- Лепехова Олена Сергіївна
- Відділ історії та культури Стародавнього Сходу
- Список основних наукових публікацій
- нові статті

Лепехова
Олена Сергіївна
доктор філософських наук
Відділ історії та культури Стародавнього Сходу
старший науковий співробітник
Народилася 22.09.1978 в селі Оса Іркутської області.
Освіта:
З 1995 по 2000 рік навчалася в Бурятском Державному Університеті на Східному факультеті. У 2001 році вступила до аспірантури Інституту сходознавства РАН Після закінчення аспірантури в 2003 році вступила на роботу до Відділу історії і культури Стародавнього Сходу Інституту сходознавства РАН. 25 березня 2005 році захистила кандидатську дисертацію на тему «Відображення і інтерпретація буддійських концепцій в ранній хейанской літературі (на прикладі« Повісті про Гендзі »).
Список основних наукових публікацій
- Проблема «двох істин» в школах Санрон і Дзёдзіцу // «Цибіковскіе читання -7». Матеріали наукової конференції. Вид-во БНЦ СО РАН. Улан-Уде, 1998. С. 159-160.
- Вплив філософських шкіл на політичну владу в Японії і Центральної Азії // Проблеми історії та культури кочових цивілізацій Центральної Азії. Т. II. Історія. Філософія. Соціологія. Культурологія і мистецтво. Матеріали міжнародної наукової конференції. Вид-во БНЦ СО РАН. Улан-Уде, 2000. С. 250-255.
- Подання про школу «сю» в японському буддизмі // Буддизм в Центральній і Східній Азії. Улан-Уде, 2000. С. 87-92.
- Філософські ідеї японського буддизму в романі Мурасакі Сикибу «Гендзі-моногатарі» // Світ Центральної Азії. Т III. Культурологія. Філософія. Джерелознавство. Вид-во БНЦ СО РАН. Улан-Уде. 2002. С. 179-185.
- Статус буддійського ченця і ставлення до чернецтва в романі Мурасакі Сикибу «Гендзі-моногатарі» // Питання економіки і історії. ІВ РАН. М., 2003. С. 15-25.
- До питання про авторство «Гендзі-моногатарі» // Буддизм в контексті історії, ідеології та культури Центральної та Східної Азії. Вид-во БНЦ СО РАН. Улан-Уде, 2003. С. 125-127.
- Буддійські витоки творчості Мурасаки Сикибу // «Санжеевскіе читання -5». Вид-во БНЦ СО РАН. Улан-Уде. 2003. Ч. 1. С. 122-126.
- «Сутра про квітку лотоса чудовою Дхарми» і її вплив на ранню японську літературу епохи Хейан (на прикладі «Гендзі-моногатарі») // Схід (Orient), № 1, 2004. С. 126-133.
- Концепція карми в «Повісті про Гендзі» // «Японія: Шлях кисті і меча» М., 2004. №2. С. 0-35.
- Чи могли монахи з храму Ісияма бути авторами «Гендзі-моногатарі»? // Друк. "ICANAS XXXVII 2004" Тези. С. 1 091 - 1092.
- Філософія долі в середньовічній японській літературі // «Філософії Східно-азіатського регіону і сучасна цивілізація», М., 2006. С.44 - 46.
- Буддійське духівництво і його роль в обрядах екзорцизму в епоху Хейан // «Торчіновскіе читання». СПб., 2006. С. 169-174.
- Релігійна політика принца Сьотоку // Проблеми історії та культури кочових цивілізацій Центральної Азії. Том II. Вид-во БНЦ СО РАН. Улан-Уде, 2006. С. 250 - 255.
- Buddhist schools in Japan and its relations with state // Research on Cultural Reform in the Developing Countries. Qingdao, China, 2005. Р. 39-42.
- Формування культу бодхісаттви Майтрейи (Мироку) в стародавній Японії (VI-VII ст.) // «Мир Цетральної Азії», Улан-Уде, БНЦ СО РАН, 2007. С. 130-135.
- Специфіка прокльонів в древнеяпонском сінтоїстському і буддійському фольклорі // «Схід в епоху давнини: нові методи досліджень, міждисциплінарний підхід, суспільство і природне середовище». М., ІВ РАН, 2007. С. 40-42.
