Desner1.htm

Ігор Деснер

Не знаю, як у інших, але у мене склалося враження про затхлій атмосфері смуги осілості. Антисанітарія, злидні. Бліді діти в хедерах вчать Тору. До євреїв відношення, як до касти недоторканних в Індії. Однак іноді сумніви починають роз'їдати цю чорну картину.
Ось хтось заявляє, що це був срібний вік ідішісткой літератури. Ось я чую, що це був острів, держава в Європі, яка об'єднувала ашкеназі в європейських країнах, так як одна мова, однакове світогляд.
Чи можна уявити собі сьогодні, що європейські євреї зібралися на конгрес і говорять на одній мові? Хіба що на англійському! А якою мовою спілкувалися євреї на конференціях за часів Теодора Герцля?

Звичайно, після лютневої революції 1917 року ліквідована смуга осілості, євреям даровані права. Потім жовтнева революція (переворот). Петлюрівські універсали про національну автономію. Ідиш - державна мова нарівні з українською, російською, польською. На грошах написи на всіх чотирьох мовах. Є єврейське міністерство. Є міністри євреї.
Потім короткочасний розквіт єврейської культури за радянських часів з подальшим знищенням всього єврейського. Ось, коротко, такий стереотип у мене склався.
А тепер перенесемося в 1911 рік. Царська Росія. Смуга осілості. Вінниця, губернське місто.
Візьмемо в руки довідник "Вся Вінниця" - це щось на зразок сьогоднішніх рекламно-телефонних довідників "жовті сторінки". читаємо:

Від цього редакціі

Справжня книга представляет' перший Опит краткаго ізложенія ітогов' гігантскаго зростання благосостоянія і культурності міста Вінниці за последніе роки.
Развітіе громадської та адміністративної жізіі НЕ дают' невозможним' обходитися застарілими способами наведенія случайних' справок' про усякому справі і "Вся Вінниця", йдучи назустріч назрілої потреби, крім першого завдання представити город Вь можливо полном' вигляді, ставіт' собі за мету бути настільною довідкової книгою, как 'для постоянних' жителів , так 'і для пріезжающіх'. Безперервно откривающіяся Нови учебния заведенія, коммерческія предпріятія, перевод Вь Вінницю окружного суду, нових 'частин військ, откритіе міського театру і Вь бліжайшем' будущем', откритіе отделенія Государственнаго банку, предполагаемия грандіозния споруди Пироговській лікарні, Міської Управи і нової в'язниці, обогащают' город постоянним' напливом' знову пріезжающіх' і влаштовуються на проживання урядників, служащіх' і підприємців. І до того ж Вь Вінницю з'їжджаються ще "дачники" зй разлічних' концов', користуючись тут прекрасним' речним' купаньем', багатий рослинний, здоровим' воздухом' і сравнітелиюй дешевизною життя. Пріезжее і корінне населеніе, збільшене ще своїми природними приростами, требуют' місту абсолютно нові "европейскія" условія життя, пособіем' Кь виробленні котрих повинна служити частково книга "Вся Вінниця". (Я прибрав "яті" для зручності читання І.Д.)

У книзі є православний календар і календарі "інородців" - католиків та іудеїв із зазначенням їх релігійних свят.
Сьогодні в таких книгах цього немає.
У книзі перераховані всі судді, прокурори, слідчі, воєначальники, околодочні, пристави, лікарі всіх лікарень, директори та вчителі навчальних закладів, керівники громадських організацій.
Сьогодні це закриті відомості.
Переглядаючи рекламні сторінки, ми бачимо власників бізнесів і помічаємо, що єврейських прізвищ там дуже багато. Але тут я повинен зробити невеличкий генеалогічне відступ. Як можна на прізвище визначити національну (релігійну) приналежність людини? Так, Кац, Рабинович, це з імовірністю 99,99% - євреї. Але я знаю євреїв з прізвищем Іванов, Шевченко і т.п.

