Блага звістка | Черкаси. християнство

1. «Якщо будете допомагати церкви, отримаєте благословення»
2. «Побачивши у наставника дві нові машини -« Тойоту »і« Ніссан », - вперше засумнівалася в його чесності»

Ніяк не вгамується фінансова суперечка між колишніми прихожанами і пастором церкви «Блага вість» м Канева Олександром Ромащенко.

Почалася фінансова суперечка влітку 2010 року, коли колишні парафіяни церкви «Блага вість» Людмила і Олег Шостік дали інтерв'ю телеканалу «Інтер». В програмі " подробиці »вийшов відеосюжет , В якому було показано це інтерв'ю з Людмилою Шостік і Олександром Ромащенко.

Обом сторонам так і не вдалося полюбовно залагодити конфлікт, і в результаті прокуратура Черкаської області на початку січня порушила кримінальну справу щодо пастора Олександра Ромащенко.

Не залишився в стороні в цій історії і пастор черкаської церкви «Блага вість» Юрій Бієвець, який є єпископом церков «Блага вість» в Черкаській області. (Варто зазначити проте, що поняття «єпископ» відображає у багатьох протестантських церквах швидше духовне, а не адміністративний вплив. Адміністративно кожна громада незалежна.)

Слідом за порушенням кримінальної справи, єпископ Юрій Бієвець дав інтерв'ю виданню прочерк , В якому спростував порушення кримінальної справи, а також висловив свою думку по яке з'явилося конфлікту.

Останньою новиною з даної теми стала стаття в газеті факти , В якій кореспондентом газети були взяті докладні інтерв'ю у обох фігурантів кримінальної справи. Пропоную дослівно текст статті:

Канівські правоохоронці викрили пастора-афериста, який виманював у прихожан величезні суми

Катерина Копанева, «ФАКТИ» (Черкаси-Київ)

05.02.2011

Довірливі люди віддавали наставнику останні заощадження, а одна жінка на його прохання навіть взяла два кредити, які не може виплатити донині

Минулого місяця в Канівську районну міліцію надійшла заява від місцевої жительки, яку пограбував і втягнув у аферу пастор місцевої харизматичної церкви.

«Я довіряла йому, як собі, - розповідала жінка. - Та й не тільки я - більшість парафіянок вважали його мало не Богом. Намагалися не пропускати жодної його проповіді, а коли він говорив здавати гроші на церкву, не замислюючись, віддавали все, що можна ».

Точно так же, не роздумуючи, жінка відгукнулася на прохання пастора взяти на своє ім'я кредит на «розвиток церкви». У той момент вона і подумати не могла, що через це кредиту буде близька до самогубства ...

«Якщо будете допомагати церкви, отримаєте благословення»

З головної потерпілої Людмилою і її чоловіком Олегом ми зустрілися в кафе в центрі Канева. Після того як подружжя написало заяви в міліцію, десять прихожан з них приклад. А до церкви, де пастор досі читає проповіді, тепер ходять інші люди.

- Я почала відвідувати в цю церкву дев'ять років тому, - розповідає Людмила (на фото). - Після розлучення з першим чоловіком мені було дуже самотньо. І знайомі порадили мені нову церкву, де можна «зняти стрес». Туди, мовляв, приходять навіть великі бізнесмени і відомі в місті люди.

Церква перебувала в одноповерховій будівлі, де була спеціальна кімната для молитов. Проповіді читав пастор Олександр. Правда, він просив не називати його по імені - тільки пастор. На вигляд йому було близько сорока років, виглядав солідно - дорогий костюм, краватка, годинник.

Коли він читав проповідь, я дійсно забувала про свої проблеми - можливо, через його приємного низького голосу ... Сходові один раз, зрозуміла, що мене туди тягне. Пастор радо мене зустрів і запропонував стати членом його церкви.

