Мати Терезу називають найвпливовішою жінкою світу, а її життя - найбільшою подією ХХ століття. Досягнення маленької тендітної монашки дійсно вражаючі, а її особистість виняткова за значимістю для всього людства.
13270
Автор публікації: Яна Польова, блогер.
Мати Терезу називають найвпливовішою жінкою світу, а її життя - найбільшою подією ХХ століття. Досягнення маленької тендітної монашки дійсно вражаючі, а її особистість виняткова за значимістю для всього людства.
Мати Тереза змінила світ і цілком заслужено отримала Нобелівську премію «За діяльність і допомога стражденному людині».
Вона почала виконувати свою місію з індійських нетрів, де в ті часи люди вмирали просто на вулицях, а небажаних немовлят викидали прямо в смердючі купи сміття. Незвичайна черниця, забажав жити за стінами монастиря, взялася змінити те, що, здавалося б, змінити неможливо, - жорстоку систему, існуючу в країні, людські звички і моторошні традиції ...
Мати Тереза була унікальною людиною, тому що ніхто і ніколи до неї не робив того, що робила вона, - не посвячував своє життя допомозі бідним з найбідніших.
Тисячі людей в різних країнах пішли за прикладом матері Терези, почавши допомагати бідним і знедоленим. З її легкої руки з'явилися притулки, лікарні, лепрозорії по всьому світу. Світ змінився ... У ньому стало більше доброти і співчуття.
Бідна черниця, майно якої полягала в найдешевшому сарі, тонкому матраці і зачитаній Біблії, заснувала орден з бюджетом в мільярди доларів. Їй вірили, її ордену жертвували величезні суми грошей. Адже їй особисто, як і іншим його сестрам, не потрібно було нічого.
Її ім'я стало відомим у всьому світі. Перед нею були відкриті всі кордони. Її чекали в кожному куточку планети. Зустрічі з нею шукали журналісти, політики, самі великі і знамениті люди світу. Черниці в білому сарі почали поклонятися.
Пильна увага журналістів, сила і міць, вплив аскетичною черниці, масштаб руху, яке вона заснувала, - все це вражало.
Однак багато людей до сих пір задаються питанням: навіщо, навіщо їй все це треба було? Адже її щоденники говорять про те, що вона була глибоко нещасна. Монахиня, яка постійно говорила про Бога, в душі сумнівалася в його існуванні. Навіщо вона вибрала собі такий важкий і незвичайний життєвий шлях? Чому вона відмовилася від щастя материнства, від принад земного кохання, від власної сім'ї? Що за дивна ідея - стати нареченою Ісуса? Навіщо вона робила те, що робила?
Отже, навіщо?
Агнес Гонджа Бояджіу
Події, які відбуваються в дитинстві, безумовно, впливають на формування людини і на його долю. Особистість матері Терези - не виняток.
Агнес Гонджа Бояджіу народилася в 1910 році в родині албанців.
Сім'я була не тільки забезпеченої, але і щасливою і по-справжньому дружній. Бояджиу були ревними католиками.
Батько Агнес був строгим, але люблячим. Глава сімейства Бояджиу був успішним підприємцем, знав багато мов і дуже цікавився політикою. Сім'я втратила годувальника, коли Агнес було 9 років.
Мати Агнес - Дранафіле - була дивовижною жінкою. Її власний приклад і то виховання, яке вона дала, дуже вплинуло на розвиток, подальшу долю і світогляд дівчинки.
Дранафіле була красунею, але головне те, що вона була дуже добрим і жалісливим людиною. Бідні мандрівники завжди знаходили притулок і їжу в її будинку. Вона допомагала тим, кому потрібна була допомога, навіть після того, як втратила чоловіка, а адже в той час їй самій було нелегко. Наприклад, Драна доглядала хвору багатодітній жінкою, а після її смерті забрала всіх її дітей в свій будинок, де вони жили як члени сім'ї Бояджиу. Дранафіле також доглядала за жінкою-алкоголічкою, яка жила по сусідству, прибирала у неї в будинку і приносила їжу.
Агнес Гонджа часто допомагала матері. Здатність співчувати і бажання допомагати нещасним сформувалися у неї до пубертату під впливом правильного виховання матері.
Дранафіле мала дуже розвиненим зоровим вектором ; допомагаючи іншим, вона в повній мірі реалізовувала його властивості. Прищеплюючи милосердя Агнес, вона допомогла в повній мірі максимально розвинутися і її зоровому вектору. Безмежна любов матері Терези до ближнього, її дивовижна діяльна здатність до співчуття і співпереживання, її гуманістичні ідеї, що знайшли безліч послідовників, - все це результат реалізації розвиненого зорового вектора до вищого рівня - «людина».
