Реальні історії з життя людей

«З рукописи бібліотеки ієромонаха Євфимія Критського:

«Років п'ятдесят тому в келії Святих Апостолів скиту Святої Анни трудився старець Пахомій з м Редестус у Фракії зі своєю братією. Він нам розповідав, що жив в одній кіновії з учителем ченцем Захарією, перекладачем «Огласительні повчань» преподобного Феодора Студита. Згодом батько Захарій придбав в скиту Мала Анна келію в честь святого Авакума. З того часу він трудився в ній в повній самоті до кінця своїх днів. Що жив тоді на Святій Горі митрополит Карпафійскій Ніл мав звичай щорічно після свята святого Анастасія у Великій Лаврі відвідувати в пустелях і скитах знайомих йому батьків, і в тому числі преподобний цього вчителя Захарія. Однак в той рік він вирішив нікого не відвідувати і по закінченню свята відразу повернувся на місце свого перебування.

Диявол же, бажаючи обдурити Захарію і зробити так, щоб той йому вклонився, вирішив цим скористатися. Було 7 липня, близько першої години ночі, коли Захарія, як зазвичай в літній час, сидів у дворі своєї келії. Раптом він почув людські кроки і побачив, що до нього наближається владика Ніл.

Як велика буває любов дітей до батьків, яка в крайніх випадках не зупиняється ні перед чим, показує наступний дивовижний випадок з життя сусіднього з нами народу.

Одна жінка, що залишилася після смерті чоловіка з трьома синами підлітками майже без всяких засобів до життя, жила тільки працями своїх синів, які, гаряче люблячи свою нещасну, але добру матір, вибивалися, як то кажуть, з сил, намагаючись хоч трохи поліпшити становище її . Але, не дивлячись на те, що для життя бідного сімейства потрібно було дуже небагато, - грошей, зароблених синами, не завжди було достатньо для того, щоб щодня мати хоча саме мізерний прожиток. І ось, люблячі діти зважилися на такий дивовижний вчинок, щоб тільки полегшити долю бідної матері. У той час у сусіднього поміщика пропали цінні речі і важливі папери. Поміщик, опікуючись цими речами, оголосив, що дасть тому, хто знайде злодія, велику грошову премію. Минуло близько півроку, а викрадача відкрити ніяк не могли.

Історії про кохання з життя

Коли я жив в Швейцарії мені вдалося побувати в будиночку одного рудокопа. Підійшовши до будинку, ми побачили що сидить на лавочці, біля вхідних дверей, дідка. Його прекрасна голова була вкрита густими пасмами волосся, риси його обличчя мали якесь особливе вираз. У них було щось лагідне і разом з тим серйозне і піднесене. В очі! ж його світилися світ, любов і справжнє щастя.

Побачивши нас він насилу встав з лави, зняв шапку і запитав, чим може служити.

Був жаркий день. Ми попросили води.

Поки старий ходив по воду, ми стали оглядати будинок. Все тут було в великому порядку і чистоті. На перегородці кімнати, в яку нас ввів господар, висіла рамка, а в ній під склом, на витонченої папері, прикрашеної віньєтками, була красиво написана «Молитва Господня». На стіні висів прекрасний набір інструментів рудокопа. На двох столиках були розкладені в великому порядку кристали і каміння, знайдені в надрах землі. Але найбільше нас зацікавило те, що над вхідними дверима, в коридорі і самій кімнаті стояло вислів пророка Захарії: Чи не головешка він, що вціліла від огню (3, 2).

Історії про кохання з життя

Багато років тому жив в Москві багатий купець Іван Іванович Михайлов. Уже його прадід і дід були славними багатіями, а він ще більше збільшив останок їх багатство своїм розумом, винахідливістю, спритністю і підприємливістю, так що його вважали поряд з багатющими купцями в світі. Але він був не тільки багатим, а й надзвичайно богобоязливим і милосердним людиною. Кожного бідняка він дасть притулок у себе і ніколи не відмовить нікому в допомозі і добром і ласкавому слові. А жив в той час в Москві один нещасний каліка, який не міг нічого собі заробити; завдяки же доброму серцю Івана Івановича мав все: їжу, одяг і теплий кут в будинку свого благодійника. Але як всьому на світі буває кінець, так прийшов кінець і Івану Івановичу. Він помер, а всі його стан перейшло в руки його зятя, людини черствого і дуже скупого, обходиться з бідняками далеко не так, як його покійний тесть. Ось і вийшло, що бідний каліка позбувся всього, що мав в будинку Івана Івановича, тому що новий господар не велів пускати його в будинок.

