Ostara - день весняного рівнодення - 20 березня
Весняне рівнодення - одне з найдивовижніших явищ в природі. У цей день Земля знаходиться в такому положенні до Сонця, що сонячні промені падають прямовисно на екватор. У дні осіннього і весняного рівнодення на всій поверхні планети (крім полюсів) день дорівнює ночі, а Сонце сходить точно на сході і заходить точно на заході.
Сучасний Григоріанський календар сконструйований таким чином, щоб рівнодення випадали на одні й ті ж дати, проте невеликі коливання дат все ж мають місце. Останній раз в XXI столітті весняне рівнодення випадало на 21 березня 2007 року, а далі буде випадати на 20 березня.
З моменту весняного рівнодення починається астрономічна весна, яка триває до дня літнього сонцестояння.
Назва та походження
Богиня, відома як Остара, Остерн, Еостра, Еастур, Аустро, Істрі, була богинею світанку і родючості у північних європейських народів, і її ім'я походить від архаїчного слова, що позначає весну - «eastre». Вважається, що її ім'я має спільне коріння з іменами Астрєї, Астарти, Іштар, Ашторет і Еос, таким чином отримуючи асоціації з ранковою зорею, східним напрямком, початком і «ранкової зіркою» - планетою Венера. Богиня благословляє Землю на родючість, буквально вибухає її зсередини після зимового сну.
Перші ознаки весни з'явилися на Імболк , В Остара ж, коли світло і темрява рівні, Сонце продовжує рости і набирати силу - день стає довше, а тривалість ночі коротшає. Для наших предків вдалий посів і жнива мали значення життя і смерті, бо урожай, який вони зараз отримають, буде їм необхідний, щоб пройти через тяготи наступної зими.
Перш за все, Остара - це свято, пов'язане з весною, пробудженням землі, першими травами і квітами, першим сокоруху дерев, першими паростками на полях, початком сільськогосподарських робіт. Залежно від кліматичної зони вважалося, що цей день або остаточно закінчує зиму і починає весну; або (там, де холодніше) - весна перемагає зиму, але ще не проганяє її. У Скандинавії, де літо дійсно видається не почався до травневого Дня , Ранній свято Остара не так означав перемогу Сонця, скільки обіцяв, що скоро потеплішає. Цілком можливо, що скандинави проводили тільки одне свято на початку травня, і що святкові традиції (наприклад, віра у відьом, які проводять свої гулянки в цей час) були просто перенесені на християнську Пасху.
Християнський літописець Біді Високоповажний (672-735) у своїй книзі «De Ratione Temporum» першим заявив, що християнська паска (Easter) була названа в честь Еостре. Біблійне назва свята Пасхи - Passover - так і не прижилося в англійській мові).
У християнській традиції це свято кілька зрушив щодо астрономічної точки (також як і інші фіксовані солярні свята), і був замінений Благовіщенням - святом, а саме в 25 березня (7 квітня за н.с.).
Залишилося не надто багато відомостей про святкування рівнодення в язичницький період, а обряди, найімовірніше проводилися єдиним нерозривним циклом, в християнський період кілька «розмазалися» в часі, так що тепер їх фрагменти можна знайти і в весняних карнавалах перед великим постом, і в святкуванні Благовіщення, і в самій християнської паски. Так що завжди слід пам'ятати, що традиції, розділені зараз сім'ю пісними тижнями, були злиті в єдиний весняний святковий цикл, вельми багатий на звичаї і ритуали.
Крім того, у багатьох стародавніх народів рік відраховується з весни, тому весняна обрядовість - в якомусь відношенні і новорічна.
Сакральний зміст свята
Остара - свято зростання і благополуччя. Вся природа завмирає на якийсь час, знаходиться в певному балансі добра і зла, світла і темряви. Весняне Рівнодення уособлює собою торжество життя, це свято радості і гармонії. День зрівнюється з ніччю, світло з темрявою, чоловіче начало з жіночим.
До кінця Рівнодення світло потихеньку починає здобувати перемогу над темрявою. Молодий Бог Сонця тепер святкує священний шлюб з молодою Дівою-Богинею. Через 9 місяців вона знову буде Великою Матір'ю. Це час великого родючості, нового зростання і новонароджених тварин.
Богиня Еостре варто серед весняних квітів і паростків, тримаючи в руці яйце, символ нового життя. Птахи літають над її головою, і кролик весело стрибає біля ніг.
