Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Старі речі

джерело: Блог священика Олександра Дяченка

Скільки себе пам'ятаю, завжди в моєму житті був присутній тривожний чемоданчик. Чому я називаю його «тривожним»? Тому що у батька, а він був людиною військовою, чемоданчик саме так і називався. Тільки мені, на відміну від тата, він був потрібен, коли я їхав в піонерський табір, і збирала мені його всякий раз моя мама, втім, як і татові.

Пройшли роки, але мій дитячий чемоданчик зберігся, і потім, вже сам будучи офіцером, я використовував його за прямим призначенням, в якості «тривожного», укладаючи в нього речі, згідно зі списком, затвердженим командиром частини.

Все це було дуже давно, вже виросло нове покоління, а я вийшов з віку військовозобов'язаного, але «тривожний» чемоданчик цілий. Правда той старий давно вже припадає пилом в підвалі. Викинути - все рука не піднімається. Зате зараз замість нього у мене старовинний лікарський саквояж.

Грішний, ласий я на старі речі, та й на все, що пов'язано зі старовиною. Береш давню монету або якусь старовинну річ - так навіть щось в душі тремтіти починає, скільки ж людей її в руках тримала, і як давно це було, подумати страшно. Нікого з тих, кому ця річ була дорога, вже й на світі немає, а пам'ять їх дотиків зберігає дійшов до нас артефакт.

У свій час навіть на археолога хотів піти вчитися, але спасибі мамі, вчасно зупинила. Моя мама людина практична, і, відразу відкидаючи всю цю професійну романтику, щоразу розставляє ціннісні пріоритети з точки зору життєвої доцільності.

- На археологів, Саша, нехай вчаться нікчемні люди, і поневіряються потім все життя по гуртожитках, з зарплатою в 95 ре. Запам'ятай, ти - мужик, і твоя задача сім'ю годувати, а не по розкопках мотатися, і дружині твоєї буде потрібен чоловік, а не глиняні черепки.

Такі саквояжі, як у мене, свого часу носили дільничні лікарі, ще сам пам'ятаю. Потім вони зникли. І тільки одного разу, вже будучи дорослим, я бачив старий потрудившийся саквояж в крамниці у лахмітника - а мій саквояжик абсолютно новий. Просто він багато-багато років через непотрібність валявся в коморі у мого тестя, а я, на правах близького родича, його випросив. Тесть, розчулено, мені на додачу ще й плащ подарував. Плащ п'ятдесятих років в стилі макінтош, але виглядає, немов вчора пошили. Вміли люди робити речі.

Для парафіяльного священика його тривожний чемоданчик - «тривожний» в повному сенсі слова. Буває, що на виклик бігти доводиться негайно. Підрясник накинув, саквояж схопив, і вперед.

Тільки без вмісту чемоданчик сам по собі - ніщо, куди важливіше те, чим його наповнюють Тільки без вмісту чемоданчик сам по собі - ніщо, куди важливіше те, чим його наповнюють. Для будь-якого батюшки, головне знаряддя праці - це його кадило. Без нього і відчуваєш себе якось невпевнено, немов мисливець без рушниці. Кадило має бути і легким, і одночасно красивим. Звичайно, найпростіше - пішов до крамниці і купив собі софрінское, нове, блискуче. Тільки, в порівнянні з тими старими, це вже, як кажуть німці, ерзац-кадило. Що робити? Бачити-то я, звичайно, в музеях бачив ті старі, ще дореволюційні, та де ж його таке візьмеш? І доводиться брати, що дають. Блищало моє знаряддя, поки було новим, кілька днів, а потім, немов знущаючись з мене, стало покриватися якимись плямами підло-зеленого кольору, і щоб я вже з ним не робив, як не намагався відтерти, але, врешті-решт, довелося змиритися і відступити.

Нічого не поробиш, китайський ширвжиток визначає стиль сьогоднішній нашого життя. Ось і перше придбання в храмі - велика алюмінієва купіль, красива легка, і все б добре, але заклепки у неї, що з'єднують саму купіль з опорним підставою, виконані чомусь з іншого металу. І коли наливаєш в неї воду, по всьому баптистерію лунає такий тріск, немов хтось заліг в купелі і строчить з кулемета. А дітки лякаються.

Тут, як-то, дзвінок, староста з сусіднього приходу:

- Отче, я дещо для тебе припасла, приїжджай, не пошкодуєш.

Приїжджаю, мені подають пакет, в ньому згорток. Розгортаю - кадило. Та яке! Старовинне білого металу, і в прекрасній збереження. Мені залишалося його тільки почистити, та ланцюжки проревізіровать. Адже це тільки подумати, кадило з мельхіору, де б я сьогодні таке знайшов?

- А ви-то де його взяли? - питаю Марьіванна.