З гарячими сльозами пішов каліка на могилу свого благодійника і, наплакавшись вдосталь, схилився над нею і заснув. Заснувши, побачив він уві сні небіжчика, який сказав йому: «Про що ти плачеш, Степан Ілліч?» - «Як же мені не плакати, - відповів той, - коли двері вашого будинку для мене вже замкнені і мені вже нікуди схилити голову і ніде дожити залишок днів своїх? .. »

Історії про кохання з життя

Років зо два минуло з тих пір, як я чув цю розповідь, глибоко запалий мені в душу. І кому не доводилося передавати його своїми словами, у всіх мимоволі наверталися сльози на очі, слухаючи мою недотепну передачу цього зворушливого випадку з життя державного діяча, зайнятого масою всіляких справ і робіт.

Років п'ять, шість тому, як передавали мені люди, які близько знали цього сановника, він отримав лист, без підпису, приблизно такого змісту:

«Не намагайтеся дізнатися, хто я, - цього Ви ніколи не дізнаєтеся, - я злочинець і вбивця; кажу це відверто, так як і у мене, злочинця, все ж є хоч крапля совісті ... Та й де Ви будете шукати мене, - коли і сам не знаю, на що я наважуся - піду в далекий монастир замолювати свої гріхи , або ж, якщо совість буде занадто мучити, - може, і віддамся в руки правосуддя ... Але перш, ніж померти в тому і в іншому випадку, я хочу поговорити з Вами ... Повторюю, ви мене не знаєте, я ж занадто добре знаю вас.

Ви знаєте, скільки разів ви повинні були бути вбитими ... Тепер мені все одно: я хочу сказати, що я був одним з тих, які повинні були на Вас накласти руку. Але Господь не дав мені. Чи не попустив Він мені і зробити ще більш тяжкого злочину - вбити і дітей беззахисних ... Зрозумієте ви мене - не знаю, - але людська душа, ця іскра Божа, у кожного розбійника десь глибоко, глибоко в самому куточку ховається - і іноді абсолютно несподівано раптом вилазить назовні ... Як? Чому саме в цю хвилину? Судити не нам. На все і завжди воля Божа.

Тепер дозвольте мені розповісти вам, що я пережив як вбивці, яким я не став цього разу тільки з волі Божої. Інакше цього пояснити ні собі, ні Вам не можу.

У зібранні обранців Благодаті в нові століття російського життя є кілька таких осіб, які, по волі Христа Спасителя, йшли незвичайним шляхом. Це були багаторічні страждальці, у важкому болісному недугу виявляли дивне терпіння і тим вчили інших смиренному несення свого хреста. Таким-то обранцем Божим був і Михайло Іванович Безруков, про який ми і скажемо далі те, що стало відомим про його життя від Неложними очевидців цього подвижництва, великого в своєму терпінні і смиренність.

У половині минулого століття, в Уфімської губернії, в селі Макарове, серед кріпаків Осоргин, жили селяни Іван і Катерина Безрукови. Це були неписьменні селяни, але люди благочестиві, скромні, працьовиті. Вони проводили час у працях з панщині і покірно несли неправди управителів. Смиренні, вони були привітні і радо приймали кожного бідняка. У сім'ї у них було два сини і три дочки. За часом діти виросли і були влаштовані. Старший син одружився і було йому батьком влаштовано окреме господарство: він зажив своїм будинком. Поступово були видані і все три дочки за хороших людей. Господа любили Івана, який часто прислуговував, ніж міг, і в панському будинку. Тільки молодшого сина не привів Господь влаштувати Івану. Він помер мирно, коли молодшому синові йшов 14 рік.