У цей день відроджений бог Луг бореться зі своїм братом-близнюком богом Горонві, здобуваючи над ним перемогу. Луг, який був народжений в зимовий Сонцестояння, стає в Остара дорослим і вступає в свої права. Під час осіннього рівнодення битва повториться знову, тільки тоді перемагає Горонві; щороку цикл повторюється знову.
Весняне рівнодення в античні часи
У стародавні часи дуже багато язичників, що жили на територіях, прилеглих до Середземного моря, відзначали велике свято в день Весняного Рівнодення або близько до нього. Тоді у багатьох країнах був поширений культ вмираючого Бога, смерть якого щорічно оплакували, і воскресінню якого раділи навесні. У Фрігії це був Аттіс, в Західній Азії і Греції - Адоніс (Таммуз), в Єгипті - Осіріс.
Наприклад, Аттіс був коханим Кібели, фригийской богині родючості. Він був богом вічно відроджується рослинності. За переказами, Аттіс був народжений дівою; він помирав і воскресав щороку під час весняного рівнодення, за юліанським календарем між 22 і 25 березня. Римляни влаштовували ритуальне свято Кібели і Аттіса кожної весни.
Християни святкували смерть і воскресіння Ісуса в ту ж дату, і язичники з християнами часто сварилися, сперечаючись про те, який з них богів був справжнім винуватцем торжества, а який імітацією. Багато дослідників релігій вважають, що легенди смерті і воскресіння були спершу асоційовані з Аттісом, за багато століть до народження Ісуса. Ці легенди були просто накладені на історії про життя Ісуса, щоб зробити християнську теологію більш прийнятною для язичників. Інші припускають, що багато подій життя Ісуса, записані в Євангеліях, були «підняті» з життя Крішни.
Історія бога Мітри (бог Митра з іранського пантеону, але мітраїзм був поширений в Стародавньому Римі і деякий час змагався з християнством) розповідає про його воскресіння. Згідно з легендою, він народився в зимове сонцестояння і воскрес навесні. Митра допомагав своїм послідовникам піднятися в царство світла після смерті. В одній легенді, Митрі, який був популярний в середовищі римських легіонерів, Бог сонця наказав пожертвувати білого бика. Він підкорився, але коли встромив ножа - сталося диво: бик перетворився в місяць і плащ Мітри став нічним небом. Там, де була пролита кров, з'явилися квіти, а хвіст бика перетворився в колосся.
У Персії в день весняного рівнодення відзначали свято Ноуруз, що означає «новий день», свято надії. Сьогодні в Ірані продовжують відзначати це свято, який має коріння в зороастризмі.
У Центральній Америці в культурі Майя десять століть відзначали свято весняного рівнодення. Під час заходу сонця в день рівнодення на межі великий церемоніальною піраміди в Мексиці падає промінь сонця, і тіні грають на північній частині піраміди, створюючи ілюзію, що спускається з неба величезною діамантовою змії. У ті давні часи це називалося «повернення сонячної змії».
Масляна. Язичницькі обряди і народні повір'я
Традиція гучних маніфестацій і гулянь під час проводів зими і зустрічі весни - загальноєвропейська, за винятком хіба що острівної Британії, куди цей звичай «доплив» тільки в середні століття. Там весняні карнавали святкувалися досить широко в 14-16 ст., А потім нехарактерна традиція поступово зійшла «нанівець», і до 19 століття стиснулася до одного дня: це був так званий «сповідальний вівторок» (вівторок попередньої посту тижні), який також іменується «млинцевим днем». Напередодні, в м'ясний понеділок, готувалося одне м'ясна страва, яке з'їдає вдень у вівторок, разом з млинцями (м'ясо вважалося обов'язковим, особливо в районах з розвиненим скотарством - вважалося, що це забезпечить здоров'я і хороший приплід худоби).
Крім того, частими атрибутами карнавалів по всій Європі є «ритуальне обжерливість», очисні дії (обливання, обкурювання, вогонь) і різного роду битви (аж до баталії стиглими апельсинами - Португалія), змагання та танці зі зброєю.
Масляна, яка називається також комоедіци - слов'янський карнавальний комплекс, що передує посту, і примикав раніше, по всій видимості, безпосередньо до дня весняного рівнодення. Зараз масниця фактично злилася з зимовими іграми - катанням на санях, взяттям снігової містечка і т.п., що за часів рівноденні весняних свят було не завжди можливо.
