- Як ставитися до могили православного християнина Кладовища - це священні місця, де покояться тіла...
- Як правильно поминати покійних
- Всього 5 вселенських батьківських субот:
- доповнення
Як ставитися до могили православного християнина
Кладовища - це священні місця, де покояться тіла померлих до майбутнього Воскресіння.
З глибокої давнини йде звичай відзначати місце поховання пристроєм над ним пагорба. Перейнявши цей звичай, Християнська Церква прикрашає могильний пагорб переможним знаменням нашого спасіння - Святим Животворящим Хрестом з дерева, металу, каменю або написаним на надгробній плиті. Простий скромний хрест більш личить могилі православного Християнина, ніж дорогі масивні монументи і надгробки.
Хрест на могилі ставлять біля ніг покійного так, щоб Розп'яття було звернуто до його обличчя.
Хрест на могилі православного християнина - мовчазний проповідник блаженного безсмертя і воскресіння. Піднятий в землю і підноситься до неба він знаменує віру християн в те, що тіло покійного знаходиться тут, в землі, а душа - на небі, і що під хрестом приховано насіння, яке виростає для Життя вічного в Царстві Божому.
Ми називаємо наших покійних покійними, а не померлими, бо в певний час вони Повстануть з труни. І тому могилу, як місце майбутнього Воскресіння, необхідно дотримуватися в чистоті і порядку. Особливо треба стежити, щоб не покосився хрест, щоб він був пофарбований, чистий і доглянутий.
Як вести себе на кладовищі.
Прийшовши на кладовище, треба прибрати могилу чи просто помовчати, згадати покійного. Потім запалити свічку і зробити літію (слово «літію" означає посилене моління). Для.совершенія літії запрошують священика. Чин, який може зробити мирянин, наведено тут . Можна також прочитати Акафіст за упокій померлих (стор. 31).
Не потрібно їсти або пити на кладовищі. Абсолютно неприпустимо поминати покійного спиртними напоями - цим не тільки ображається пам'ять покійного, але «утяжеляется його доля в потойбічному світі. Звичай залишати на могилі хліб і іншу їжу «для покійного» є пережитком язичництва і не повинен дотримуватися православними - принесену їжу краще віддати убогим. Тим більше неприпустимо залишати на могилі чарку горілки або лити її в могильний пагорб.
Як правильно поминати покійних
«Постараємося, скільки можливо, допомагати покійним, замість сліз, замість ридань, замість пишних гробниць - нашими про них молитвами, милостинею і приношеннями, щоб таким чином і їм, ь нам отримати обітовані блага», - пише свт. Іоанн Златоуст.
Молитва за покійних - це найбільше і головне, що ми можемо зробити для тих, хто відійшов у інший світ. За великим рахунком покійний не потребує ні в гробі, ні в пам'ятнику - все це данина традиціям, нехай і благочестивим. Але вічно жива душа покійного відчуває велику потребу в нашій постійній молитві бо сама вона не може творити добрих справ, якими була б в змозі умилостивити Бога. Ось чому домашня молитва за близьких, молитва на цвинтарі біля могили покійного - обов'язок кожного православного християнина.
Особливу допомогу спочилим надає поминання в Церкві. Тому, перш ніж відвідати цвинтар, кому-небудь з родичів слід прийти в храм вранці до початку Божественної Літургії і подати записку «Про упокій» з ім'ям покійного для поминання його біля вівтаря на проскомидії (грец «приношення»), коли з особливого хліба - святий просфори - буде вийнята частинка в пам'ять покійного, а потім, в знак обмивання його гріхів, опущена в Чашу зі Святими Дарами. Після Літургії добре відслужити панахиду.
Молитва буде дієвіше, якщо поминали в цей день сам причаститися Святих Христових Тайн.
У певні дні року Церква творить поминання всіх, від віку спочилих отців і братів наших по вірі, сподобилися християнської кончини, так само і тих, хто був наздоженуть раптовою смертю або ні напучував в загробне життя молитвами Церкви. Панахиди, які відбуваються в такі дні, іменуються вселенськими, а самі дні - вселенськими батьківськими суботами.