Мати Тереза багато говорила про любов до ближнього. Але ще більше вона говорила про Бога ...
У пошуках Бога
Ідея присвятити своє життя Богу з'явилася у Агнес ще під час пубертату. Вона, як і її мати, багато часу проводила в храмі. Але у неї з Богом були особливі відносини - їй хотілося, щоб Бог став для неї всім.
До вісімнадцяти років Агнес Гонджа прийняла тверде рішення стати черницею, «нареченою Христа», як прийнято говорити у католиків.
Зречення від радощів і труднощів мирського життя і вибір на користь чернецтва - це поклик звукового вектора Агнес.
Звуковий дитина задається питаннями про Бога, сенс життя і світобудову в досить ранньому віці - в 5-6 років. Потім, у міру дорослішання і розвитку, звукові питання у такої дитини можуть і не усвідомлювати, щоб через деякий час знову дати про себе знати. Тільки для звуковика внутрішнє важливіше зовнішнього, тільки він задається питаннями про сенс життя, тільки він готовий повністю відректися від усього матеріального, тілесного, мирського, того, що здається йому безглуздим ...
Шкірно-звуко-зорова Агнес народилася і виросла в католицькій сім'ї, тому не дивно, що вона шукала Бога саме в католицькій вірі. Монашество означало для неї наближення до Бога, єднання з ним, служіння йому. Тобто наповнення звукових недостач в пізнанні Творця і секретів світобудови.
Агнес Гонджа знала про діяльність бенгальської місії і вирішила взяти приклад з місіонерок, які допомагали бідним в Індії. Це рішення дозволяло їй з'єднати два важливих для неї аспекту: звуковий пошук Бога, який вона бачила в чернецтві, і зорове співчуття і бажання допомагати тим людям, які знаходяться в тяжкому становищі.
Довгі роки в Калькутті мати Тереза була вчителькою в маленькій школі для дівчаток при монастирі. Треба сказати, вона була чудовою вчителькою і чудовою вихователькою. Діти любили її за доброту, ніжність і ентузіазм.
Мати Тереза разом зі своїми вихованками відвідувала хворих у шпиталях і жебраків в трущобах, а потім проводила з дівчатками серйозні бесіди про щойно побачене. Ідеально відповідаючи образу шкірно-зорової вчительки в стані «мир», виховувала в своїх учениць кращі якості, такі як мораль, моральність, доброта, милосердя.
Але у віці 36 років мати Тереза відчуває потребу жити серед бідних, допомагати їм поза стінами монастиря. Це дивне бажання було сприйнято настоятелькою і іншими сестрами з великою неприязню і насмішками ...
Життя в нетрях Калькутти
Ніхто досі не робив того, що задумала мати Тереза. Католицизм має досить ригидную бюрократичну систему, в якій не вітаються нові ідеї. Як їй взагалі все це прийшло в голову? Самотня злиденна черниця в бідняцьких нетрях, в епіцентрі злиднів, хвороб і безпорадності - що вона могла там змінити, не маючи підтримки і схвалення?
Однак мати Тереза вміла переконувати і домагатися свого. Через 2 роки, у віці 38 років, вона отримала дозвіл жити поза стінами монастиря (за умови, що буде слідувати своїм чернечим обітницям).
Монахиня прискорено закінчила медичні курси і вибрала для проживання найбідніший район калькуттських трущоб - Моті Джил.
Все, що у неї було, - це шматок мила і дешеве біле сарі. Вона допомагала бідним мити дітей і обмивати рани, а на другий день почала вчити письму п'ятьох дітей, малюючи букви паличкою прямо на землі.
Вона знаходила їжу для голодуючих дітей, збираючи милостиню у торговців на ринку або по домівках. Незабаром вона знайшла відповідне приміщення, де організувала школу для бідних та безпритульних дітей. Монахиня вчила їх читати, писати і обслуговувати себе.
Через рік у матері Терези з'явилася перша послідовниця, ще через рік їх було вже сім.
орден милосердя
Найважливіше ліки - це ніжна любов і турбота.
Мати Тереза
Незабаром мати Тереза отримала від Ватикану дозвіл на створення ордена милосердя - єдиного католицького ордена, який виник в ХХ столітті. До звичайних (шкірно-звуковим) чернечим обітницям - злиднів, поста і цнотливості - мати Тереза додала ще один (зоровий): всі свої сили віддавати на служіння вбогим, нічого не вимагаючи натомість.