Млинці та «грудки» (колобки з горохової муки) служили ритуальної їжею цього періоду: їх їли самі, вішали на дерева, кидали через вікно, відкуповуючись від Мари-зими або Маржана-морозу, кидали в вогонь. Власне, блін - символ сонця, і величезне значення надавалося першому млинцю: господині починали пекти млинці ще затемна, скритнічая, щоб ніхто не наврочив ритуальну їжу. Перший млинець - жертовний, «їжа для мертвих».
Проводи зими відзначалися шумно - з «ведмедями, опудала» та іншими рядженими. До речі, з цим же днем пов'язані повір'я і про те, що знову з'являється на землі нечиста сила (вже не боїться замерзнути), а заодно прокидаються ведмеді і будинкові (проводилися ігри «пробудження ведмедя», виставлялося частування для будинкового). Ритуальне «пробудження ведмедя», дуже архаїчна частина обрядовості, що зберігає сліди вшанування цього звіра і жертвоприношень йому присутня в олійних іграх у більшості слов'янських народностей.
Там, де розводили бджіл, проводили очисне обкурювання травами пасіки, або (в більш теплому кліматі) святкували виліт першого рою.
Свято було пов'язаний з сонцем і відігріванням землі - розлучалися багаття, запускалися вогняні колеса з гір, підпалювали солом'яні вінки на високих жердинах. Вода теж мала велике значення - багато де практикувалося обливання і кроплення, умивання водою з джерел в певні дні і т.п.
Опудало зими, що йде - Масляну, Морену, мясопуст, Маржана тощо. - вшановували весь тиждень, а під кінець спалювали, топили або шарпали.
Будинки в деяких регіонах (Україна, Польща) обводили по колу сокирою, щоб нечисть не переступив, і намагалися нічого не давати з дому, ні речей, ні їжі (крім заздалегідь спечений для цих днів хлібців) - щоб не наврочили господарів і господарство. Ті, у кого були солом'яні матраци - спалювали їх, і набивали нові.
Слов'яни відзначали цієї пори день 22 березня, який називався Жайворонки (в честь повернення перелітних птахів). Вважається, що саме в цей час птахи повертаються з вирія, «розв'язуються пташині мови», і вони починають співати. Перше пташиний спів слід зустрічати, маючи в кишені хоч трохи грошей - інакше до наступної весни будеш ходити голодним, сердитим і незаможним. Існувало повір'я, що недобре в цей день побачити самотню ластівку - весь рік будеш самотнім або Поховайте чоловіка. Особливе значення надавалося лелекам, як птахам, селищем домашнє благополуччя, і жайворонків - птахам, що приносить на крилах весну.
В цей день випікали з тіста маленьких пташок, якими закликали весну. Подібність цих традицій відзначається у всій Європі.
На 25 березня (а в деяких областях і за день до того) вважалося гріхом працювати - навіть робити найлегшу роботу, про це є приказка: «На Благовіщення і птиця гнізда не в'є». Не можна було вирушати в дорогу (бо доведеться пов'язувати речі в вузол - життя собі «зав'яжеш»), не можна було пекти хліб і топити піч (щоб «не запекти землю», не зробити її неплідною). Жінки в цей день уникали розчісувати волосся, щоб кури влітку не «розчісували» грядки на городі, а дівчата не плели кіс, щоб потім рік не блукати в лісі. Цього дня не спарювали худобу, не саджали птахів на яйця, та й інтимні стосунки між жінками і чоловіками теж не віталися. Будинок до цього дня має бути прибраний і вичищений. Також як в перший день Йольтайда , «День слів», надавалося велике значення тому, що люди говорять і роблять: потрібно уникати злих слів і вчинків, сварок, образ і лайки.
У Шотландії готували так звані Festy, коржі з вівсяної муки - треба було набрати борошно в жменю, між долонями, потім опустити руки в холодну воду. Отриманий грудочку пекли в гарячій золі.
Млинці з рідкого тесту пекли в Ірландії; в Шотландії і Британії спостерігається неймовірна кількість рецептів різних млинців - з тіста від крутого до напіврідкого, і замішаних як на звичних нам молоці і воді, так і на бульйоні, в тому числі і рибному, і на різних сортах борошна. Останній млинець призначався для ворожіння - це був так званий «сонний млинець». Поклавши шматочок такого млинця під подушку, можна було побачити віщий сон (шотландці хоробрий народ, їх не лякає прання постільної білизни). За млинцевим вівторком приходила «Попільна середа», в яку спалювалося солом'яне опудало. Іноді, втім, це опудало встановлювалося десь в місті, в нього можна було кидатися камінням і брудом (мабуть, щоб зима остаточно розчарувалася в людях і навіть гадки не мала затриматися), і спалювалося або втопилося тільки на Вербної тижня.
