Великий піст по-венеціанські

Храм Усікновення Глави святого Іоанна Предтечі,
наданий приходу Святих жон-мироносиць

- Отець Олексій, будівля храму, в якому Ви служите, не належить Російської Православної Церкви. Через це багато свят, які випадають на будній день, парафіяни мають можливість відсвяткувати тільки недільним днем. А як відбувається з богослужіннями Великого посту? Чи вдається в належні дні читати канон Андрія Критського і служити літургію Передосвячених дарів?

- Дійсно, наш прихід Святих жон-мироносиць поки не має власного храму, його нам надає католицька єпархія Венеції.

До січня 2011 року на буднях ми мали можливість здійснювати тільки окремі богослужіння, в основному, в великі свята і інші значущі дні церковного календаря. Зараз храм повністю знаходиться на нашому опікою, в ньому чергує моя дружина, матушка Світлана, ми самі його відкриваємо і закриваємо. Раніше це робили італійці, і багато наших люди не могли порозумітися з черговою по храму, відчували себе ніяково, хоча і знали, що по неділях ми здійснюємо служби. Тепер паломники і туристи можуть спокійно залишити записки, поставити свічки, поклонитися парафіяльним святинь.

До січня в храмі Усікновення Глави святого Іоанна Предтечі все, без малого вісім років нашого перебування в цій церкві, по суботах ввечері служили католицькі меси, так що ми не могли навіть залишати в храмі начиння. І святі речі, аналої, книги, церковний ящик - все переносили в ризницю і складали в дві шафи. Вісім років громада жила в двох шафах! Уявляєте собі?

Тепер цього немає, і ми почали служити цілонічні чування!

Так що саме в цьому році на першому тижні Великого посту ми будемо читати канон Андрія Критського. Цілий ряд служб Великого посту ми також введемо вперше. До богослужінь Страсний Седмиці крім відбувалися і раніше служб Великого Четверга, Виносу Плащаниці, Великої Суботи, додасться і читання 12-ти Євангелій ...

Хоча, звичайно ж, не можна не подякувати католицьку єпархію Венеції і особисто її главу, кардинала-патріарха Анжело Скола за те, що ми мали це місце для служб.

- А якби Ви і раніше могли служити по буднях, як думаєте, багато б змогли відвідувати служби?

- Думаю що ні.

В силу «економічного» характеру нашої еміграції, переважна більшість прихожан трудяться шість днів в тиждень, а часто і зовсім без вихідних, так що в основному всі служби і паломництва були сконцентровані в недільні та вихідні дні.

Але не можна сказати, що це однозначно погано: такий «жорсткий» графік формує у прихожан особливе ставлення до богослужіння і таїнств. Якщо вдома, в Росії (на Україні, в Молдові), ми звикли, що церква завжди поруч і в будь-який момент можна зайти в храм, а в святковий день взяти участь в ранній літургії і трохи спізнитися на роботу, на чужині це найчастіше неможливо.

Ось і виходить, що в неділю народ збирається з далеких і ближніх підступів, з гірських сіл, прилеглих міст і містечок, щоб відстояти обідню, і робить для цього, по суті, невелика паломництво.

- У Великий піст прихожан стає більше?

- Звичайно Великим постом число прихожан стає більше в усіх храмах. Час покаяння кличе всіх до посилення церковної і приватної молитви.

Але нерідко за кордоном люди йдуть до храму, бо для них це має елемент повернення до чогось звичного, домашнього, теплого, але у них немає бажання оновлення життя у Христі, докорінного перегляду життєвих позицій. І коли намагаєшся пояснити людям, в чому сенс покаяння, общинного діяння, єдності навколо євхаристійної чаші, стикаєшся з нерозумінням, образою, роздратуванням. На жаль, роки «промивання мізків» зробили свою справу, і ставлення до храму часто буває обрядовим: за Хрещенській водою, освятити паски, і раз на рік причаститися ...

Думаю, такі парафіяни з'являться і в цей пост, і буду намагатися пояснити їм сенс і мету нашого церковного роботи, ненав'язливо запросити прийти ще раз, хоч трохи змінивши своєї «практиці» відвідувати храм тільки один раз в рік ... Відкривається велике поле для місіонерської діяльності серед наших хрещених православних, які нечасто заходять в храм.

- Багатьох в Західній Європі приваблювала краса саме великопісних богослужінь. Чи приходять венеціанці в період посту в храм, щоб послухати великопісні піснеспіви? Чи збільшується інтерес до приходу в постової період?