Всі батьківські суботи не мають постійного числа, а пов'язані з перехідним великопісних - великоднім циклом.
Всього 5 вселенських батьківських субот:
- Мясопустная неділя - за 8 днів до Великого посту, напередодні Тижня про Страшний Суд. У цей день згадуються всі православні християни, в тому числі які померли неприродною смертю: під час потопу, землетрусу, воєн і т. П.
- Батьківські суботи, 2-й, 3-й і 4-й тижнів Великого посту. Встановлено замість щоденних поминання за Божественною Літургією, яких не буває під час Великого посту.
- Троїцька поминальна субота - напередодні Дня Святої Трійці, на 9-й день після свята Вознесіння. У цей день здійснюється поминання всіх покійних православних християн.
Напередодні кожного з цих днів ввечері в храмах здійснюється парастас - заупокійна служба з читанням 17-ї кафізми, а в самі дні після закінчення літургії правляться вселенські панахиди.
Крім цих загальноцерковних днів, Російська Православна Церква встановила приватні батьківські дні.
- Це: Радоница - пасхальне поминання всіх покійних православних християн у вівторок 2-ї седмиці після Пасхи.
- День Усікновення голови св. Іоанна Предтечі -11 сентября (н. Ст.), День поминання православних воїнів, за віру і Батьківщину на полі брані убієнних.
- Дмитріївська поминальна субота - день поминання убієнних воїнів, встановлений св. блгв. князем. Димитрієм Донським в пам'ять - про Куликовську битву, що згодом став днем моління за всіх православних воїнів. Здійснюється за тиждень перед 8 листопада (н. Ст.) - днем, пам'яті вмч. Димитрія Солунського, св. Ангела великого князя.
- Поминання воїнів і всіх страдницьки загиблих в роки Великої Вітчизняної війни - 9 травня (н. Ст.).
- Поминання всіх покійних, які постраждали в годину гонінь за віру Христову - 7 лютого (н.ст.) в разі збігу цього числа з неділею, або в найближчу неділю після нього.
Крім цих днів загальноцерковного поминання, кожен покійний православний християнин повинен згадуване:
- в день його народження,
- в день кончини,
- в день іменин (день св. Ангела).
Дуже корисно в пам'ятні дні жертвувати на храм, подавати милостиню жебракам з проханням молитися за померлих.
доповнення
«Але вони не послушанi і не застосували свого вуха, а ходили за радами та за упертістю серця лихого свого і стали до Мене плечима, а не обличчям" (Мер. 7, 24)
Не всім померлим бувають корисні молитви за них живуть на землі, і не за всіх можна молитися. Той, хто відкидається тут Святої Православної Церкви, той позбавляє себе і в майбутньому житті її клопотання і молитви. Інші грішники відсікаються від Тіла Церкви Христової невидимим судом Божим, коли гріхи і пристрасті цілком опановують ними і пригнічують в них всяке добро. І якщо в такому жахливому і безнадійному стані грішник помирає раптово і без покаяння, то і Церква нічим не може йому допомогти і забороняє за нього молитися.
Сюди відносяться всі грішники, померлі нерозкаяні, які відмовилися від покаяння, а також самогубці. До них можна віднести слова, сказані колись Богом св. пророка Єремії про євреїв, яким Бог визначив покарання: «Не проси про тих мужів, а не проси, еже помилувані бити їм» (Єр. 7,16).
Тільки творінням милостині родичі можуть їм допомогти. А також, якщо благословить священик, близькі родичі померлого келійно, з глибоким смиренням, з попередніми проханням про помилування їх самих, - Нехай не палає гнів і не образять Господа, - можуть звернутися до Бога з молитвою, складеної Оптинським старцем ієросхимонахом Львом:
«Шукай, Господи, загиблу душу (ім'я) \ Аще можливо є, помилуй. Неізследіми Твої. Не постав у гріх цієї молитви моєї. Так буде свята воля Твоя! »