У Скандинавських країнах масляні гуляння тривають хоч і не цілий тиждень, як у слов'ян, але все ж довше, ніж в Британії - цілих три дні. Перший день свят називається «жирне неділя», за ним слід «жирний понеділок», і «білий вівторок». Так само як і у слов'ян, вважається за необхідне всі ці три дні харчуватися добре, вдумливо і рясно - це так зване «ритуальне обжерливість», покликане забезпечити достаток в майбутньому; свого роду «заклички» хорошого врожаю цього року. Особливо це стосувалося вівторка, коли належало наїдатися досхочу, аж до нудоти. Обов'язково подавалася жирна свинина, коржі, смажені на свинячому жирі, сало, копченості, каша, зварена на вершках, але особливе значення надавалося спеціально спечений з тонкої муки білого хліба з маслом - від нього належало відкушувати великими шматками, примовляючи: «Нехай я завжди буду є так, як зараз вкусив »,« Нехай серп пожне стільки ж, скільки я відкусила »,« Нехай сокиру і коса кусають так само добре, як я вкусив »і так далі.
У Швеції та Південної Фінляндії пасхальне час вважалося особливо часом, коли відьми були поза домом: вважалося, що вони відлітають на гору Блакулла (Blakulla) «спілкуватися з Дияволом» на Пристрасний четвер і повертаються на Святу Суботу. Люди робили все можливе, щоб захистити себе від злих сил, що розігруються в ці дні. Вони запалювали багаття, стріляли з вогнепальної зброї в небо, малювали хрести, зірки, і інші священні символи на своїх дверях, і вішали коси і сокири схрещеними над своїм домашньою худобою.
Є традиція в цих країнах для молодих дівчат переодягатися відьмами, часто з яскравими кольоровими хустками на головах, і робити обхід селища. У Південній Фінляндії «Великодні Відьми» зривають вербові гілки (верба - перше дерево, пробуджується в цей час, і фіни вважають його м'які сірі квіти першим знаком весни), які вони прикрашають стрічками. Дівчата йдуть з прикрашеними гілками, роздаючи їх перехожим в обмін на монети і солодощі, а тим, кому нема чого дати, доводиться вислуховувати висміюють їхні вірші.
Ну і скандинави не були б скандинавами, якби на масляного тижня не проводилися ігри зі зброєю, військові поєдинки і ритуальні лайки (що таке «ритуальна сварка» у скандинавів - читати Едду). Влаштовувалися обрядові бої між зимою і весною (влітку), незмінно завершувалися перемогою літа.
У німців масниця називається Fastnacht і Fasching. Фашинг - це та частина свят, яка передує масляного тижня, а Фастнахт - три дня перед «попелястої середовищем». Німецькі звичаї стоять десь посередині між скандинавської та російської Масляного традиціями. Тут є хльостання гілками (тільки не березовими, а буковими), як у скандинавів, ритуальне обжерливість (як у скандинавів і російських), величезна кількість млинців і оладок (як у росіян), спалення солом'яного опудала (яке у скандинавів зовсім атрофувалась під впливом протестантизму або не було поширене) і ходи ряджених (особливо в гірських місцевостях).
Цікавий, и Дуже близько до слов'янського «опахіванія» (Пожалуйста у нас проводять много пізніше в силу клімату) звичай БУВ широко Поширення у багатьох областях Німеччини - так званні «Хід з плугом»: в плуг впрягали дівчат, и таким чином опахівают по колу поля и село. Если на дорозі зустрічався струмок - обов'язково нужно Було пройти через него, щоб и плуг, и дівчата опінію у воде - если річки НЕ зустрічалося, дівчат просто обливали водою. Неодружені молоді люди (часто - ряджені) могли йти за плугом, но НЕ малі права допомагаті его тягти. До дев'ятнадцятого століття плуг тягнули вже переважно чоловіки, але вважалося, що «участь молодої дівчини корисно для росту рослин».
символи свята
З весняних традицій, що збереглися в святі паски, перш за все можна відзначити фарбовані яйця. Традиція фарбованих яєць - дохристиянська і дуже древня.