За словами Людмили, серед прихожан дійсно були відомі в місті підприємці. Як з'ясувалося, вони приходили туди мало не кожен день і приводили до церкви все нових і нових знайомих. «Тут все створено завдяки людям, - пояснював духовний наставник. - Ми спільними зусиллями орендуємо цю будівлю і розвиваємо церква. Адже це все для нас і наших дітей ».

- Під спільними зусиллями малася на увазі матеріальна допомога, - каже Людмила. - Так як мені церква сподобалася, я теж була не проти пожертвувань. Але, на відміну від інших церков, тут з цим було строго - помічники пастора записували прізвище кожного, хто давав гроші, і навіть фіксували суми.

І якщо на перших проповідях про гроші не було й мови, то незабаром пастор все частіше став розповідати про те, що жертвувати церкви десятину від своїх доходів - «наш священний обов'язок». Навіть під час самої проповіді легко переходив з духовного на матеріальне. «У церкві ви духовно збагачуєтеся, - говоріл.- І якщо будете допомагати церкви, отримаєте благословення».

Він не втомлювався повторювати це на кожній проповіді. Особливо пастор викладався по неділях, коли приходило багато підприємців. Зараз такий акцент на матеріальні блага мене, може, і насторожив б. Але тоді не знаходила в його словах нічого дивного і разом з усіма справно здавала гроші. Незабаром мене «підвищили», призначивши лідером домашньої громади.

- Що це за громада?

- Парафіяни зустрічалися не тільки в церкві, але ще і об'єднувалися в громади за місцем проживання. Моїм завданням було проводити збори раз на тиждень і збирати з людей гроші, записуючи, хто скільки здав.

- А церква завдяки вашим вкладами дійсно ставала багатшою?

- Ми були впевнені, що так. Зовні вона, правда, зовсім не змінилася - ми збиралися в тій же скромній кімнатці безликого офісного будинку. Але пастор говорив, що збирає гроші на щось глобальне. «Можливо, у нас навіть вийде купити власне приміщення, - запевняв він. - Це залежить тільки від вас ».

Незабаром всі проповіді він вже зводив тільки до матеріального. «Я ваше благословення, - повторював наш наставнік.- Якщо блага є у мене, вони рано чи пізно дістануться і вам. І чим більше ви пожертвуєте, тим більше потім до вас повернеться ». Люди здавали все більше грошей, збільшувалася і кількість членів церкви.

- Невже за цей час ніхто не поцікавився, куди поділися гроші?

- Ставлячи подібне питання, ми образили б пастора своїм недовірою. Я й гадки не допускала, що щось може бути не так: раз пастор сказав - значить треба. Бували випадки, коли чоловіки парафіянок, бачачи, що їхні дружини несуть гроші до церкви, намагалися їх напоумити.

Після цього жінки висловлювали свої сумніви в церкві. Чуючи закиди на свою адресу, пастор змінювався в особі. Він підходив до парафіянці і допитливо дивився їй в очі: «Ви хочете сказати, що я витратив ці гроші на себе?» А у самого вже сльози на очах.

Коли прихожанка зізнавалася, що її напоумив чоловік, пастор тихо починав пояснювати: «Значить, він вас не розуміє. Чоловік не усвідомлює, що ви даєте ці гроші не для церкви, а для самої себе. Тут ваш справжній будинок, тут все найсвітліше.

А там, де вас не розуміють, чорне. І люди там чорні. Ви прийшли сюди, тому що з ними вам було погано. Так кого ви обираєте? »Ці слова зачіпали за живе. Адже більшість з нас дійсно прийшли до церкви не від хорошого життя.

Після таких слів багато парафіянки всерйоз починали думати, що всі, хто їх не розуміє, в тому числі родичі, це «чорні люди». Жінки сварилися з чоловіками, йшли з сімей. Тим же, кого полум'яна промова не переконує, потім доводилося несолодко.

Пастор згадував про це кожну службу, недвозначно натякаючи, що серед нас з'явилася «паршива вівця». «Не слухаючи мене, ви відрікаєтеся від церкви, - говорив він, не зводячи очей з« провинився ».- Вірніше, вже відреклися. Вам тут не місце ».