- В землі! Уявляєш, копали город при церковному будинку, і вирішили грядку на нове місце перенести. І мабуть, раніше в тому місці ще ніхто не копав. Тільки на багнет лопата поглибилася, як тут же наткнулися на це кадило. Стали довідки наводити, так старожили кажуть, ніби батюшка, тутешній, що в тридцяті роки служив, заздалегідь дізнався, коли його забирати стануть, ось і ховав що міг. Може, якщо весь город перекопати, то і чашу старовинну знайти можна.

Так з'явилося у мене в тривожному валізці кадило, з яким служив мій далекий побратим, замучений в якомусь концтаборі, а може і відразу ж розстріляний на полігоні в Бутово . У будь-якому випадку, він точно не повернувся, якщо так і залишилося його кадило незатребуваним в землі лежати. А мені з ним добре, візьмеш його за колечка, і немов відчуваєш тепло того, хто молився з ним раніше. Непередаване відчуття, ніби ти естафетну паличку, з рук святого отримав, а це зобов'язує.

Довгий час я не міг знайти підходящого молитовнику (це книжка така, в якій зібрані найуживаніші молебня, що здійснюються священиком). Поскаржився про це Петру Михайловичу, моєму доброму приятелеві. Через місяць він мені каже:

- Ти давно у мене в хаті не було, заходь в гості, я тобі дечого покажу.

Мені і невтямки, що він має на увазі, про те нашому з ним розмові я вже забув. Заходжу до Михайловичу, а він подає мені книжку невеликого формату. Виявилося требник, ще часів Государя Олександра Миколайовича.

- Тримай - подарунок. Догодив?

Я тоді від радості, навіть дар мови втратив, тільки і міг що окремі звуки видавати.

- Потрапив, Михалич! Така річ і в такому чудовому стані, - знав старий, що люблю старовинні речі. Насправді, до сих пір я ходжу по домівках саме з цим требником, він прекрасно вписується в наш час, тільки колісниці тоді ще не освячували, а даремно, завжди треба робити поправку на технічний прогрес. Я, ось, хоч і в селі служу, а молитву на освячення космічного корабля запас, на всяк випадок.

Мій друг задоволений. Де він роздобув такий раритет, але розповідати не став, посміхався тільки. Михалич був моїм другом, а оскільки він і роками дорівнював моєму батькові, то я і ставився до нього, як до батька.

Свого часу, я давно вже його примітив серед тих, хто молився в храмі, потім настоятель запросив Михалича допомагати у вівтарі, а оскільки я теж періодично алтарнічал, то ми з Петром Михайловичем познайомилися і зближувалися. Він ніколи не сприймав нас і навколишній світ з висоти свого віку. Повний, невеликого зросту, кругловидий, дуже живий і рухливий, з незмінною заразливою посмішкою. Потім вже, після мого рукоположення, Михалич став моїм першим помічником. Особливо спритно у нього виходило вирішувати питання з адміністрацією, йому як учаснику війни, все чиновницькі кабінети були відкриті, і ми щосили користувалися його авторитетом.

Він сам ніколи не сумував, і мені завжди радив:

- Батько, Олександр, ні в якій ситуації, не впадай у відчай, надію складай лиш на Христа і Пресвяту Богородицю , Вони-то вже точно в образу не дадуть. Повір мені, я це напевно знаю.

Михалич родом з Західної України, коли їх звільнили в сорок четвёртом, він хлопчиськом потрапив на фронт. Спершу воював у Прибалтиці, а в кінці війни входив до Норвегії. Про прибалтів він мені нічого не розповідав, зате вдалося трохи випитати з нього про норвежців.

- Ні, норвежці нас не любили, вони нікого не любили, ні нас, ні німців. Та й кого любити! Війна, ми хоч від фашистів їх звільняли, та самі на їх землю прийшли. Стріляти вони в нас не стріляли, але, ти розумієш, ці норвезькі хлопці і дівчата, дуже спритно вміли кидати ножі. Вони кидали ножі в наших солдатиків і вбивали, хоча ми їх не кривдили. Не знаю, як би склалася моя подальша доля, якби мене тоді не заарештували.
Особіст, який вів допит, по-моєму, ніяк зрозуміти не міг, за що мене взяли. Він все розпитував, мовляв, в чому ж ти завинив, а я і сам, хоч убий, що не второпаю. Правда, під час арешту у мене знайшли дві маленькі іконочки, мені їх мама дала, коли на фронт йшов. Ось, особист і каже: - Знаєш, Петя, тобі зараз років десять таборів світить, а за ці іконки тобі ще п'ять накинуть, так що подумай. Давай так, я їх тобі віддаю, ти рвеш на моїх очах, і в протокол обшуку ми про них нічого не вписуємо. Це все, що я можу для тебе зробити, солдат. А у мене звідкись така внутрішня впевненість настала, я йому і кажу. «Ні, громадянин капітан, рвати іконки я не буду, ти покладеш їх у конвертик, а через півроку, коли випускати мене станеш, ти мені їх і повернеш». Той тільки руками розвів, мовляв, дурень ти, брате, я ж тобі допомогти хотів. І уяви, яке ж у нього було обличчя, коли саме через півроку, він повертав мені мої ікони.