У давніх германців була така легенда. Богиня Остара Знайшла поранену птицю на снігу І, щоб Врятувати їй життя, превратилась ее в зайця. Чари, як іноді буває, виявило дивне. Птах стала зайцем, но зберегла здатність відкладаті яйця. З того часу заєць прікрашає ЦІ яйця и дарує богіні Остара в день приходу весни.
Як символ весняного і осіннього рівнодення, яйце є символом сонця, воскресіння з мертвих, почала (народження порядку з хаосу), кругообігу і циклічність життя. Кролик і яйце - головні символи Остара.
Кролик Заєць)
Зайці і кролики - одні з найпопулярніших персонажів в світовій міфології. Зазвичай зайцю притаманні риси хитруна і спритника, в деяких же міфах він символізує плодючість і життєлюбність. Цих тварин шанують за їх грайливу вдачу і винахідливість в обставинах, при яких куди більші тварини зазнають поразки. У Стародавній Греції кролики складалися в свиті Афродіти. Найчастіше тваринкам наказують місячну атрибутику, так як Місяць сама по собі є символом плодючості - жіночої. Непомітні в іншу пору року, в березні зайці зустрічаються всюди, тому що у них настає шлюбний період.
У багатьох кельтських країнах вважається поганою прикметою зустріти зайця або кролика; один варіант, що кролик, який перебігає дорогу - добрий знак, і інший варіант - що це погано. Про Боудікка (королева кельтів, яка повстала проти Цезаря), говорили, що вона використовувала кроликів для передбачення шляху, який її армія повинна вибрати для того, щоб не бути виявленою ворогом. Можливо, історії про гарною чи поганою удачі після перетину дороги кроликом залежать від того, ведеться розповідь переможцем або переможеним.
Як припускають, відьми можуть перетворюватися в білих кроликів. Хоча для нас ця ідея дещо незвична, для європейського ведьмовства вона типова. У цього перетворення навіть було наукова назва «лепантропія». Легенди Шотландського плоскогір'я наводять випадки, коли відьми часто «були виявлені» після того, як були поранені в образі кролика, а потім такі ж рани знаходили на них, уже перетворилися на людину. Фігурка на зображенні - з британського музею ведьмовства .
Однак не всі офіційні особи вірили в таку можливість, і деякі вважали, що в здоровому глузді таке уявити неможливо, і неможливо помислити, що якщо відьму в образі зайця труїли гончаки, або ущипнули за зад, то на сідницях відьми залишаться сліди, залишені гончими на заячий заду.
За Уельському звичаєм, потрібно сказати «Кролики» або «Білі Кролики» один або три рази в перший день місяця для удачі. Це повинно бути першим словом (словами), сказаним вранці, або ви просто втратите цю можливість на наступні тридцять днів.
На сході ж кролик «символізує люб'язність, хороші манери, надійного порадника, доброту і чутливість до краси. Їх м'які мови і витончені моторні руху включають всі бажані ознаки для успішного дипломата або досвідченого політика. Відповідно, людина, що народилася під цим знаком, проведе спокійне життя, насолоджуючись світом, тихим і інтелектуальним оточенням. Кролики запасливі і артистичні, і мають гарну розважливістю. Їх глибина також робить їх хорошими вченими »(китайський зодіак).
фарбовані яйця
Яйце - символ нового життя, символ всесвіту. Наші предки наносили на яйця різні знаки, що позначають багатство, захист, мир і любов, плодючість, подяку, прохання про потомство і т.д. Робили такі яйця за кілька днів до свята і освячували в день весняного рівнодення.
Взагалі яйце - один з найбільш ранніх релігійних символів, тому що вважається, що в ньому укладено все, що коли-небудь буде створено (згадуємо легенди про появу світу з яйця, казки про цілий царстві, що з'являється з чарівного яйця і т.п.). Традиція фарбувати яйця з'явилася давно, і, ймовірно, була пов'язана з тим, що якщо яйце не фарбувати - то і дурневі зрозуміло, що з нього вилупиться курча, каченя або ще якась пташка або ящірка. А ось забарвлене, небувале яйце вже може містити в собі що завгодно ... а точніше, що намалюємо - тим вміст і позначимо. Мало значення все - від кольору до самого малюнка.
