Вона - одна з тих, кого згадує у неділю Собору Всіх Святих, в землі Російської просіяли, Російська Православна Церква.
«У той фатальний день Велика княгиня Єлизавета Теодорівна збиралася в свою майстерню в Кремлівський палац. Незабаром після того, як Сергій Олександрович від'їхав від Миколаївського палацу, пролунав сильний вибух, який потряс будівлю так, що забряжчали шибки у вікнах і задзвеніли і захиталися люстри.
Потім настала зловісна тиша.
Єлизавета Теодорівна одразу відчула серцем, що трапилося страшне, непоправне лихо. Як була, в одному платті, без капелюха, вона кинулася вниз по палацової сходах.
Великий князь Сергій Олександрович загинув так само, як і його батько, Імператор Олександр II, Визволитель - був розірваний бомбою терориста.
Вбивця Каляєв, злегка поранений трісками, що розлетілися від саней, був тут же заарештований поліцією.
Борючись з поліцейськими, він встиг вигукнути «Геть царя! Хай живе революція!"
Велика княгиня, відвідуючи госпіталю з пораненими, бачила кров і знівечені тіла, але те, що постало тепер перед її поглядом, по жахом перевершувало всяку уяву на снігу, залитому кров'ю, були розкидані шматки тіла, обривки одягу, уламки екіпажу.
Єлизавета Теодорівна мовчки, без крику і сліз, схилилася над кривавим місивом.
Вона ні на кого не дивилася, нічого не усвідомлювала, крім того, що потрібно якомога швидше зібрати все, що залишилося від Сергія Олександровича:
«Скоріше, скоріше - Сергій так ненавидів безлад і кров»
Коли все було закінчено, Єлизавета Теодорівна піднялася з колін і пішла за носилками.
У руці вона міцна затиснула образки, які Сергій Олександрович завжди носив на ланцюжку на шиї »(Л.Міллер« Свята преподобномучениці Єлизавета Теодорівна »М., 2005 р.)
Що ж зробить вона потім?
В її влади вимагати негайної страти Каляєва.
Страти жорстокої, розправи, помсти.
Але немає. Вона дійсно йде до в'язниці до Каляєва.
Але йде не з помстою, ні з обіцянкою розправи. Вона йде з Євангелієм.
Вона просить його принести покаяння в убивстві, вона просить його згадати про Бога і про свою душу.
І обіцяє тоді просити про ... його помилування. І у відповідь чує лише смішки.
Вона блищала на великосвітських балах і ... власноруч перев'язувала гнійні рани будинків, які не здатні заплатити за лікування.
Вона була тонким цінителем поезії, живопису, музики і ... не боялася майданної лайки мешканців Хитрова ринку - одного з найбільш родючих і кримінальних місць Москви.
У неї було все - краса, коханий чоловік, положення в суспільстві, пошана, гроші, дорогі прикраси, наряди, але після трагічної загибелі чоловіка вона сховала свою красу під скромне вбрання настоятельки обителі праці та милосердя.
Їй доступні були всі наряди і прикраси Європи, вона вважалася однією з перших європейських красунь ... 
Вона приймає чернецтво.
Її знала вся Москва - Москва не тільки високосвітські - її знав весь Хитров ринок - найстрашніше, брудно і злочинне місце - туди вона приходила.
Щоб лікувати, втішати, годувати, допомагати.
Пристань порятунку й розради
Після смерті чоловіка все сили своєї душі Єлизавета Федорівна спрямувала на допомогу нужденним. Виконуючи заповідь Спасителя про любов до Бога і ближнього, вона зуміла поєднати в своєму житті два роду євангельського служіння - діяльну співчутливу любов до ближнього і споглядальну молитовну любов до Христа. Євангеліє говорить, що, поки Марфа клопотала, щоб добре прийняти Божественного Гостя, Марія сіла біля ніг Спасителя і слухала Його словами, обравши «найкращу частку, яка не відбереться від неї» (Лк. 10: 42).
Посвячення обителі святих сестрам праведного Лазаря якраз і виражало з'єднання особистого аскетичного подвигу і високого жереба Марії, внемлющим вічним дієслів життя, тобто безпосереднього служіння Богу через молитву і роботу над собою, з турботою про ближніх, ніж догоджала Богу Марфа.
У нижньому поверсі великого двоповерхового будинку з мезоніном (де жили сестри обителі), були влаштовані трапезна для насельниць, кухня, комора та інші господарські приміщення.
Лікарня, де операції проводилися безкоштовно, займала верхній поверх.
