Антон Первушин - Конспірологічна утопія братів Стругацьких

Антон Первушин

Конспірологічна утопія братів Стругацьких (Есе про Справжній)

Пам'яті Аркадія і Бориса Стругацьких,

Семінару Бориса Стругацького,

журналу «Полудень, XXI століття» - присвячується.

Конспірологія сьогодні в моді. Але якщо придивитися до історії, то виявиться, що вона була в моді завжди. Конспірологічні теорії, за малим винятком, грунтуються на вірі в існування таємних рушійних сил прогресу. Завжди приємніше вірити, що світом править Велика Ложа, а не Велика Лажа. Крім того, конспірологія дає прості відповіді на складні питання, викликаючи ілюзію осягнення глибоких істин, прихованих від профанів. А тут недалеко і до рефлексії «високого посвячення» чи навіть «богообраності», яка здатна переорати будь-якого, як завгодно освіченого, людини.

Конспірологія легко вписуються в ідеологію, коли та апелює не до розуму, а до почуттів. Наприклад, в Третьому рейху частиною державної ідеології була віра у всесвітній «єврейську змову». У Радянському Союзі для підтримки атмосфери «обложеної фортеці» ставка робилася на зловісного «капіталістичного спрута» і «всесилля» іноземних спецслужб. Що характерно, і в сучасній Росії перед виборами влада різко змінюють риторику, забуваючи про західно орієнтованою спрямованості своєї політики і перетворюючись в головного борця з силами, які «нас злобно гнітять». Утвердженню конспірології також сприяють псевдоісторичне дискусії навколо хитромудрих вигадок ревізіоністів і таких фальшивок, як «Протоколи сіонських мудреців» або «План Аллена Даллеса».

Але є нюанс - ніколи любителі конспірології не визнають таємну діяльність по перетворенню світу благом. Їх можна зрозуміти: якщо хтось приховує свою діяльність, значить, він, негідник, що щось недобре задумав. «А інакше обов'язково підписався б як чесна людина!» Навіть якщо відповідно до конспірологічної теорії загадкові масони (тамплієри, розенкрейцери, ілюмінати, алхіміки, Махатми, інопланетяни - потрібне підкреслити) декларують своє прагнення до поліпшення суспільства і відродженню духовності, називають своїми пріоритетами права людини і рівність всіх за фактом народження, все одно вони викликають неприйняття і люту критику. Таємних вершителів доль підозрюють в тому, що, прикриваючись милостивої демагогією, вони прагнуть до необмеженої влади, яка дозволить вузьким елітарним колам вирішувати, за якими законами жити людству. Мовляв, ми самі з вусами, маємо суверенність, традиції - розберемося, як нам жити. І взагалі «благими намірами вимощена дорога в пекло». Те, що самі відкриті і демократично обрані уряди періодично вдаються до таємних операцій, часто-густо порушуючи закони своєї країни, в розрахунок не приймається, оскільки кожен може легко уявити себе на місці керівних «сучих синів», визнаючи їх право на насильство, а ось уявити себе, припустимо, махатмою виходить з працею. До речі, саме темі протистояння традиційних спецслужб і могутніх таємних організацій повністю присвячені два культових фантастичних телесеріалу недавнього часу: «Секретні матеріали» ( «X-Files», 1993-2002) і «За межею» ( «Fringe», 2008-2013) - вони ж можуть служити ідеальною ілюстрацією до вищесказаного.

Виходить, що таємна діяльність по встановленню нового світового порядку традиційними способами в принципі не може сприйматися як творча, а, навпаки, тільки як підривна і націлена на примноження хаосу. І досвід кривавих революцій XIX і XX століть, коли гнані і глибоко законспіровані партії приходили до влади з метою реалізації своїх утопічних поглядів, наочно підтверджує найгірші побоювання. Але давайте уявимо, що нам відомо майбутнє, що ми виразно знаємо (або нам здається, що знаємо), який варіант розвитку цивілізації є більш прогресивним, пов'язаний з меншими втратами і принесе в перспективі максимальні блага, навіть якщо в якийсь період доведеться вдатися до жорстоких заходів. Зовсім інший коленкор, чи не так? ..

Минуле не може протистояти майбутньому. Адже за великим рахунком все, що ми робимо і заради чого живемо, зосереджено там - в завтрашньому дні, в наших дітях і онуках. Вони наповнюють змістом наше існування, змушують йти вперед і при необхідності битися на смерть. І вони ж (ось неприємна деталь!) ​​Залишаються мірою і вищим суддею нашим вчинкам. Якби людська природа була влаштована інакше, аргумент «майбутнє нас розсудить» не користувався б такою популярністю.