Писанки (яйця, розписані візерунками) були і до сих пір вважаються магічними амулетами родючості, захисту і процвітання. Магічні візерунки, дуже давні за походженням, наносяться на чисте біле яйце бджолиним воском. Для цього використовують спеціальний інструмент - «кістка», яку нагрівають у полум'ї свічки. Сам процес є магічним ритуалом. Це необхідно робити дуже акуратно і обережно, тому що яйце використовується сире для того, щоб зберегти їх магію родючості.
Писанки - не єдиний вид магічних яєць, є ще крашанки. Ці яйця варили круто, фарбували в який-небудь колір і урочисто з'їдали на святкуванні весняного рівнодення.
Отож, не плутаємо:
Крашанки зварені круто і призначені для їжі, в той час як писанки залишають сирими. Крашанки фарбують в один-єдиний колір, зазвичай в червоний, а писанки покриваються малюнками і фарбуються в різні кольори.
Кольори для крашанок
Білий - народження, невинність, дитинство. Жовтий - юність, світло, щастя, мудрість, сонце. Червоний - ентузіазм, пристрасть, любов, вогонь, захист. Помаранчевий - сила, могутність, сонце. Зелений - свіжість, оновлення, надія, перемога, земля. Коричневий - земля, родючість. Синій - небо, здоров'я, повітря. Пурпурний - спокій, довіру, сила, магія.
Натуральні барвники для яєць
Блакитний - лохина, чорниця. Фіолетовий - чорниця. Помаранчевий - цибулиння. Коричневий - цибулиння, чай, кава. Червоний - корінь морени, кошеніль. Рожевий - корінь морени, кошеніль. Жовто-зелений - морквяна бадилля. Жовтий - корінь куркуми, цибулиння. Зелений - мати-й-мачуха, брокколі. Блакитний - листя червонокачанної капусти і оцет, лохина. Сірий - брусниця.
святкова їжа
Їжа грає важливу роль в урочистостях. Якщо повернутися в минуле і подивитися на умови, в яких наші предки жили, можна побачити, що до весни багато запаси продовольства закінчувалися. Але з приходом весни страхи за виживання зникали. Як тільки тварини виходили зі сплячки, свіже м'ясо ставало доступним, і як тільки Сонце піднімалося вище, трави і нові, молоді рослини замінювали старі. Таким чином, Остара завжди була незабутня.
Їжа вибирається легка, переважно риба, яйця, овочі та зелень. Випічка - хліб з травами, печиво, кекси, «жайворонки», коржі.
Рецепти можна подивитися тут .
«Жайворонки»
Печуться зі звичайного дріжджового або здобного дріжджового тіста. Перед формуванням тісто розділяється на кульки - кожен на одного «жайворонка».
1. «Сидячі жайворонки». Шарик розкочується в довгу ковбаску, треба зав'язати її вузлом. У верхнього кінця сформувати носик, чубчик, зробити очі з родзинок або цукатів. Нижній кінець - розплющити пальцями і кілька разів надрізати, щоб сформувати пір'ячко на хвості. Цих жайворонків можна зробити повкуснее, якщо спочатку призначений для нього колобок тесту широко розкачати, помазати, як на плюшки, маслом і посипати цукром, корицею, маком, дрібно подрібненими горішками.
2. «Летючі жайворонки». Тісто розкачати в ковбаску коротший, на одному кінці сформувати дзьоб і очей (один, це «вид збоку»), а приблизно 2/3 довжини ковбаски розплющити пальцями, намагаючись, щоб ширина була більше довжини. Розплющені частина надрізається на 2 частини, на обох формується бахрома пір'я, нижню частину загинають наверх, формуючи крило.
Як відзначити свято
Навесні садівнікі очіщають сад после зими від сміття и старих рослин, звільняючі тім самим місце для Нових. Так і ми теж розбіраємося у собі вдома, вікідаючі все старе и очіщаючі своє житло від Скоп'є бруду и негативу. Тоді у нас з'являється новіше думки, свіжі Ідеї та проекти. Дні перед і після Рівнодення - саме краще час для весняного прибирання. Оновлення ваш будинок, адже все прибуває світловий день освітить, нарешті, що накопичилася за зиму бруд. Загляньте в усі «потаємні» місця - під диван, за шафу и за холодильник, впустіть туди світло, все освіжіте и обновіть. Почістіть одяг, якові не будете носить найближче годиною. Альо прибирання - Це не только прибирання будинку. Пріведіть собі в порядок, очістіть свой організм такоже.
Навіть якщо погода буде не дуже сприятливою, Остара треба зустрічати на природі, бажано за межами міста.
джерела: 1, 2, 3.