Все більше хворих, знедолених і голодуючих зверталося до сестрам з ордена милосердя. Орден поповнювався сестрами, охочими присвятити своє життя допомозі бідним з найбідніших ...
У 1952 році мати Тереза відкрила в Калькутті перший Будинок для вмираючих (пізніше подібні заклади почали називатися хоспісами). Вона і її помічниці почали підбирати нікому не потрібних людей, які вмирали на вулицях. Сестри доглядали за ними, годували, обумовлює їх рани, намагаючись полегшити їхні страждання. «Самотність і відчуття, що ти нікому не потрібен, - найгірший вид бідності», - говорила мати Тереза.
Її турбувала ще одна проблема, яка існує в Індії, - хворі на проказу. Проказа традиційно вважається там карою господньої, тому від хворої людини відвертаються абсолютно все, незалежно від його статусу він стає бездомним ізгоєм суспільства. Таких ізгоїв в Калькутті налічувалося близько 500 тисяч.
Переконати індусів змінити своє ставлення до хворих на проказу матері Терезі не вдалося. На той час орден милосердя став вже досить відомим, це дозволило черниці домогтися виділення їй ділянки землі і, використовуючи фінансову допомогу благодійників, створити там лепрозорій під назвою «Місто світу». Це було поселення прокажених, де вони могли жити і працювати.
Мати Тереза і її сестри підбирали бездомних дітей, а також викинутих в канави та сміттєві купи небажаних немовлят. Якщо від дитини відмовлялася рідна мати, малюк знаходив притулок у Будинку дітей, створеному орденом милосердя. Для багатьох з цих дітей були знайдені прийомні сім'ї, мати Тереза працювала і в цьому напрямку ... Її неймовірна енергія дозволяла їй встигати все.
На шляху Матері Терези виникало безліч перешкод і труднощів. Без будь-якої підтримки зверху вона вирішувала всі проблеми самостійно. Вона завжди знаходила спосіб продовжувати свою справу, незважаючи ні на що. Засновниця ордена милосердя і її послідовниці знаходили ліки та їжу для бідних, збираючи милостиню і приймаючи пожертвування від благодійників. Вона знаходила приміщення для проживання сестер і для інших цілей ордена. Їй вірили, допомагали, жертвували на її справу. Їй не вірили, критикували, заважали. Її шлях не був гладким.
Мати Тереза була дуже розвиненою і сильною особистістю. Крім усього іншого, ця тендітна черниця була на рідкість ефективним лідером. Правильне виховання, яке дали їй батьки, навчили її самодисципліни і організованості (що послужило розвитку її шкірного вектора ), Дозволяло їй природним чином організувати роботу сестер і без праці управляти ними. Про неї згадують: «Якщо мати Тереза говорила тобі:« Сядь », ти сідав» ...
Місія та принципи
Мати Тереза і всі її сестри милосердя вели вкрай аскетичний спосіб життя. «Не дайте порушити бідність мого ордена», - говорила вона, відмовляючись від усього дорогого і помпезного. Всі притулки, лікарні і хоспіси, створені нею, були дуже скромні і прості, обладнані лише необхідним. Орден милосердя ніколи не витрачав гроші на другорядні речі, у всякому разі мати Тереза цього не хотіла. Телевізор в якийсь із лікарень, наприклад, - це забране їжа у голодних. Адже в світі стільки голодуючих! ..
... Де б у світі не трапилося нещастя, мати Тереза відправляється туди. Наприклад, вона вирушила в Бейрут під час бойових дій. Скориставшись затишшям, вона вивезла дітей-інвалідів з розгромленого притулку. Вона їздила по всьому світу, відкриваючи в різних країнах нові притулки і лікарні.
Не всі вчинки і принципи всесвітньо відомої черниці були зрозумілі і прийняті громадськістю. Мати Терезу критикували, наприклад, за те, що вона брала пожертвування у нечистих на руку осіб. Іноді у неї вимагали повернути ці гроші людям, які постраждали від ділків-чеснот. Вона завжди відмовлялася повертати гроші, посилаючись на те, що вони були пожертвувані з чистим серцем і не їй, а справі, яким вона займається.
Мати Тереза була дуже енергійним, діяльним, усміхненим людиною. Вона вчила сестер милосердя посміхатися людям, тому що посмішка, за її словами, - це подарунок любові. Багато хто вважав її святий ще за життя. І навряд чи хтось здогадувався, що ховається за її посмішкою, що відбувається в її душі ...