Я знаю людей однофамільців, але різних національностей. Є прізвища польського походження (-ський, цький), а їх власники євреї, поляки, українці. Прізвища Швець (кравець по-українськи), Муляр (маляр по-українськи), можуть належати і євреям, і українцям. Є прізвища, які можуть бути і єврейськими та німецькими.
Продовжимо.
У книзі є список домовласників. 1660 Домовласників. Якщо навіть тільки 30% це євреї, то це близько 500 домовласників - євреїв. У той же час в Єрусалимка всього 175 будинків. А це означає, що євреї жили не тільки в Єрусалимка.
І навіть на вулиці по імені Дворянська, поруч з будинком графа, був єврейський будинок.
Це ще один удар по моїм стереотипам. Раніше я думав, що практично всі євреї жили в Єрусалимка, за винятком кількох багатих людей. Мені представлялася Єрусалимка, як якесь гетто усередині міста в смузі осілості.

Тут же, до речі, я згадую оголошення у вінницькій газеті навесні 1917 року. Втекла свиня. Тому, хто знайде повернути, і адреса ... Єрусалимка, будинок такого-то.
Тут то я згадую, що практично в Єрусалимка (на кордоні) знаходилися найбільші католицькі і православні храми, поруч з центральною синагогою. А синагога м'ясників, синагога Ліфшиця (сьогодні діє) перебували на центральній вулиці. Синагога Ліфшиця розташована в центрі центральної вулиці, навпроти Думи (сьогодні навпроти міськвиконкому).

Отже, підіб'ємо підсумки. Як виявляється, суспільство в царській Росії 1911 року був більш відкрите, більш толерантне до нацменшин, ніж сьогодні в "демократичній і незалежній" Україні. Євреї не жили суціль в злиднях і бруду в гетто, як це нам розповідали в радянські часи. У всякому разі ніхто не думав робити в синагозі спортивну школу, як це зробили в радянські часи і як це триває сьогодні в демократичній Україні. Пора б награбоване більшовиками повернути. І не тільки євреям і іншим конфесіям, а й приватним особам!
Тоді були єврейські лікарні, школи, театри і безліч громадських організацій, а антисемітів часто руки не подавали. Так були чорносотенці, але всі знали, що це чорносотенці. Євреї (так само, як і судді і прокурори) не боялися публікувати адреси і прізвища керівників своїх громадських організацій.
mailto: [email protected]
http://igord.tut.ru/

PS З єврейської енциклопедії:
Перші документальні дані про євреїв у Вінниці відносяться до 1532 р середині XVII ст. у Вінниці було кілька десятків єврейських сімей. У червні 1648 загони Б. Хмельницького взяли Вінницю. Всі євреї, які не встигли втекти з міста, були знищені. У наступні роки євреї знову стали селитися в Вінниці. У 1743 р і 1750 р багато євреїв загинуло під час набігів гайдамаків. Незважаючи на лиха єврейське населення і в місті, і в повіті швидко росло. У 1767 р в Вінниці проживав 691 єврей, в 1847 р - 3882 єврея, в 1863 р - 3633 єврея. У 1897 р в Вінниці було 11 689 євреїв (більше 36% всього населення), а в усьому Вінницькому повіті 31 035 євреїв. Найпоширенішим заняттям серед євреїв Вінниці було кравецька ремесло і торгівля продуктами сільського господарства. У жовтні 1905 року в Вінниці був учинений погром, яка спричинила за собою людські жертви.
У 1910 р в місті функціонували 17 синагог, два приватних жіночих єврейських училища, чоловіче початкове училище.

Додаток. фрагмент довідника "Вся Вінниця". Зірочками тм відзначені нечитабельним чи погано читаються слова і частини слів як, наприклад, в такому уривку:

***

Міжкімнатні двері створює тісноту? - Спробуйте встановити міжкімнатні арку.