Людина каявся, вимолював прощення, але пастор залишався непохитним. Багато людей не витримували такої психологічної тисняви ​​і потрапляли до лікарні з нервовим зривом. Як не дивно, це не відлякувало прихожан. Ми ще більше починали цінувати нашу церкву і засуджували тих, хто в ній сумнівався.

«Побачивши у наставника дві нові машини -« Тойоту »і« Ніссан », - вперше засумнівалася в його чесності»

Так тривало вісім років. Нова будівля пастор так і не купив, але люди продовжували здавати гроші.

- Ще по кілька тисяч гривень у нас пішло на навчання в спеціальному релігійному інституті, - продовжує Людмила. - Дружина пастора була там викладачем і, приходячи до нас на проповіді (до речі, нерідко вона читала їх замість чоловіка), вмовляла нас надходити в її інститут.

Бачачи, що не всі погоджуються - навчання адже коштувало чималих грошей, - пастор одного разу заявив, що ми зобов'язані там вчитися. В іншому випадку нам не дозволять співати в групі прославлення, ставати лідерами громад і так далі. Довелося погоджуватися.

Одного разу пастор Олександр покликав до себе Людмилу для серйозної розмови. Пояснивши, що церква повинна повернути борг релігійній громаді зі Сміли (мовляв, ще при відкритті у громади займали великі гроші), він попросив довірливу парафіянку ... взяти на своє ім'я кредит на двадцять тисяч доларів. «Я б взяв його сам, - пояснив. - Але мені банк нічого не дасть, адже у мене немає доходів. Сума не така вже й велика, і я обіцяю щомісяця виплачувати стільки, скільки потрібно ».

- Довго умовляти мене не довелося, - важко зітхає Людмила. - Я довіряла пастору і не сумнівалася, що він все виплатить. Перші кілька місяців він дійсно давав мені гроші. А потім перестав. Пояснював це «фінансовими труднощами».

Щоб сума боргу не збільшувалася, мені довелося платити самій. Пастор клявся, що все віддасть, але половину суми не повернув мені донині. Коли я починала з ним розмову на цю тему, він заспокоював мене, мовляв, зараз всім важко, потерпи, і тобі воздасться.

Потім наставник почав вести розмови про те, що церкви пора придбати ділянку землі і побудувати будинок. Для цієї мети він запропонував людям здавати додаткові пожертвування. Парафіяни з радістю підхопили ідею.

- Пастор пригледів в центрі міста ділянку вартістю 20 тисяч доларів і сказав, що за пару місяців ми повинні зібрати цю суму, - продовжує Людмила. - Парафіяни несли пастору останні заощадження. Нас же, лідерів громад, він змушував збирати гроші мало не кожен день.

Тих, хто не здавав пожертви, пастор просив заносити в окремий список. Потім він особисто підходив до кожного і ненав'язливо цікавився: «У вас проблеми з грошима? Якщо хочете, щоб цих проблем у вас не було, допомагайте церкви. Вам обов'язково воздасться ».

Навіть коли ми зібрали гроші на ділянку, побори не припинилися. Щоденні пожертви стали звичайною справою, і пастор продовжував перевіряти списки «боржників». Сам же міг зателефонувати мені серед ночі: «Багато грошей за сьогодні зібрала? Молодець. Я зараз приїду ».

І, приїжджаючи ... забирав гроші собі. «Завтра з ранку у мене важлива зустріч з приводу будівництва, - об'яснял.- Там без грошей ніяк». Іноді, перераховуючи гроші, він хмурився, мовляв, замало.

Коли куплений, за його словами, ділянка була належним чином оформлений, пастор почав розмову про будівництво. І тут знову виникло питання з кредитом. Пастор сказав, що за його підрахунками на це піде мінімум 140 тисяч доларів.

Він почав шукати кандидата, який міг би оформити на себе кредит. Оскільки я в той момент ще виплачувала попередній, навіть не могла подумати, що з цим проханням він звернеться до мене. Але пастор знову вибрав мене: «Людочка, ти одна з небагатьох, кому можу довіряти. Не переживай, я все продумав ».

