Свою думку з приводу сповіді, на якій з разу в раз прихожанин повторює одні й ті ж гріхи, висловив протоієрей Артемій Владимиров, настоятель храму Всіх Святих в Червоному Селі. 
Протоієрей Артемій Владимиров
Почнемо з того, що часта сповідь є внутрішньою потребою освіченого веденням християнина, тому що в основі покаяння лежить жага очищення, прагнення зберігати совість незаплямованою перед Богом.
Як ми постійно знімаємо нагар зі свічки заради того, щоб вона горіла рівно і без кіптяви, так і учні Христові покликані вести невпинну боротьбу з помислами і худими бажаннями, що перешкоджають молитві. Велике Богом даний посібник до відновлення душевного світу - прискорена сповідь.
Исповедь ніколи не буває «однією й тією самою», тому що стан серця - величина змінна, а не постійна ... Але важливо розуміти, дорогі мої співрозмовники, що доброчинні наслідки цього таїнства припускають спрямованість до Бога наших думок і почуттів в безперервній молитві, пильну увагу до своєї душі, ходіння перед лицем Отця Небесного протягом всього дня.
Господь разом з відпущенням гріхів після їх щирого сповідання завжди просвічує душу, картає і наставляє її Своєю благодаттю, дозволяючи багато наших здивування і внутрішні збентеження. В даному випадку мова йде саме про безпосередню дію Духа Святого, а не про усному повчанні пастиря. Пізнати це на власному досвіді можуть всі православні християни, якщо вони зберігають себе від смертних гріхів і тримаються вчиненого незлобия в ставленні до людей.
Вести щоденник
Тим, хто скаржиться на одноманітність духовного життя, я хотів би порадити зайнятися більш пильним самоспостереженням і веденням духовного щоденника. Навик підводити підсумок кожному прожитому дню, з'єднаний з принесенням Господу покаяння та молитвою про виправлення, упокорює душу і привертає до неї рясну допомогу Божу.
Фото: duffthepsych.com
Без зауважень
Початківцям пастирям я наважуся сказати наступне: ніколи не слід робити прихожанину зауваження, що він сповідається «в одному і тому ж» (якщо мова не йде про смертних, тяжких гріхах). Неправильно, на мій погляд, вважати сповідь «формальної», якщо християнин, як зазвичай, перераховує «буденні» гріхи або показує священику список зі своїми «гріхи»: «осуд, неуважна молитва, роздратування» і прочая, і прочая.
За цим переліком варто, насправді, багато ... Що саме? Те, що людина, по-перше, стежить за собою, по-друге, аналізує стан душі, по-третє, переживає за свої недосконалості, сумує і страждає, що волею-неволею переступає веління Творця і віддаляється від Його милості.
Що залежить від священика
Всякий раз ми відходимо від хреста і Євангелія навіть після хвилинної сповіді умиротворення, просвітленими, радісними, якщо маємо живу віру в те, що приймає її через священика Сам Господь; якщо сповідаємося з подоланням свідомістю своєї провини і знищенням духу; якщо нітрохи не сумніваємося в виправдовує нас благодаті Божої.
Безумовно, і від пастиря багато що залежить в розташуванні кається.
Коли батюшка, перебуваючи в таємній молитві, зустрічає прихожанина з привітною посмішкою, виявляє мудру поблажливість і розуміння душі, не квапить підійшов і навідними питаннями допомагає йому в повноті розкрити свій гріх, християнин, відчуваючи пастирську любов, стає особливо сприйнятливий до дії Божої благодаті.
Зустрівши на сповіді співчутливе увагу до себе з боку священика, ми не тільки не охладеем до віри, але навпаки, пізнавши чудове, цілющу дію Божої благодаті, в повній мірі уразумеем, що таїнство сповіді є справжнім і єдиним ліком християнської душі ...
Чи потрібні тому докази і приклади? Їх стільки ж, скільки за день приходить до ревної пастирю людей для исповедального розмови.
Ода радості
Я згадую сьогодні своє перше покаянний визнання, яке приніс Господу ще студентом, майже сорок років тому. Скільки внутрішніх зусиль мені довелося тоді зробити, яку внутрішню боротьбу витримати, перш ніж сповідь відбулася! Але після прочитання священиком дозвільної молитви яке полегшення зазнала моя душа!
Посміхалися небеса, і грало сонце, птахи співали мені «оду радості», обличчя перехожих здавалися світлими і милими, серце готове було вистрибнути з грудної клітини, і хотілося поділитися з усіма неймовірним щастям примирення з Богом ...
Звичайно, не кожен раз відчуваєш таке одкровення в нагороду за покаяння, але незбагненна радість спілкування з Богом у святій Євхаристії, причастя Святих Тіла і Крові Христових - це те, що тягне нас в храм від юних років до самого результату в життя вічне.
Записала Оксана Головко
Портал «Православ'я і світ» і незалежна служба «Середовище» проводять цикл дискусій про парафіяльного життя. Щотижня - нова тема! Ми поставимо всі актуальні питання різним священикам. Якщо ви хочете розповісти про больові точки православ'я, свій досвід або бачення проблем - пишіть до редакції, за адресою [email protected] .
Що саме?Чи потрібні тому докази і приклади?