- The Concept of Virtue in Compositions of Prince Shotoku "Commentary on the Sri-Mala sutra" and "Seventeen-Article Constitution" // Тези World Congress of Philosophy Rethinking Philosophy Today (світовий конгрес з філософії: Переосмислюючи філософію сьогодні), National University Seoul, Korea, 2008. Р. 287.
- Специфіка опису перших буддійських черниць в середньовічних японських джерелах (на основі порівняльного аналізу описів тибетських йогини і китайських буддійських черниць) // «Схід», 2009. № 5. С. 20 - 29.
- Інтерпретація образу ченця-Бодхисаттви в навчанні школи Тендай // «Японія 2009», щорічник, ІВ РАН. С. 215-225.
- Образ «благородного чоловіка» в творах Сайті і Кукая // Збірник «Філософія, релігія і культура країн Сходу. Матеріали наукової конференції «Торчіновскіе читання». СПБГУ, 2008. С. 269-275.
- The meaning of the Sanskrit's letter "A" in interpretations of Saicho and Kukai // International Relations Among Developing Countries / Dong Ying International Symposium Antology. Bimbu-Sen Press. Ulanbaator. 2008. Р. 66-71.
- Тhe Problem of Buddhist Polemics in Compositions of Saicho and Kukai. Abstract // The meeting agenda on the International academic seminar "Philosophy and Social sciences in the developing countries" / Ulan-Ude. 2009. Р. 27.
- Статуї бодхисаттв Каннон і Майтрейи в Стародавній Японії: до питання про посмертних зображеннях принца Сьотоку // Збірник тез міжнародної конференції "Давність: історичне знання і специфіка джерела", присвячена пам'яті Е.А. Грантового і Д.С. Раєвського, ІВ РАН, 2009. С. 78 - 81.
- Буддійська сангха в Японії VI - IX ст. // Монографія Гриф «Російська Академія наук. Відділення історико-філологічних наук. Інститут сходознавства ». «Східна література», Формат 60х90 / 16, 13,0 уч.- вид. л. Вид. № 8393 тираж - 300 прим. М., 2009.
- Ритуальна структура відносин між імператором і буддійської сангхой в Японії в епоху Хейан (X-XII ст.) (На прикладі буддійських церемоній Місае і Місюхо) // Збірник тез наукової конференції «Japan Report: погляд нового покоління: Японія - традиції і сучасність», відділ японської культури «Japan Foundation» ВГІБЛ, М. 2009. С. 55 - 62.
- On the modern interpretation of Shinto-Buddhist Syncretism in Japan // International Journal of Buddhist Thought & Culture, September 2010, V. 15. P. 47-59.
- Образ царя-чакравартина в концепції школи Сингон // Шоста міжнародна наукова конференція з філософії, релігії і культурі країн Сходу (Торчіновскіе читання), СПбГУ, 3-6 лютого 2010 г. С. 317-323.
- Жіночі божества в тантричний японському буддизмі як приклад синто-буддійського синкретизму // «Проблеми історії та культури Стародавнього Сходу». Матеріали міжнародної наукової конференції, присвяченої пам'яті Г. М. Бонгард-Левіна. Москва, ІВ РАН, 2010 р С. 65-67.
- On the problem of authenticity of some Tendai Buddhist texts // The meeting agenda on the international academic conference "Science and religion". Ulaanbaatar. 2-3 August. 2010. Р. 17-18.
- Сайті - засновник школи Тендай // «Енциклопедії буддизму», Москва, ІФ РАН, «Східна Література», 2011. С. 532-534.
- Рух Ітігая у терасу // «Енциклопедія Буддизму», Москва, ІФ РАН, «Східна Література», 2011. С. 278-279.
- Сетоку-Тайс // «Енциклопедія Буддизму», Москва, ІФ РАН, «Східна Література», 2011. С. 579 - 580.
- Хоссо-сю // «Енциклопедія Буддизму», Москва, ІФ РАН, «Східна Література», 2011. С. 701-703.
- Сінто-буддійський вербальний ритуал в Японії // «Етикет в країнах Стародавнього Сходу», ІВ РАН, 2011. С. 270 -278.
- До питання про сучасний розвиток сінто - буддійського синкретизму // «Схід», 2011. № 6. С. 123-127.
- Специфіка сприйняття жіночих синтоїстських божеств в японському езотеричному буддизмі XII-XIV ст. // «Гуманітарний вектор», 2011. № 4 (58). С. 146-158.
