з книги «Кілометри єврейської історії»
Мій знайомий в США зацікавився містечком Россасно в Дубровенському районі Вітебської області. Чиїсь внуки вирішили дізнатися історію містечка, в якому жили їхні предки (добру справу!). Мій знайомий взявся їм допомогти. Таким чином, справа прийшло до мене.
Багато років я займаюся містечками Білорусі, написав кілька книг на цю тему, але Россасно було для мене «невідомої землею». Я чув назву, але ніколи раніше там не був, чи не зустрічався ні з ким з людей, які знають Россасно. Містечко в східній Білорусі, недалеко від кордону з Росією, відверто кажучи, забуте Богом і людьми.
Про Россасно писав Геннадій Вінниця в книзі «Слово пам'яті» (Оршанская друкарня, 1997) Але там всього півсторінки тексту. Є трохи неперевіреного матеріалу в Вікіпедії і документального - в книзі «Пам'ять. Дубровенський район »і Російської єврейської енциклопедії.
З Вітебська я поїхав через районний центр Дубровно, сподіваючись, що місцеві історики розкажуть мені більш докладно про Россасно, дадуть хоча б вступну інформацію. Оскільки в Дубровно районного музею, незважаючи на всі обіцянки начальства різного рангу, до сих пір немає, я зустрічався з краєзнавцями-любителями (іноді вони знають більше професіоналів). Вони охоче розповідали те, що знали. Повідомили, що до війни в районі євреї жили в лядах, Дубровно, Баево, Осінторф і Россасно. Ось, мабуть, і весь багаж з яким я продовжив шлях.
Знайомому в США про поїздку і тому, що дізнався під час зустрічей в Россасно, повідомляв у листах. Це не епістолярний розповідь, як було колись раніше, а інтернет-листування, як часто зустрічається сьогодні.
Лист № 1
Звідки назва містечка? Кажуть, що колись на берегах Дніпра і річки Россасенкі стояв сосновий бір. І люди, які оселилися в цьому зручному для життя і красивому місці, назвали його Россасно. Перші жителі розселилися по обидва боки річки Россасенкі.
Євреї тут живуть давно. Вважають ці місця рідними. Сподіваюся, коли-небудь зможемо прочитати мацеви на старому кладовищі, побачимо найстаріші, і тоді історія знайде більш конкретні цифри.
Євреї брали в оренду ділянки лісу, взимку наймали робітників, рубали корабельні (дорогі) сосни, звозили до річки, а коли сходив лід, сплавляли по Дніпру до Чорного моря.
Займалися винокурінням. Кажуть, робили відмінне вино, яке поставляли навіть в Санкт-Петербург до двору. Можливо, в цьому є перебільшення (місцевий патріотизм, «наше - найкраще!»)
У 1914 року в Россасно євреям належали всі вісім бакалійних і обидві мануфактурні крамниці. У будинку навпроти сьогоднішнього клубу жив чоловік, який в післявоєнні роки, часто знаходив у дворі монети царських часів. На цьому місці стояла одна з мануфактурних крамниць.
Євреї жили по всьому містечку. Але більшість - на вулиці вздовж Дніпра. Сьогодні вулиця називається Дніпровська, раніше називали - Єврейської. Люди похилого віку досі пам'ятають цю назву.
До війни з розповідей тут стояло понад 400 дворів. Населення - майже 1800 осіб. Кількість євреїв, як і в інших містечках, стало скорочуватися після скасування смуги осілості. У Россасно це відчувалося особливо - смуга осілості проходила поруч. У 1897 році в містечку, яке тоді входило в Горецький повіт Могильовської губернії проживало 327 євреїв (30,8%), а в 1923 році їх залишалося тільки 143. До початку війни в Россасно жило близько 120 євреїв.
Зараз в Россасно залишилося всього близько 300 чоловік, багато будинків пустують. Євреї після війни в селі не живуть.
Лист № 2
У центрі містечка стояла церква (в містечку їх було дві). Навпаки - двоповерхова, дерев'яна синагога. Зламали її ще до війни. Кажуть, хлопчисько Сема Купцов, ламав дах, впав і мало не розбився на смерть (Не зв'язуйся з Богом, покарає!).
Сьогодні на цьому місці навіть каміння від фундаменту не залишилося. Років двадцять тому ще було щось на зразок залишків фундаменту. Зараз тільки два стовпи з гніздами лелек стоять. Камені з фундаменту розтягнули по господарських потребах. І нікого Бог не покарав або ми не знаємо про Його покарання.
