежують поки, але влазять в наші особисті справи. Я працюю на досить серйозну роботу і розумію, що це все небезпечно, що відбувається. Але ми не ходимо до жодних політикам через це, тому що це взагалі не політичні справи, вони не повинні втручатися ", - говорить парафіянка Анна.
"Мені здається, що ті випробування, які проходить наша церква, зараз потрібні нам, щоб ми більше загартувалися. Раніше ми відвідували Свято-Преображенський Собор, а тепер цей. Але в 90-х був час, коли ми відстоювали саме Свято-Преображенський Собор . Бабусі приходили туди і два місяці захищали його, щоб його не забрали, адже там був органний зал, а їх міліція по підлозі за це возила. Пам'ятаю, була така там бабуся Алла, вона тоді біля органу постійно сиділа. Нам тоді вдалося відстояти свій собор. Зараз же, після останніх подій, з Свято-преображенс кого Собору багато хто пішов хто куди. Але ми вільна церква, і не підкоряємося Москві, як кажуть деякі, у нас все йде від Русі ", - розповідає прихожанка Світлана.
"Неканонічність зроблено об'єднання, думки богословів я навіть обговорювати не хочу. Для мене це питання вирішене на 100%, що так робити не можна. Варфоломій з Порошенком не можуть вирішувати долю церкви. Церква Соборна Апостольська, тобто рішення приймаються Собором, архієреєм місцевих церков, а цю новостворену церкву ніхто з помісних церков поки не визнав. Я, можливо, за незалежну церкву, але створену правильним шляхом. Я пішла зі Спасо-Преображенського собору, пробувши там все своє життя фактично. Є частина моїх знайомих, які залишилися та , Хоча основна частина священиків пішла, багато півчі, парафіяни багато хто пішов, а на фото зі служб в тому храмі я бачу людей, яких там ніколи не бачила, абсолютно чужих. Можливо вони на переконання туди прийшли і вірять, але мені дуже боляче було собор покинути ", - говорить Олена.
"Президент втрутився в справи церкви і розбрати посіяв, людей розділив. Раніше про це мовчали, як-то мирно соществовалі, але тепер це фактично війна. Піднялося таке наверх, що тепер не зупинити. Це фактично духовно-громадянська війна, люди розповідають такі речі ! Націоналізм, який міг бути здоровим і патріотичним, став просто нацизмом. Я боюся, що будуть репресії по відношенню до нашої церкви ", - розмірковує прихожанин Віктор.
Хто залишився в старому храмі
У ПЦУ виявилися менш товариські люди. Ті, хто захотів говорити про те, що сталося розкол посилалися на те, що тепер їх церква не можна вважати російської, як це було раніше.
"У нас все без змін. Тут продовжує служити наш митрополит Симеон, а то, що вчора приїхав якийсь новий митрополит, так то московський. Хто він, що він і де служить - ми не знаємо" - строго відповіла продавець свічок.
"Я сюди багато років вже ходжу, це поруч з моїм будинком. Щодо того, чому частина людей пішла - не знаю, я не цікавлюся. Я сюди приходжу за покликом серця, а по телевізору розповідають, що церква тепер буде незалежною - подивимося", - каже прихожанка Наталія.
На її думку, "ми тепер стали нарешті незалежними і нова церква повинна бути кращою за попередню, у всякому разі сподіваємося на це".
"Раніше завжди тут на початку згадували всіх цих російських Онуфрія, Кирила, а тепер перші в списку наші. Більше немає російської церкви", - розповідає Наталя.
"Ми з мамою в цей храм заходимо не перший раз, але так само ми можемо заходити і в інші, навіть в католицькі. Ми йдемо до Бога, а то, що ви питаєте не має відношення до церкви", - відповіла нам жінка, що представилася Вікторією.