«Небеса закриті»
Моя усмішка - великий покрив, за яким ховається маса болю. Іноді біль так сильна, що я чую свій власний голос: «Боже, допоможи мені».
Мати Тереза
Мати Тереза говорила, що в кожному злиденному, хворому і нещасний вона бачить Ісуса. Вона не просто присвятила своє життя служінню бідним з найбідніших - таким чином вона намагалася служити Господу. Вона називала це діяльної любові, а себе - олівцем Бога.
Її відхід в чернецтво - це втеча до самого Бога. Її біль і невіра - це не що інше, як звукова депресія. Вона так і не знайшла Бога, якого так пристрасно шукала, вона не відчувала його, не відчувала любові до нього і сумнівалася в його існуванні.
Ні молитви, ні причастя, ні паломництво - ніщо не могло вгамувати цей біль і зміцнити черницю в вірі. «У мене залишилося стільки питань без відповідей! Я боюся задавати їх, тому що це - блюзнірство. Якщо Бог є, прошу - прости мене », - писала вона в своєму щоденнику. «Моліться за мене, батько, тому що мені все важче жити з самою собою», - просила вона свого духовного наставника.
Співвітчизники матері Терези, священики (у яких немає звукового вектора), пояснюють її криза віри занадто великими очікуваннями від Бога. Невже вона думала, що прийде Христос у плоті і постане перед нею? Як свята може сумніватися в існуванні Бога? Чого вона взагалі чекала, чого хотіла? Невже так важко просто вірити і молитися? ..
Психологи намагаються пояснити душевні страждання матері Терези наслідком подій її дитинства, втратою батька, наприклад. Дехто з них припускав, що «їй подобалося страждати» ...
Тільки системно-векторна психологія дозволяє зрозуміти, що і чому відбувалося з найвпливовішою жінкою світу.
Справа в тому, що релігія не може наповнити брак сучасного звуковика, так як вони набагато глибше, ніж у представників попередніх поколінь. У матері Терези був потужний темперамент і, відповідно, сила бажань і недостач звукового вектора не могла задовольнитися католицькою вірою.
На те, що звуковий вектор матері Терези перебував не в найкращому стані, вказує той факт, що вона майже не спала. Також мати Тереза говорила, що чує голоси ( «внутрішній голос», «голос Бога»). Безсоння і «голосу» - це виключно звукові розлади.
Мати Тереза реалізувала себе настільки, наскільки могла, але звукові браку, як хворий зуб, не дозволяли їй радіти життю ...
Мати Тереза насамперед володарка шкірно-звуковий зв'язки векторів, яка дозволила їй втілити в життя велику ідею, про яку просив світ в ХХ столітті. Перебуваючи в пошуках Бога, вона спонукала сотні тисяч людей із зоровим вектором до дії, до виконання своєї видовий ролі - співчувати, допомагати, виходжувати ...
Цієї дивовижної жінки більше немає в живих, але справа, розпочате нею, триває. Орден милосердя діє в 133 країнах світу. 4,5 тисячі черниць в білих сарі допомагають тим, кому більше нікому допомогти. Сотні тисяч волонтерів по всьому світу причетні до роботи ордена. А мати Тереза назавжди залишиться символом доброти, співчутливості і любові до людини.
Якщо вам цікавий глибокий розбір психологічних якостей людини на прикладі відомих особистостей і застосування системних знань в житті для кращого розуміння себе і своїх близьких, можна записатися на безкоштовні онлайн-лекції по Системно-векторної психології Юрія Бурлана за посиланням: https://www.yburlan.ru/training/
Автор публікації: Яна Польова, блогер.
Стаття написана за матеріалами тренінгу «Системно-векторна психологія»
Однак багато людей до сих пір задаються питанням: навіщо, навіщо їй все це треба було?Навіщо вона вибрала собі такий важкий і незвичайний життєвий шлях?
Чому вона відмовилася від щастя материнства, від принад земного кохання, від власної сім'ї?
Що за дивна ідея - стати нареченою Ісуса?
Навіщо вона робила те, що робила?
Отже, навіщо?
Як їй взагалі все це прийшло в голову?
Самотня злиденна черниця в бідняцьких нетрях, в епіцентрі злиднів, хвороб і безпорадності - що вона могла там змінити, не маючи підтримки і схвалення?
Невже вона думала, що прийде Христос у плоті і постане перед нею?
Як свята може сумніватися в існуванні Бога?