Єврейській громаді належала богадільня, де підтримували старих і незаможних. У Россасно працювала єврейська школа. Її закрили, коли закривали всі єврейські школи - в середині 30-х років. Після цього всі діти ходили в загальну школу. На її фундаменті зараз побудований клуб.
Як і належить, в центрі містечка, між церквою і синагогою, була ринкова площа. Два раз на рік: навесні та восени на Покров проходили великі ярмарки. З'їжджалися люди з навколишніх сіл і містечок. Торгували селяни, містечкові ремісники. Хтось говорив українською, хтось російською, хтось на єврейському. Але всі розуміли один одного. І спільно заходили в корчму, випити по склянці (а може, і більше) хорошого місцевого вина або чогось міцніше.
Лист № 3
Россасно було багатим містечком. У 20-і роки XX століття тут працювала годинна і ювелірна майстерні.
Добробуту містечка сприяла річка Дніпро. Був міст через річку, пристань. Через міст дістатися до Орші можна було набагато швидше, ніж їхати в об'їзд. А Орша - це не тільки велике місто, але і великий залізничний вузол, звідки можна доїхати до будь-якої точки країни.
На візництва, транспортуванні вантажів, непогано заробляли балагули (ломові візники).
Після того, як з приватною власністю було покінчено, частина євреїв-ремісників виїхало в Оршу, в інші великі міста, а ті, хто залишилися, пішли працювати в колгосп. Грамотні люди, а євреї-чоловіки були всі грамотні, знайшли собі більш кваліфіковану роботу.
Лист № 4
У Россасно - старовинне єврейське кладовище. Знаходиться воно на березі Дніпра. Навіть з провідником ми йшли до нього досить довго, блукали по чагарниках і болоту.
У довоєнні роки кладовищі займало досить велику територію, було багато поховань, старовинних мацев.
Наш провідник, чоловік завідуючої місцевим клубом, розповідав, що перед його відходом в армію, років тридцять тому, 50-60 пам'ятників ще стояли більш-менш стрункими рядами, за деякими навіть доглядали.
Кілька років тому хтось приїжджав сюди з Ізраїлю, шукав чиюсь могилу. Не знайшов. Мацеви вросли в землю, видно тільки верхівки.
Судячи з розкопу, на кладовищі багато ям, тут орудували чорні копали - шукали єврейське золото. (Багатьом воно не дає жити спокійно!).
Лист № 5
Війна в містечко прийшла з мобілізацією чоловіків в армії. І хоча було більше двох тижнів до окупації, і Орша із залізницею недалеко, піти або поїхати в евакуацію змогли не всі. Інформації про гітлерівському режимі і тому, що він принесе з собою, було трохи навіть в містах. Що вже говорити про села! Місцеві жителі думали, що в селах німці нікого не чіпатимуть. (Що їм тут робити? І кому ми заважаємо?)
До кінця першої тижні липня село Россасно зайняли частини вермахту . Незабаром після окупації німці і подалися до них на службу поліцаї зігнали всіх євреїв в гетто. (За іншою версією - гетто в місцевій школі влаштували за місяць до розстрілу, на початку березня 1942 року). Частина євреїв, в перші ж дні окупації, розстріляли на пагорбі біля села. Про це мені розповів найстарший Дубровенского журналіст Леонід Васильович Дударєв. Але ніде, ні пам'ятника, ні навіть вбитого кілочка. (Можливо, він колись був так згнив за ці роки). Ніхто не займався дослідженнями Голокосту в Россасно, і сьогодні є різні версії того, що відбувалося тут у 1941-42 роках.
Тих, хто залишився євреїв тримали в гетто. У чистий четвер перед православною Пасхою (в ці ж дні була і єврейська Пасха - Песах) 1. квітня 1942 року залишилися 70 євреїв повантажили на сани і по пухкому весняного снігу повезли в Ляди. Подекуди снігу вже не було і люди йшли пішки.
Від Россасно до Лядов 18 кілометрів.
В Акті про звірства німецько-фашистських загарбників в містечку Ляди Дубровенского району, який склали за гарячими слідами 10 жовтня 1943 року, вказується, що «1-2 квітня провели поголовне знищення єврейського населення в містечку Ляди і навколишніх населених пунктах: Баево, Россасно».
У філії Держархіву в Орші зберігається список 60 євреїв Россасно, розстріляних в лядах.