Молодший в сім'ї Михайло народився в листопаді 1846 р Очевидно було з малих років в цьому хлопчика щось особливе. Як батько його Іван Васильович і мати Катерина Семенівна, так і всі сусіди любили Михайла: він мимоволі привертав до себе всіх своїм вітальним тихим вдачею і готовністю кожному прислужитися скромно, чесно, безкорисливо. Залишившись молодим, по смерті батька, Михайло всі свої сили доклав до того, щоб не впустити батьківське господарство і з раннього ранку до пізньої ночі працював по господарству, в свята ходячи в храм Божий, хоча і не завжди: так захоплювала його турбота і робота. Він був міцної статури, красивий собою. Коли йому виповнилося 18 років, мати і сродники задумали його одружити і вибрали йому гарну наречену, на ім'я Євдокію, дівчину з того ж села.

Охоче ​​йшла заміж за Михайла Євдокія, дівчина ставна, гарна, богобоязлива, цнотлива.

Всім серцем і всією юною душею вона полюбила свого нареченого і в твердій відданості в Божу волю стала з ним під вінець. Раділа мати, бачачи щастя дітей. Непомітно промайнули три втішних року щасливого життя: адже в щастя час летить непомітно.

Зі спогадів грецького духівника архімандрита Георгія Зуміса

У 70-ті роки мені довелося лікуватися в лікарні «Благовіщення». У цьому місці страждань і болю тоді ще працювали жінки, яких люди вулиць називали ханжами, а народ Божий - жінками, які присвятили себе Господу і служінню стражденним.

Ці праведниці були стовпами віри, любові і самопожертви посеред світу медицини, просоченого духом раціоналізму. Жодна з них не похитнулася в вірі, щодня чуючи безбожну вихвалки нерозважливих людей. Вони зрадили себе благодаті Божої і були в слухняності у духівника. Завдяки їм слабка стать засяяв в світі подібно яскравої зірки, а лікарні працювали, як монастирі, так як в них був порядок, дисципліна і добрі звичаї. У нинішніх медсестер є знання завдяки медичним інститутам, в яких вони повинні вчитися, але де їх навчать і добрим звичаям?

У цих благословенних сестринства кувалися добрі і серйозні характери. У них виховувався дух самопожертви, милосердя і доброти. Жодна з сестер навіть не думала про те, коли закінчиться її робочий час, про те, що їй вже пора йти митися і прати речі. Блаженної пам'яті лікар Діамандопулос якось раз, пішовши на роботу, повернувся додому через п'ятнадцять днів і, вислухавши пристойні такої нагоди мови своєї дружини, відповів: «як я міг раніше піти з лікарні, якщо сестрички часто затримуються там більше місяця?»

Історії про кохання з життя

"З Архіву Свято-Пантелеімонівського монастиря. Г.Афон"

З життя поміщика, який прожив на р Афон близько року

Русский поміщик Г. І. Б. проживав в Німеччині 20 років для виховання своїх дітей. Прочитавши книги відомих німецьких філософів, які доводять, що в даний час справжня християнська віра всюди втрачена, що відшукати її можна хіба тільки на Афоні, погодився з ними і приїхав на Святу Гору як дослідник втраченої християнської віри. З цією метою він звернувся до росіян старцям.

Батько Ієронім (Соломенцев Іван Павлович; 28.06.1805 - 14.11.1885, духівник Російського великомученика Пантелеймона монастиря на Афоні.) З бесіди з поміщиком зрозумів, що він читав книги німецьких містиків, які вбили йому в голову, що справжня християнська віра втрачена. Г. І. Б., як православний християнин, повинен був спершу вивчити своє, православне богослов'я і потім вже дозволити собі, і то за порадою досвідчених людей, зайнятися вивченням інших християнських вір. Але він зробив навпаки: не знаючи своєї, православної догматики, він старанно взявся читати твори різних західних філософів без розбору, не розуміючи того, що відбувається від того шкоди і захоплюючись одним цікавістю. «Я, - говорив він, - вивчив всі віри, знаю всі релігії давні і нові, еллінських, індійські, персидські, халдейські, єгипетські, читав Талмуд, кабалістика, Коран і різні магії. Читав також і нових філософів, особливо люблю німецьких, але багато в чому піду містичного мудрування ». Все це сукупно збило його з дороги Православ'я, в якому він не був затверджений від юності.