У нього вже дійсно була схема: він продає мені свій будинок в Каневі, я на двадцять років беру в банку кредит на його покупку і віддаю пастору гроші, після чого він сам щомісяця виплачує банку борг. В такому випадку платити треба було 1800 доларів на місяць.

«Це вже не твоя турбота, - запевнив мій наставнік.- Адже гроші буду платити я. Навіть якщо не виплатимо, банк просто забере мій будинок. А щодо попереднього кредиту не хвилюйся - ми зробимо так, що в банку про нього навіть не дізнаються ».

За кредитом ми поїхали в один з київських банків. В результаті нам видали 139 тисяч доларів готівкою. Пастор відразу забрав гроші і заплатив банку за перший місяць 1800 доларів.

Однак уже в наступному місяці у предстоятеля церкви знову виникли «непередбачені обставини». Але оскільки таку суму Людмила за нього заплатити не змогла, борг почав рости.

- Уже в кінці місяця мені почали дзвонити з банку, - згадує Людмила. - Колектори вимагали гроші, а я не знала, що їм відповідати. Приходила до пастора, а він: «Я б радий, але зараз ніяк не виходить. А ти точно не можеш заплатити? Я все поверну! »

Через кілька днів у пастора з'явилися ... дві нові машини - «Тойота» і «Ніссан». Ось тоді-то я вперше засумнівалася в його чесності. Але від кредиту вже було не відкрутитися.

Незабаром колектори почали дзвонити мало не кожен день. Мені погрожували, що все відберуть і залишать без даху над головою. Зібравшись з духом, я прийшла до пастора і зажадала гроші. Почувши мій тон, він змінився в обличчі: «Ти як зі мною розмовляєш? Я твій духовний наставник ».

«Ви обіцяли виплачувати кредит», - стояла я на своєму. «Я вже все тобі пояснив, - заявив він.- І не думай нікому про це розповідати. Згадай про доньку. Ти ж хочеш, щоб у неї все було добре? »У мене все похололо всередині. «А при чому тут моя дочка?» - запитала я. «Ні до чого, - усміхнувся він.- Принаймні поки».

З тих пір я втратила сон. Вже розуміла, що догодила в пастку до шахрая, але нічого не могла з цим вдіяти. А кому-то розповісти боялася - безпека доньки для мене була понад усе. Тим часом колектори дзвонили мені навіть вночі, погрожували фізичною розправою. Був момент, коли я мало не наклала на себе руки. На щастя, мене зупинила прихожанка, у якій я тоді жила.

- Люда і мені нічого не розповідала про кредит, - каже чоловік Людмили Олег (на фото). - Ми тоді зустрічалися, і я бачив, що вона приходила з церкви пригнічена. Про кредит дружина зважилася мені розповісти тільки після заручин. «Саша, давай скасуємо весілля, - попросіла.- Я спочатку повинна вирішити свої проблеми».

Дізнавшись, в яку ситуацію вона потрапила, я пішов до пастора. Але той відмовився зі мною розмовляти: «Це наші з Людою справи. Не лізьте не в свою справу ». Тоді ми вирішили повідомити про кредити його духовному керівництву з Черкас. Але, коли Люда подзвонила керівнику організації, яка займається такі церкви в області, він сказав: «Людмила, ви розвалюється церква. Ви хочете залишити пастора без роботи? »

- Коли я розповіла йому, що мені кожен день дзвонять колектори з банку, він порадив ... змінити номер телефону, - каже Людмила. - І ми вирішили зрадити мою історію розголосу. Почали розповідати про це парафіянам, звернулися за допомогою до журналістів.

Люди почали йти з церкви. Випадок з двома кредитами відкрив їм очі. Як потім з'ясувалося, ця церква нікому не підпорядковується. На неї не можуть впливати навіть черкаські громади, тому що пастор створив її сам. Ми і ще четверо колишніх прихожан написали заяви в міліцію. Виявилося, що пастор Олександр багато чим зобов'язаний великі суми - він позичав гроші, обіцяючи незабаром повернути.

- На підставі заяв потерпілих ми порушили кримінальну справу за фактом шахрайства, - розповіли «ФАКТАМ» в управлінні по боротьбі з економічними злочинами Канівського райуправління міліції. - Пастора відпустили на підписку про невиїзд. Поки у нас є п'ять заяв потерпілих, але цілком можливо, що таких людей набагато більше. Для пастора порушення справи стало повною несподіванкою. Спочатку він просто повторював, що не винен, а потім сказав: «Так, парафіяни давали мені гроші. Але це було суто добровільна справа ».

- На нього немає управи, - нарікає Людмила. - Навіть після того як порушили справу, пастор продовжує читати проповіді. Заробляє гроші на нових парафіян. Зараз у нього нова версія - він каже, що був згоден виплатити мені гроші за кредит, але я ... від них відмовлялася.

- А як йдуть справи з кредитом?

- Склалася дивна ситуація, - каже Олег. - Після того як ми зрадили справі розголосу, колектори перестали дзвонити. А днями Люді прийшло з банку лист: мовляв, ми розглянули ваше прохання про реструктуризацію боргу, приїжджайте і поговоріть з менеджером. Але ми нічого подібного їм не пропонували! Зараз поїдемо, з'ясуємо, в чому справа. Може, це пастор намагається замести сліди?

Сам же пастор Олександр, з яким ми зв'язалися по телефону, сказав нам наступне:

- Людмила ходила до нас в церкву, активно брала участь в церковному житті. Одного разу ми вирішили побудувати молитовний будинок. Для цієї мети я позичив у знайомих гроші, а коли прийшов час їх повертати, у мене виникли труднощі. І Люда купила у мене будинок.

- Тобто вона вирішила вас виручити? Чия це була ініціатива?

- З того моменту пройшло багато часу, піди розберися. Зараз вона стверджує, що купувати його не збиралася. Проте ми уклали договір купівлі-продажу. Оскільки у неї не було необхідної на покупку будинку суми, вона взяла кредит. При цьому ми домовилися: я продовжую жити в будинку і плачу цей кредит за неї.

- Але де тоді вигода? Адже ви продали будинок, щоб віддати борги. А так ви продовжували щомісяця платити великі гроші ...

- Так було зручніше всім. Потім я навіть запропонував їй зробити мене поручителем, щоб моє прізвище було офіційно прописана в документах. Але вона не захотіла.

- Навіщо? Адже якби вона не змогла виплатити кредит, банк зобов'язав би вас віддавати борг.

- Вирішив це сделать з моральних міркувань - я ж все-таки живий в цьом будинку. Зараз Людмила стверджує, что я попросивши ее взяти кредит на спожи церкви, а угода купівлі-продажу будинку булу необхідна для того, щоб їй цею кредит дали. Альо це не правда. Просто потім у неї з'явився чоловік, який почав налаштовувати її проти мене. І вони звинуватили мене в шахрайстві.

- За словами Людмили, ви, незважаючи на обіцянки, заплатили їй тільки за перший місяць, а решту суми боргу так і не виплатили ...

- Ні, я заплатив за чотири місяці. А потім настали важкі часи, криза ... У мене просто не було грошей.

- Але в будинку ви жити продовжували?

- Як би так ... Але я не міг виїхати - тоді б його просто пограбували. Адже це приватний сектор, небезпечно ... Знаєте, я теж хочу, щоб ця ситуація нарешті вирішилася. Всі хочуть зробити з цього сенсацію тільки тому, що я пастор. Але я ж теж людина! Прекрасно розумію, що люди образилися, але навіщо все так роздувати? Що б не говорили і не писали, це все одно нічого не вирішить.

джерело: факти

Filed under: Новини в Черкасах | Tagged: Бієвець , блага вість , Канів , Ромащенко | 1 Comment »