У цьому списку: Бєлкіни, Габай, Кісіліери, Мудрійкомери, Менделєєв, Магонети, Ривкіна, Сиркіна ... В основному люди похилого віку, жінки, діти. Колгоспники і учні. Один тільки коваль і один партизан - Менделеев Ліба Мойсейович, 1912 року народження. (Філія Держархіву Вітебської обл., М Орша, ф.778, оп. 3, д. 5в, л.37)
Врятуватися вдалося буквально одиницям. Розповідають, що сусіди сховали одну єврейську дівчинку. А потім, ще по льоду, її переправили через Дніпро.
Племінниця коваля кинулася тікати, її спіймали поліцаї і вбили.
Ще під час першого розстрілу втік вчитель Арон Львович Кісіліер. Він вчив Євгена Соченко, який до війни встиг закінчити 9 класів. Він і його друг Пегов Костянтин вирішили заховати вчителя. Вони привели його до будинок до батьків Сочівко. Андрій Михайлович і Ксенія Купріянівна взяли його, дали місце на печі. Арон Кісіліер ховався з осені 1941 року до весни 1942 рік. У будинку було п'ятеро дітей, дорослі, звичайно, знали, що буде, якщо німцям або поліцаям донесуть. Навесні Арон Кісіліер пішов перевзутися. Був у валянках, а там, де він раніше жив зберігалися чоботи. Думав, зробить це непомітно, але його побачили і зібралися донести. Він прибіг і сказав, що більше ховатися не може. З тих пір про нього ніхто нічого не знає.
Лист № 6
У Россасно я зустрівся з чотирма жінками похилого віку. Це все, хто пам'ятає довоєнний час.
Олександра Фадеївна Бабчікова, 1927 р.н .: «На місці моєї хати до війни стояв єврейський будинок».
Віра Павлівна Богатирьова, 1927 р.н .: «До війни багато євреїв жило. Працювали, як все: і в колгоспі, і в інших місцях. У школі навчалися зі мною. Я дружила з Менделевий Хасей ».
Колишня вчителька Соченко Марія Андріївна до війни була дитиною.
«Россасни були чистим і красивим містечком. Люди працювали в колгоспі «Ударник». Льон вирощували. Хороший льон. Була школа, фельдшерський пункт, млин біля річки. У 1943 році німці відкрили в Россасно початкові класи школи. Я вчилася один місяць до жовтня, а потім Россасно спалили і ми пішли в біженці ».
З Надією Хомівною Баранової ми розмовляли сидячи на лавці, біля її будинку більше години. Їй вже 92 роки. Працювала в школі, була секретарем правління колгоспу. У неї хороша пам'ять, вона цікаво розповідає.
«До війни жили дружно, весело, дітей було багато, в кожному будинку і п'ять, і шість, і сім ... Школа була повна, гула від голосів.
Добре пам'ятаю Лейбу, Злату-Фейг, Аркадія і Сімшу. Вони жили недалеко від Дніпра. А я жила за річкою, навпроти кладовища. Два брата працювали в колгоспі, а дві дівки будинку допомагали. Жила Тайба Моткіна - про всіх все знала. YOська жив в кінці вулиці. Як вчора це було ...
У нас був учитель Курпатов, батько його був головою колгоспу, він одружився на єврейську дівчину Сорі. Вона жила тут і після війни. Був ще Берка. Взяв за дружину білоруську. А так євреї одружилися на єврейках.
Бачила, як євреї ховали стару. Вона самотня була. Як у них належить: без труни, на дошках, в білому покривалі. І зверху дошками закрили. Потім засипали. Ми бігали, дивилися.
Між собою вони говорили на єврейському, а з нами - по-російськи. Багато хто розумів їхню мову. Пам'ятаю, сусіди сидять на ганку, в'яжуть щось. Я з подругами йду на Дніпро, щавель збирати, їм принесу, вони 20 копійок дадуть.
Євреїв вивезли в Ляди і там розстріляли. На конях везли. Більше винні свої, поліцаї! Хто доносив? Звідки і хто знав, хто партійний, і хто єврей? Свої негідники були. У нас був староста волості Линкевич, колишній бухгалтер РайВНО. Він своїх дочок швиденько хрестив, одружив. Думав, життя для нього солодка настала. Мій дядько був директором школи, комуністом, він його здав ...
Жив до війни в Россасно Лейба. Він був на фронті, а тут у нього загинула вся сім'ю. Він кілька разів після війни приїжджав, розпитував у всіх про все, хотів, щоб йому розповіли ... Минулого не повернеш ...
Аркадій ШУЛЬМАН
І кому ми заважаємо?
Хто доносив?
Звідки і хто знав, хто партійний, і хто єврей?