У хірургічну клініку обителі, яка вважалася кращою в Москві, привозили найважчих хворих, від яких все відмовлялися.
Для їх лікування запрошували кращих фахівців. 34 лікаря працювали безоплатно.
У тому ж будинку знаходилися лікарняний храм і зимовий сад.
І в амбулаторії (бібліотека якої налічувала понад 2000 томів), і в аптеці ліки відпускалися бідним безкоштовно.
В одному з чотирьох будинків обителі знаходилися також класи, де навчалися дівчатка з притулку, і недільна школа, де в 1913 році навчалися 75 дівчат і жінок, які працювали на фабриках.
У тому ж році в їдальні для бідних було видано 139 443 обідів (щодня відпускалося більше 300 обідів по 5 копійок), а в амбулаторії було зареєстровано 10 814 відвідувань.
сестринство
У квітня 1910 року єпископом Трифоном (Туркестанова) в домашній церкві обителі були присвячені за затвердженим Святійшим Синодом чину 17 сестер, в тому числі і велика княгиня, зведена на наступний день митрополитом Московським Володимиром (Богоявленським) в сан ігумені.
Поступово число сестер досягло майже 100 чоловік.
Серед сестер, які ділилися на хрестових (вже присвячених), випробуваних і учениць, були благочинні, пісьмоводітельніца, закупщіца, завідуюча зовнішньої благодійністю, півчі і церковніци (які працювали і в рукодільної), просфорніци, медичні сестри, трапезниці, келейніцей, прибиральниці, а також ті, хто виконував послуху в аптеці, притулку, білизняний, кухні, їдальні для бідних, при дешевій квартирі, в недільній школі.
Регулярне відвідування будинків - головна турбота обителі - почалося з 1913 року, коли всі без винятку сестри відвідували лікарні і богадільні, надаючи допомогу бідним, хворим і старим, приносячи їм у міру своїх сил полегшення і духовно-моральне, і фізичне. Вони обходили нічліжні будинки знаменитого Хитрова ринку, роблячи перев'язки хворим, препровождая дітей до притулків, знаходячи місця безробітним.
храми обителі
При Єлизаветі Федорівні в Марфо-Маріїнської обителі милосердя були побудовані два храми, в престоли яких були вкладені частинки мощей святителя Алексія Московського, праведної Єлисавети і преподобного Іоанна Лествичника. Перший храм в ім'я святих жон Марфи та Марії - небесних покровительок обителі - існує з дня її заснування. Цей лікарняний храм освячений єпископом Трифоном 9 вересня 1909 року. Щодня вранці і ввечері сестри читали тут молитовне правило. Тут же весь тиждень відбувалися служби, які переносилися в Покровський храм по суботах і неділях.
Предметом особливого піклування Єлизавети Федорівни був другий храм - унікальний Покровський собор, побудований в 1912 році архітектором А.В. Щусєва по новгородсько-псковським зразкам XVI століття.
Розписували храм відомі нині художники - академік М.В. Нестеров і його молодий учень П.Д. Корін.
Це унікальне творіння вразило москвичів своєю красою.
На західній стіні храму над мозаїчним образом Спаса Нерукотворного поміщений текст Святого Письма:
«Аз єсмь двері: Мною аще хто ввійде спасеться». До сих пір Покровський собор, який став духовним центром обителі, зберігає пам'ять про Єлизавету Федорівну, яка вклала в його будівництво не тільки особисті кошти, але всю свою душу, тепло свого серця.
«Преподобномучениця Єлисавета у своєму житті змогла з'єднати воєдино святість благовірної княгині, преподобної праведниці і мучениці за Христа і залишила нам приклад життя за Євангелієм, - зазначив Святіший Патріарх Алексій II у своєму посланні з нагоди складення правиці великої княгині Єлизавети Федорівни. - Її жертовне служіння бідним, хворим і сиротам, її щира любов до Бога і до Православної Церкви здатні і сьогодні пробудити душі багатьох наших співвітчизників від гріховного забуття, нагадати багатим про необхідність служіння бідним і знедоленим, а наділеним владою про особливу відповідальність перед Богом і своїм народом. Віруюче серце не може бути байдужим до слави Церкви Христової, тому і страждання за неї не можуть бути забуті ... Будемо молитися і сподіватися, що принесення в Росію святих мощей преподобномучениці Єлисавети та Варвари з'явиться духовним знаком і Божим благословенням почалось процесу об'єднання Російської Православної Церкви, щоб всім нам єдиними устами і єдиним серцем свідчити світові істину святого Православ'я ».
Додати коментар:
