Картина російського художника Віктора Михайловича Васнецова "Зустріч Олега з чарівником".
Ленінський районний суд міста Кірова визнав картину російського художника Віктора Васнєцова "Зустріч Олега з чарівником" екстремістською. Кваліфіковану експертну оцінку васнецовского "Чарівника" зробили для суду місцеві фахівці з кафедри педагогіки і психології Кіровського інституту підвищення кваліфікації та перепідготовки працівників освіти.
Кіровські фахівці відкрили для себе, суду і сучасної освіченої громадськості, що картина "Чарівник", написана художником в 1899 році, невербально маніпулює глядачем і читачем - з цією метою її помістив на обкладинку своєї брошури "Волхви" письменник Олексій Добровольський, опус якого і піддався вятской інквізиції.
"Ознаки маніпулятивного психологічного впливу виявлені в брошурі" Волхви ", використані вербальні (словесні, мовні) і невербальні (немовні) засоби. До невербальних маніпулятивних дій відноситься оформлення обкладинки« Волхви ", на якій зображений старець, який вказує загону воїнів напрям дії. Старець одягнений в простий одяг: довгу сорочку, постоли, він тільки вийшов з лісу. в описі старця читається образ язичника. Вказуючий жест руки старця щодо воїнів свідчить про його повелеваніі, володінні опр поділеній владою над ними. Виходячи з положення про те, що обкладинка книги висловлює її ключову ідею, можна зробити висновок про прагнення автора до повелеваніі, влади над іншими людьми, спрямованості на боротьбу ", - вивели кировские образованца.
Експертний висновок допомогло Ленінському суду зробити висновок про те, що Васнецов допомагав Добровольскому публічно порушувати "національну, расову або релігійну ворожнечу", принижувати "національну гідність" і пропагувати "винятковість, перевагу або неповноцінність громадян за ознакою їх ставлення до релігії, національної або расової приналежності "(ст. 282 Кримінального кодексу Російської Федерації).
Ресурс DAL.by, який розповів про виганяють диявола екстремізму з Кірова, глумливо запропонував правосуддя долучити до експертної думки місцевих розумників ще і свідчення Пушкіна А.С., знайомого з обома персонажами картини - як з князем Олегом, так і з волхвом:
"Як нині збирає віщий Олег помститися нерозумним хозарам" - згідно із Кримінальним кодексом РФ, "приниження за національною ознакою".
"Їх села і ниви за буйний набіг прирік він мечам і пожежам", - ст. 353 - "Планування, підготовка, розв'язання або ведення агресивної війни".
А ось як звертається старець з представниками державної влади:
"Волхви не бояться могутніх владик, А княжий дар їм не потрібен; правди і свободи їх віщий мову І з волею небесною дружний".
Тут явно простежується зневага до князю Олегу (ст. 319 - "Образа представника влади"), яке посилюється пророкуванням: "Чи приймеш ти смерть від коня свого" (ст. 320 - "Розголошення відомостей про заходи безпеки, які застосовуються у відношенні посадової особи") .
Старий дійсно "наказував" - змусив князя умертвити власного коня ( "Жорстоке поводження з тваринами", до купи). Що, втім, не врятувало "головнокомандувача" від укусу змії (заздалегідь обдумане замах?) ".
Матеріали, визнані у судовому порядку "екстремістськими", підлягають знищенню. Васнецов відправиться в піч 21-го століття. Туди ж і Пушкіна ...
Заздалегідь обдумане замах?