Тема «попаданцев» популярна в сучасній російській фантастиці. Два десятка років прилавки завалені книгами, які розповідають про пригоди наших сучасників, які з невідомої причини провалюються в минуле і, користуючись знаннями своєї епохи, починають виправляти історичні помилки і таким чином дають державі, в якому опинилися, стратегічну перевагу перед конкурентами. Хоча про новизну цієї теми для фантастики говорити не доводиться (вона виглядала не надто оригінальної навіть за часів Марка Твена), «попаданческіе» романи користуються незмінним попитом. Минулої з цього провалювалися вже не тільки окремі супермени і військові підрозділи суперменів, а й цілі країни (такий несподіваний варіант описав, наприклад, Анатолій Логінов в романі «Механічна п'єса для незакінченого піаніно»). Цікаво порівняти російську фантастику з аналогічною літературою, що переживала розквіт в Веймарській республіці. І там, і тут її підживлювала прагнення реваншу за поразку в глобальній війні (в нашому випадку можна говорити про поразку в «холодній» війні, яка хоча і обійшлася без кривавої бійні, але мала катастрофічні наслідки для трьох десятків держав). Тільки ось в німецькій фантастиці переважала віра в майбутнє, виражена в образі геніального інженера, який рано чи пізно дасть Німеччині велике зброю, сама наявність якого змусить переглянути принизливі умови Версальського договору, а у вітчизняній - зосередилася глибока переконаність, нібито на всьому протязі історії Росія загрузла в помилкових рішеннях, нібито існує якийсь особливий шлях, що дозволяє їй вирватися з поганої нескінченності самоїдства. Очевидно, популярність «попаданческой» теми обумовлена ​​різноманіттям інтерпретацій власної історії, жодна з яких не може задовольнити більшість: досить побіжно ознайомитися з полемікою навколо 1937 року і ролі Сталіна в ті давні події, щоб зрозуміти, наскільки глибока прірва між схожими членами російського суспільства. А ще виникає враження, що російські фантасти апріорі визнають: у нашої країни немає позитивних варіантів майбутнього. Звідси виростає ще один популярний напрям - бездумна постапокаліптика, що описує похмурі вмираючі світи.

Залишимо осторонь політичні уподобання авторів численних романів про «попаданцев». Будемо вважати, що в тому випадку, коли вони мріють про продовження сталінської епохи або Романівської монархії років на двадцять-тридцять, то сумлінно помиляються, пов'язуючи свої сподівання зі спекулятивними інтерпретаціями вітчизняної історії. Тобто будемо сприймати їх пристрасне бажання змінити світ в позитивному ключі. Тоді у нас вийде, що вся література про «попаданцев» - свого роду конспірологічна утопія. Персонаж з нашого часу знає, як краще влаштувати суспільство, яких помилок варто уникнути, що сприяє прогресу, що є пріоритетним для розвитку. Але він не може діяти в відкриту, тому звертається безпосередньо до влади, даючи їм ключ до розуміння процесів, що відбуваються, а часто і інструменти з майбутнього, які слід використовувати з розумом. Фактично такий персонаж виступає в ролі таємницею сили, головною метою якої є встановлення нового світового порядку. І минуле не може противитися його вибору, яким би дивним це вибір не здавався - адже людині з майбутнього краще знати, він міра і суддя.

На жаль, автори фантастики про «попаданцев» рідко показують наслідки ігор з історією. У кращому випадку їх вистачає на поверхневе твердження, нібито, зберігши більшу частину ресурсів (в першу чергу людських), Росія рвонула б вгору випереджаючими темпами і завоювала б Сонячну систему. На кой здалися оновленої і численної Росії мертві кам'янисті світи, зазвичай не уточнюється - мабуть, фантасти вважають, всупереч реального досвіду, що прагнення до зірок споконвіку притаманне нашому народові (вищезгаданий Анатолій Логінов в своєму романі виводить головним ентузіастом пілотованої космонавтики Лаврентія Берію!). Насправді для обґрунтування необхідності космічної експансії в даному випадку немає особливої ​​потреби - незалежно від політичних пристрастей всі сучасні автори російської фантастики стверджують «за замовчуванням» одну і ту ж утопію, в рамках якої така експансія виглядає органічним і обов'язковим елементом. Йдеться, зрозуміло, про утопію, створеної уявою Аркадія і Бориса Стругацьких.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?