Час невблаганно, і тхне точніше, ніж ножики тих норвезьких хлопців. Мій друг став все рідше і рідше з'являтися в церкві. Йому і хочеться прийти на службу, а силоньок немає, пройде пару кварталів і назад. Один раз все-таки дійшов, так два години добирався. Коли ми з ним в останній раз бачилися, він сказав:

- Я прожив довге життя, виростив дітей, онуків, і все-таки найкращий час - це роки тут разом з вами. Знаєш, я все життя мріяв, щоб мене покликали до вівтаря, Господь мене почув. Спасибі тобі за дружбу, мені завжди хотілося мати другом священика. Ти мене любив, я знаю, - старий посміхнувся, - ти любиш «старі речі».

Він себе погано почував, приліг на диван, а дружина в цей час читала вголос акафіст «Слава Богу за все» російською мовою. Раптом Михалич сказав: «Слава Отцю і Сину і Святому Духу», перехрестився, закрив очі і немов заснув. Відспівували його сім священиків, і ховали на старому кладовищі. На кам'яному хресті на його прохання викарбовано напис: «Раб Божий Петро», і більше нічого. Та й навіщо більше, Своїх Господь і так знає.

Хрест для свого «тривожного» валізки, я шукав цілий рік. Все-таки, хрест в ньому найважливіша складова. Навіть кадило - і то може бути софрінскім, а ось хрест не може. Він обов'язково повинен бути свідком непреривающейся традиції від минулих століть до сьогоднішніх. Тодішнє бажання знайти справжню старовину перетворилося в звичку, і до сих пір я ніколи не пройду байдуже повз старовинного хреста.

Спочатку доводилося носити з собою маленький дерев'яний. Звичайно, з дерев'яним простіше, він і легше, ніж металевий, але зате він і не такий вагомий.

Одного разу, покликали мене до старенької, років вісімдесяти. Жила вона самотньо в такому ж старому будинку з невеликим шматочком землі. Бабусі стільки років, а вона досі ще жодного разу не сповідалася. Прожитих років багато, і пам'ять чудова.

- Ти, сідай, сідай, милок, в ногах правди немає, - увещает мене баба Ганна, - розмова буде довгим.

І ось така сповідь, довжиною в життя. Вона тільки вимовляти більше години, а потім ми з нею ще й розмовляли. Нарешті я збираюся її причастити, розставляю все необхідне, і старенька зауважує мій дерев'яний хрест. Бабуся розчарована:

- Хрест-то у тебе, батюшка, аж надто простецький. - Який є, - відповідаю, - зате легкий. - Ні, - протестує бабка, - для такої справи свій покладу, чай не кожен день причащаюся.

Вона встає і шкандибає в сусідню кімнату. Через хвилину бабуся повертається з невеликим металевим хрестом в руках. Вона кладе його поруч з Євангелієм і готується слухати молитви. Читаю требник, а сам все поглядаю на цей самий хрест, і, здається мені, що немає такого іншого, який міг би зрівнятися з цим красою і досконалістю форм. Старовинна виливок восьмиконечного хреста. Ех, от би мені такий, для повноти щастя.

- Матушка, звідки у тебе такий чудовий хрест?

- Так з землі викопала, копалася в городі і знайшла.

Її будинок знаходився зовсім недалеко від церкви, а церква традиційно стоїть на одному і тому ж місці, вже, вважай, з 16 століття. Тому тут дуже часто відбуваються такі знахідки. Зі мною знайома розмовляла, наш місцевий краєзнавець, і згадувала, як ще в сорокові роки її батько вирішив викопати під підлогою на кухні льох. Свій будинок, а льоху немає. Став тоді батько копати і наткнувся на старовинний труну - колоду. Він колоду відкрив, а в ній дівчина з косою в мереживній кокошнику.

- Батько, - розповідала вона, - не став далі копати, закрив колоду і знову її землею засипав. Так ми і продовжували жити без льоху.

Вже йдучи, я раптом наважився і наважився запропонувати:

- Матушка, продай мені цей хрест, мені він потрібніше. Я тобі хороші гроші дам.

Але тільки роблячи таку пропозицію, не врахував я, що поруч з Бабкіним будинком не тільки церква, але ще і ринок, на якому вона просиділа півжиття.