Г. І. Б. не вірив в безсмертя, не вірив в існування злих духів; відвідування церковної служби, поклони, молитовні правила - все це він вважав безглуздою формалістікой, а самих монахів - формалістами. Аби не допустити приймати на себе що-небудь з «формальних» праць, він просив старця взяти його під своє керівництво, щоб пізнати справжню християнську віру, обіцяючи, проте, в усьому слухатися.

«Смерть і життя - у владі язика». Притч. 18, 21.

У січні 1994 року група розвідки нашого спецназу ВДВ, втікаючи від загонів чеченських сепаратистів, сховалася в напівзруйнованій будівлі Госуниверситета Чечні, що недалеко від знаменитої площі Хвилинка. Тут же на одному з поверхів спецназівці виявили бійців нашої піхоти - це були пацани «строковики» з капітаном на чолі.

Об'єднавшись і зайнявши в будівлі кругову оборону, наші хлопці вступили у важкий бій. Була надія, що сусіди почують звуки бою і прийдуть на виручку. Зі свого нерозлучною СВД лейтенант Кравченко робив все, що могло залежати від відмінного снайпера. І хоча цю роботу він робив досить успішно, ситуація невблаганно погіршувалася. Вогонь і натиск «духів» наростали, а наші можливості танули ...

«Через добу стало зрозуміло: підмоги не буде. Патрони практично у всіх уже закінчилися, і нас все сильніше стало охоплювати почуття приреченості, передчуття неминучої страшної розв'язки. І ось тоді я, напевно, вперше в житті так явно, безпосередньо, благав до Бога: "Господи, зроби так, щоб ми зуміли вирватися живими з цього пекла! Якщо залишуся живий - побудую Тобі храм! "

Історії про кохання з життя

Я чув про терпіння, яке мала одна жінка. Вона, крім небесного відплати, і в цьому житті була винагороджена за нього Богом сторицею. Її чоловік був лікарем, вони мали трьох дітей. Лікарем її чоловік був дуже хорошим, а людиною немає, так як, на жаль, був одержимий плотськими пристрастями. Він брав до себе молодих дівчат нібито для роботи в якості медсестер. Одна з таких медсестер, немов клин, увійшла між подружжям і домоглася того, що вигнала законну дружину з трьома дітьми на вулицю, а сама стала жити з лікарем в його будинку. Мати з трьома дітьми змушена була повернутися до рідної домівки і працювати, щоб утримувати себе і дітей. Вона багато молилася і переносила все з терпінням.

Незаконна дружина народила лікаря ще трьох дітей. Але що тут сталося? Як тільки народилася третя дитина, лікар захопився шістнадцятирічної дівчиною, теж прийнятої ним на роботу, і вигнав з дому колишню незаконну дружину з трьома дітьми. Бачите, ось дію духовних законів: так вона заплатила за свій проступок і зазнала таку ж біль, яку через неї довелося пережити законній дружині. Незабаром лікар захворів і лежав удома прикутий до ліжка. Молода дівчина залишалася з ним поки у нього були гроші, але життя вела безпорядочную. Збирала в будинку друзів, виправдовуючись тим, що сама не могла гуляти, так як повинна доглядати за хворим. Лікар її сильно ревнував і страждав, бачачи її недолугу життя.

Історії про кохання з життя

Із книги " Бесіди на Руській землі. Схиархимандрит Іоаким (Парр) "

Я розповім вам ще одну історію. Я став ченцем на Святій Горі Афон, в Іллінському скиту. Недалеко від цього скиту є місце, де живуть пустельники, називається воно Капсала. Там, напевно, близько сорока келій, які розташовуються в лісі, в кожній з них живе приблизно по чотири-п'ять ченців. Одного разу я служив всеношну під свято Воздвиження Хреста Господнього. Коли я вийшов на кадіння в храм, я побачив благовидого, дуже просто, але акуратно одягненого старого ченця. Всі, хто був у храмі, підходили і брали у нього благословення. Я подумав, що це священик. Під час канону він зайшов у вівтар і попросив вислухати його сповідь. Я погодився. І коли він почав сповідатися, з'ясувалося, що він єпископ. Трохи пізніше я запропонував йому послужити разом, але він відмовився і сказав, що більше не служить, так як після приїзду на Святу Гору прийняв велику схиму і тепер він просто монах, хоча і в єпископському сані.