- Не можу сказати, що наш храм Великим постом приваблює багатьох зовнішніх, наприклад, католиків, протестантів.

Ми ще на шляху становлення, і нам далеко до зовнішньої, чисто естетичної краси.

Вісім років існування парафії лише трохи наблизили нас до того, щоб ми відчули себе більш захищеними. Тепер легше: є місце для співанок, є можливість, нехай і частково, прикрасити храм відповідно до православної традиції. Має пройти час, щоб наш храм став більш схожий на православний і зовні, і внутрішньо.

- Італія - одна з центральних країн католицького світу. Як проходить період Великого посту для італійців? Чи багато хто постять? Чи відчувається по загальній атмосфері, що настав Великий піст?

- У Католицькій Церкві з середини шістдесятих років харчової пост став факультативним, він більше не обов'язковий для всіх віруючих. Однак літургійно період Святої Чотиридесятниці, звичайно, зберігся.

Серед ченців і мирян поширена практика так званих «духовних самоти» (ritiri spirituali) або «духовних вправ» (esercizi spirituali), що нагадують великопісні говіння для духовенства, широко вкорінені в Руської Православної Церкви Закордоном. Під час цих вправ миряни і ченці відокремлюються від суєти навколишнього світу, моляться разом, слухають повчання, обговорюють актуальні питання духовного життя. Думаю, ця практика могла б більш глибоко впроваджуватися і в нашій, православного життя.

Атмосфера на вулицях, звичайно, не нагадує про початок Великого посту, але вже те, що закінчується Масляна (а в нашому конкретному випадку, знаменитий венеціанський карнавал) не може не вселяти полегшення. Закінчення цих днів з нетерпінням чекають і церковні католики, і православні.

Звичайно східна Великдень буває пізніше західної, так що карнавал не "заходить» на наш Великий піст. Цього року Великодня збігаються, тому перші два дні першої седмиці Великого Посту (до Попільної середи, яка є початком католицького Великого посту) нам ще доведеться миритися з масками, що заходить часом і в храм.

- У чому складність для православного християнина в проведенні поста за кордоном і конкретно в Італії? Чи є різниця в проведенні поста для православної людини, що живе в Росії і в Італії?

- Для моїх парафіян головна складність полягає в тому, що більшість з них, працюючи доглядальницями при престарілих людей, не має можливості готувати собі їжу самостійно, і змушене їсти те, що їм пропонують. Навіть там, де у них є можливість окремо готувати собі їжу, часто має місце негативний, неприязне ставлення з боку господарів до їх посту. Для церковного людини цю прикру обставину, здатне сильно вплинути на настрій під час Чотиридесятниці.

Ті ж люди, жівующіе пліч-о-пліч з італійськими старими, часто не мають можливості приділити достатньо часу молитві, усамітнитися для бесіди з Богом, оскільки практично весь час знаходяться зі своїми підопічними. Дуже велике занепокоєння доставляє постійно включений телевізор, на жаль, неминучий атрибут будь-якого європейського дому. І це все при практично повній відсутності вихідних.

У цих умовах намагаємося намацати той єдино правильний і, звичайно, неформальний підхід до великопостному шляху, який у кожного свій, неповторний, як єдиним буває хрест.

Головну увагу тут має бути зосереджена на служінні ближньому, на прояві любові до тих немічним людям, яких Господь довірив православним. Терпіння, смиренність і праця складають основу великопісного говіння для більшості наших прихожан. Цим якостям я вчуся у них всі ці роки і не перестаю дивуватися моїм дорогим наставникам.

Для «вільних» людей проблеми з постом ніякої немає. У вільний час можна усамітнитися з молитвословом або повчальною книгою або здійснити паломництво до православних святинь Венеції .

- У чому полягають особливості і складності служіння у Великий піст в іншій країні особисто для Вас?

- Ніяких особливих складнощів у зв'язку з наступаючим постом я не відчуваю.

Звичайно, на відміну від священиків в Росії, ми служимо рідше і часто змушені працювати на світських роботах. Одне з моїх послухів - духовний супровід паломників, які у великій кількості приїжджають до Венеції, тому що тут багато православних святинь. Але, на щастя, в великопісний період приїжджають не так багато.

На закінчення хотів би побажати читачам ТД міцного здоров'я, допомоги Божої в трудах і корисного для душі проходження терени Великого посту. Буду радий вітати їх в Венеції особисто.