... Усе найкраще, що створюється під сонцем,
в серцях залишається,
в ночах наших світить безсонних ...
О. Сулейменов.
Шовковий шлях - це своєрідне держава без імені і юридичного статусу, об'єднання без ознак державності.
Сотні великих і малих міст, стертих з лиця землі часом або ж існуючих нині, допомагають зрозуміти і відрити нам справжню велич Шовкового шляху.
Історія його бере початок з 138 року, коли з Ханьської столиці вийшов посольський караван в у супроводі князя Чжан-Цзяня, якого імператор У-ді в невідомі країни Заходу. Через 13 років князь повернувся назад, в свою подорож він дійшов до Афганістану і першим пройшов прямим шляхом з Китаю через Центральну Азію. Слідом за ним цим шляхом на Захід стали відправлятися каравани з шовком, а в Китай товари із Середземномор'я, Близького і Середнього Сходу, Середньої Азії.
Великий Шовковий шлях як торгова магістраль не був чимось застиглим і незмінним. Протягом століть набували важливого значення ті чи інші ділянки шляху, деякі відмирали, приводячи до занепаду міста і центри лежать на ньому. Вибір того чи іншого маршрути залежав в основному від політичної та економічної розстановки сил на євразійському континенті.
На момент входження Казахстану (Південної його частини) в систему Шовкового шляху, на його території з давніх-давен розвивалася самобутня культура, в формуванні якої брали участь кочові племена і осілі народи, які були досить однорідні або ж були об'єднані в рамках однотипних етнополітичних утворень. Взаємодія і взаємозбагачення культур-осілого і кочевой- стали основною лінією світового прогресу. У надрах такого синтезу лежать багато досягнень цивілізацій, створених народами Казахстану і Середньої Азії. Так, в VI - III ст. до н.е. на території Казахстану мешкали кочові і напівкочові племена саків, висока культура яких відома по розкопках численних курганних могильників, серед яких Бесшатир, Іссик, Тегіскен, Уйгарак. Уже в той час існували зв'язки з Китаєм, Індією, Близьким і Середнім Сходом. Про це свідчать знайдені в похованнях сакської знаті китайські дзеркала високохудожні вироби з Середньої Азії і Ірану. 
Монументальні похоронні споруди Тегіскен з сирцевої цегли, наштовхують на думку про притягнення до їх зведення іноземних майстрів. Під час існування держави усуне і Кангюй у II ст. до н. е. - першій половині нашого тисячоліття, коли Шовковий шлях починає активно функціоніроавть, сюди проникають римське скло і монети, китайський шовк, дзеркала і лакова посуд, європейські фібули- застібки і різного роду камні- печатки з Сасанидского Ірану.
У цей період в долинах річок Чу, Талас і Сирдар'ї формуються невеликі міста, основою для яких послужили невеликі землеробськіпоселення. Багато з таких центрів виявлені археологами в передгірській зоні Тянь-Шаню, в долинах Арись, на Сирдар'ї. Особливо добре збереглися ці міста в пустельній зоні Пріаралья, в Джетиасарском урочище. До сих пір височать їх просушені сонцем жовті стіни, а під такирамі спочивають стародавні некрополі.
У другій половині VI століття Семиріччя й Південний Казахстан увійшли до складу величезної кочовий імперії-Тюркський Коганат, що простягалася від Кореї до Чорного моря.
В наприкінці VI століття каганат розпадається на дві частини Східно-тюркський і Західно-тюркський. Центром останнього стає Семиріччя зі столицею в місті Суябе.
Саме в цей час відбувається пожвавлення ділянки Шовкового шляху, який зіграв важливу роль у розвитку міської культури Семиріччя і Південного Казахстану. У Семиріччі він сприяв появі цілого ряду міських центрів, а на півдні Казахстану швидкому зростанню тих міст, які опинилися або на самій трасі, або були пов'язані з нею торговими відгалуженнями.
Якщо в джерелах першої половини I тис. Н. е. Згадуються лише міста Чігу і Семіречье- як резиденції правителів усуне і Бітянь в Південному Казахтане- столиця кангюй, то вже на початку VII століття повідомляється про декілька десятків міст. Найбільш великими з них були Суяб, Тараз і місто на "Білій річці", пізніше названий Іспіджаб. У китайських шляховиках VII - VIII ст. та арабських маршрутників VIII - XII ст. перераховані вже десятки міст, що стоять на Шовковому шляху. 
Шовковий шлях вилягати через Середню Азію, Південний Казахстан і Семиріччі функціонував аж до XIV століття. За Шовковому шляху везли насамперед шовк, який на ряду з золотом перетворився в міжнародну валюту, їм обдаровували царів і послів, виплачували платню найманому війську і державні борги.
У свою чергу з Риму, Візантії, Індії, Ірану, Арабського халіфату, а пізніше з Європи і Русі по ньому йшли товари, вироблені в цих країнах. За Шовковому шляху везли на продаж знаменитих коней Фергани, арабських і ніссійскіх скакунів, верблюдів і слонів і багато багато інше.
За Шовковому шляху так само поширювалися так само і релігійні думки. Різні місіонери несли віру в заморські країни. З Індії через Середню Азію і Східний Туркестан прийшов буддизм, з Сирії, Ірану, і Аравії поширилося християнство, а потім - іслам.
Велич Шовкового шляху полягає не скільки в той колосальний товарообмін між різними державами, скільки під взаємопроникнення і взаємозбагачення несхожих цивілізацій і культур.
Шовковий шлях - система древніх торговельних караванних доріг, що ведуть з Китаю в країни Близького Сходу і Європи, одне з найбільш значних досягнень в історії світової цивілізації.