На наступний день після Божественної літургії та трапези він попросив дозволу залишитися в монастирі на пару днів. Ми почали розмовляти, і я попросив його розповісти про себе. Єпископ відповів:

- У мене життя таке ж, як у всіх інших. Я грішник, продовжую грішити і намагаюся зупинитися.

Тоді я його запитав:

- Як вийшло, що ви, єпископ, виявилися на Афоні?

Історії про кохання з життя

У Лондоні показував диких звірів и за смотреніі брали грошима або собаками и кішкамі на корм диким звірам. Одній людіні захотілося подивитись звірів: Він Схопи на вулиці собачку и прініс ее в звіринець. Его пустили Дивитися, а собачку взяли и кинули в клітку до лева на поживу. Собачка стиснула хвіст и Притула в кут кліткі. Лев підійшов до неї и понюхавши ее. Собачка лягла на спину, підняла лапки и стала Махато хвостиком. Лев торкнув ее лапою и перевернувши. Собачка Схопи и стала перед лівому на задні лапки. Лев дивився на собачку, повертав голову з боку на бік і не чіпав її.

Із книги " Невгасимий світло ЛЮВІ. Архімандрит Серафим Тяпочкін "

Настав Різдвяний піст. Все частіше і частіше на сповіді доводилося бачити батька Григорія Сопина або отця Іоанна Макаренко, які служили разом з батюшкою Серафимом в храмі села Рокитного.

Але душа рвалася під благословення до батька Серафиму. На мою бажанням Господь послав отця Серафима приймати сповідь. Коли підійшов моя черга, батюшка довгим і уважним поглядом подивився мені в обличчя і чомусь почав говорити про силу хреста, про те, що, відходячи до сну, необхідно хресним знаменням осяяти ліжко, себе, узголів'я. Потім, як би, між іншим, він розповів про те, як одного ченця біс так зв'язав по ногах і руках, що у того не було можливості перехреститися.

Тоді чернець з молитвою «Отче наш» здійснював хресне знамення подумки. Біс відступив від нього. І, завершивши свою розповідь словами, що хрест є сила непереможна », батюшка мене благословив і відпустив. Я дивувалася »чому він це розповів, замість того щоб сповідати мене? Але вирішила, що батюшки видніше, значить, не варта цього разу причащатися. Поїхала додому в Білгород в надії на швидке «гідне» Причастя.

Історії про кохання з життя

Один з батьків розповідав: був старець святий і чистого життя. Коли він робив святу Літургію, то бачив Ангелів, що стояли по правій і лівій стороні, але, будучи недосвідчений у Божественних догматах, по простоті і незлонамеренно під час служби говорив не те, що повинно, і не усвідомлюючи своєї помилки.

За Промислом Божим до нього прийшов один брат, колишній дияконом, хто розуміється на догматах. Старця довелося при ньому здійснювати Літургію. «Отче, - зауважив йому брат, - то, що ти сказав під час священнодійства, не погоджується з православною вірою, але запозичене у єретиків». Старець, побачивши Ангелів, майбутніх священнодійства, не звернув уваги на ці слова. Але диякон не переставав стверджувати: «Помиляєшся, старче! Не приймає цього Церква ... »Наступного разу старець запитав у Ангелів:

- Ось що говорить мені диякон - чи правда це?

В одній родині була сувора-престрогая мати.

У неї було два хлопчика, може бути, років по 8-10. У матері на косяку завжди висів батіг, для покарання хлопців. Якось діти розпустувалися і старший розбив лампу - або тільки скло ... Сховати біду вже нікуди. Тут увійшла в хату мати; і, звичайно, відразу побачила сліди пустощі.

- Хто розбив лампу, - запитує вона суворо. Молодший раптом каже:

-Я!