- Буддійський цар, як ідеальний правитель в концепції школи Сингон // «Вісник БДУ» (серія: філософія, соціологія, політологія, культурологія). Випуск 14, 2011. С. 64-68.
- Проблема конфуціанських етичних категорій в школах Тендай і Сингон // «Вісник БДУ» (серія: філософія, соціологія, політологія, культурологія). Випуск 14, 2011. С. 68-80.
- Буддійські монахи і імператорський двір в Стародавній Японії (на прикладі інциденту з Докё) // «Вісник БДУ» (серія: філософія, соціологія, політологія, культурологія). Випуск 14а, 2011. С. 97-106.
- Про значення культу дакіні в ритуалах інтронізації японських імператорів в середньовічній Японії // «Вісник БДУ» (серія: філософія, соціологія, політологія, культурологія). Випуск 14а, 2011. С. 20-27.
- Японські імператриці і їхнє заступництво буддизму в Японії // «Вісник БДУ» (серія: філософія, соціологія, політологія, культурологія). Випуск 6, 2012. С. 103-110.
- До питання про трансформацію посмертного культу принца Сьотоку // «Вісник БДУ» (серія: філософія, соціологія, політологія, культурологія). Випуск 6, 2012. С. 92-99.
- Класифікація буддійських шкіл в концепції Кукая // «Вісник БДУ» (серія: філософія, соціологія, політологія, культурологія). Випуск 6а, 2012. С. 90-96.
- Особливості діяльності нових японських релігійних рухів і школи Тендай за кордоном: схожість і відмінність // «Japan Report: Японія - сприйняття в Росії». Матеріали загальноросійської наукової молодіжної конференції Москва, ІСАА МДУ ім. М.В. Ломоносова, 9 жовтня 2010 г. С. 27-36.
- Роль буддійського руху в процесі будівництва храмів в Японії в VIII ст. // "Давність: історичне знання і специфіка джерела». Матеріали міжнародної наукової конференції, ІВ РАН. Москва, 15 грудня 2011р. С. 135-141.
- Взаємодія буддійських і синтоїстських ритуалів в Японії // «ORIENTALISTICA IUVENILE» (збірник наукових статей молодих вчених Інституту сходознавства РАН). Випуск IV, 2012. С. 123-137.
- Діяльність нових японських релігійних рухів за кордоном // Матеріали з'їзду молодих сходознавців Росії і СНД, Москва, 2012. С. 69-70.
- On the Classification of Buddhist Doctrines in Shingons // International Journal of Buddhist Thought & Culture, February 2012, V. 18. PP. 47-63.
- On the Question of "Vinaya" and "Soniryo" in Ancient Japan // International Journal of Buddhist Thought & Culture. (Korea, Seul). September 2012. Vol. 19. Р. 131-144.
- Поклоніння буддійським статуям і святим мощам в Стародавній Японії (на прикладі посмертного культу принца Сьотоку) // Міжнаціональні та міжконфесійні відносини в умовах глобалізації. Ч. II. Улан-Уде: Вид-во БГУ, 2012. С. 10-14.
- П'яті Торчіновскіе читання // «Схід». 2008. № 5. С. 150 - 153.
- Buddhist Eschatology in Medieval Japanese Buddhist Texts // International Journal of Buddhist Thought & Culture, (Korea, Seul), February 2013, V. 20. P. 131 -146.
- Особливості конфесійної політики уряду в Японії в VII - VIII ст. (На прикладі кодексу «Сонірё») // «Схід», ІВ РАН, 2013. № 3. С. 23-30.
- Школа Хоссо і її роль в процесі поширення буддизму в Японії в VIII ст. // Світ Центральної Азії - 3: зб. науч.ст. /науч.ред. Б.В. Базаров, відп. ред. Е.В. Сундуева. - Улан-Уде; Іркутськ: Відбиток, 2012. - 798 с. (ISBN 978-5-905847-22-6). С. 520-525.
- Трансформація жіночих синтоїстських божеств в японському буддизмі в XII - XIV ст. // «Сьомі Торчіновскіе читання: Метаморфози», СПбГУ, 2013. С. 251 -261.
Статей в РИНЦ: 44
Цитувань в РИНЦ: 23
Індекс Хірша: 2