- Чиво-о-о !? - вибухає старенька, - ти розумієш, що говориш? Продати йому мій хрест, немає, ви чули !? - вона шукає підтримки у невидимих ​​свідків.

- А ну-ка, пішов, пішов звідси, - не вгамовується причасницею.

Зрозуміло, я пішов, хіба мало, раптом з нею зараз чого трапиться, і виправдовуйся потім, що ти не Раскольніков. Але це я зараз жартую, а в ту хвилину мені було не до сміху. Я дійсно образився. Ну, не хочеш продавати, так відмов і все, а ображати-то мене навіщо.

- Гаразд, думаю, бабуся, помирати станеш, я до тебе не прийду.

На наступний же день заходжу в храм і бачу. На підвіконні біля канону, куди родичі зазвичай викладають залишилися після своїх покійних старі книги і паперові іконки, стоїть металевий хрест. Формою цей хрест був дуже схожий на той, бабкин, тільки розміром рази в півтора більше. І відразу ж думка: «Ось він твій хрест. Ти хотів його мати? Будь ласка, тільки на бабку не ображайся, нехай то, що її залишиться з нею ».
Тримаю хрест в руках, милуюся їм, і відчуваю, як мене починає накривати хвиля каяття за вчорашні думки і образу.

- Прости мене, Господи, я все зрозумів. Нехай, для мене це буде уроком.

З того дня минуло, може, півроку, і з моєї кривдницею трапилася біда. Людина старенький, слабкий, десь сілёнкі не розрахувала, перепрацював, і видать, трапився з нею удар. Вона впала, втративши свідомість, і пролежала так на підлозі кілька днів. Покликати на допомогу вона не могла, а вхідні двері у неї залишалася закритою. Сусіди, проходячи повз, іноді було смикали двері за ручку, та, бачачи, що замкнено, йшли далі. Бабка-то чула, що сусіди шумлять, а сил крикнути не було. І тільки на четвертий день сусіди забили тривогу, виставили скло у віконці і закинули в будинок хлопчика років десяти, той і відкрив двері зсередини. Приїжджала швидка, і стареньку навіть возили до лікарні, але допомогти вже не змогли. Стараннями лікарів лише відстрочили її кончину на кілька місяців. Як не намагаються вчені, але ліки від старості ще не придумали.

Після служби до мене підходить все той же юнак, що колись водив мене до баби Ані.

- Бабуся, дуже погана, дивись, скоро скінчиться. Кличе тебе наостанок, покаятися хоче.

Я розумію, що і потрібно б відвідати людини, тільки заявок до хворих в ті дні було дуже багато. Тому і, розпитавши хлопця про стан його сусідки, вирішив відвідати її дня через три - чотири, або в іншому випадку, запропонував запросити іншого батюшку.

Проходить ще дня два, і знову зустрічаю того ж молодої людини:

- Батюшка, вона іншого не хоче, і каже, що знає, чому ти не йдеш. Просить передати, мовляв, готова віддати тобі хрест. Я як почув, так і зрозумів, що йти потрібно негайно, адже бабця, мабуть, думає, що я на неї в образі.

В цей же день я вже був у неї. Бабуся лежала в ліжку і дійсно була дуже погана.

- Батюшка, я покаятися хочу, мені дуже шкода, що я тоді на тебе накричала і прогнала, ти вже вибач мене, стару. Це не по злобі, це за звичкою.

Після того, як я її причастив, бабуся бере зі стільця, що стоїть поруч, хрест, і подає його мені.

- Візьми, дійсно, тобі він потрібніше. Я взяв його в руки, поцілував і повернув:

- Ні, матінко, не візьму, це твій хрест, і нехай він залишиться з тобою.

- Я все одно вже йду, батюшка, і хочу віддати його тобі, на пам'ять.

- Тоді заповідав його мені.

Так і вирішили.

Минуло ще кілька місяців. За той час мене перевели вже на інше місце служіння. І ось одного разу бачу, як в храм заходить той самий юнак, і відразу розумію, навіщо. Він просить благословення і передає мені невеличкий паперовий конверт з коричневої щільного паперу.

Я беру конверт і дістаю з нього вміст. І ось у мене на долоні той самий хрест, про який мріяв колись, він лежить і приємно холодить руку. Нарешті, хрест став моїм, але тільки радості від цього я чомусь зовсім не відчував.

Чому я називаю його «тривожним»?
Що робити?
Бачити-то я, звичайно, в музеях бачив ті старі, ще дореволюційні, та де ж його таке візьмеш?
Адже це тільки подумати, кадило з мельхіору, де б я сьогодні таке знайшов?
А ви-то де його взяли?
Догодив?
Матушка, звідки у тебе такий чудовий хрест?
Вибухає старенька, - ти розумієш, що говориш?
Ти хотів його мати?

Реклама



Новости