Великий піст - період в християнському церковному календарі, який має неабиякий вплив навіть на ту частину населення, яку прийнято називати «невоцерковлённой». Цей час особливого утримання, причому гастрономічні обмеження грають тут чи не останню роль - якщо хтось сприймає пост як різновид дієти, то глибоко помиляється. Пост з християнської точки зору це період мобілізації, перш за все, духовних сил людини, яка полягає у відмові від частини повсякденних занять і звичок і в більшій залученості в спілкування з Богом. Тому молитви під час Великого посту мають особливе значення. 
Великий покаянний канон Андрія Критського
Взагалі-то питання, які молитви читати під час Великого посту, видає неосвіченість запитувача в частині християнського життя і у віруючих викликає подив. Достатньо лише ознайомитися з православним молитвословом, щоб переконатися, що і повсякденних молитов у християн предостатньо. Тим більше, що у Великому посту у віруючих прийнято посилювати своє молитовне правило, наприклад, додатково до ранковим і вечірнім молитвам читати псалми царя Давида. Але якщо говорити про специфічно великопісних молитвах, то їх дві. По-перше, це великий покаянний канон Андрія Критського. Святитель Андрій Критський жив у другій половині VII - першій половині VIII століть і був одним з найбільш яскравих церковних ораторів і літературних діячів. Його авторству належить більше 70 канонів, але найбільш відомий Великий покаянний канон.
Великий покаянний канон є одним із стрижневих молитовних явищ Великого посту. За час посту на богослужіння він читається двічі. Спочатку по частинах під час вечірні богослужіння з понеділка по четвер першого тижня Великого посту. Потім повністю на ранковому богослужінні в четвер п'ятого тижня Великого посту. Вдруге покаянний канон читають разом з читанням житія преподобної Марії Єгипетської і ця служба відома в церковному лексиконі як «Мариино стояння". Це дійсно одна з найтриваліших служб в церковному році, особливо при дотриманні всіх стародавніх рекомендацій щодо вчинення на ній земних поклонів, що можна в даний час спостерігати у старообрядців . З'єднання покаянного канону і житія Марії Єгипетської носить глибокий символічний зміст - преподобна Марія є одним з найбільш яскравих прикладів каяття у власних гріхах.
Покаяння і надія
Великий покаянний канон Андрія Критського є філософсько-поетичним твором, призначеним для того, щоб нагадати віруючим про скоєних гріхах і про необхідність покаятися в них і виправити їх наслідки. Для цього Андрій Критський використовує сюжети з Священної історії, наводячи приклади із Старого і Нового заповітів. Приклади ці носять як позитивний, так і негативний характер. У першому випадку згадуються праведники, догодили Богові своїми діями і всім життям. Людині нагадується, що він сам нічого подібного не зробив, хоча також має для цього свої сили, таланти і здібності.
У другому випадку нагадуються негативні персонажі Біблії, закоренілі грішники, розгніваний Господа і отримали заслужене покарання. Людині пропонується згадати, що і сам він зробив не менше гріхів, гідний покарання і повинен щиро покаятися для здобуття Божої милості. Характерно, що навіть про позитивні персонажах канон згадує також з точки зору їх гріхів - педагогічна думка молитви говорить про те, що навіть праведники грішили, а їх головна відмінність від грішників полягає в справжньому покаянні. Головний духовний посил покаянного канону - ні для кого не втрачена надія, якщо він кається в скоєних гріхах і сподівається на милість Бога. При цьому різні «фокуси» на кшталт принципу «я буду грішити, а потім покаюся - все одно головне покаяння» описуються як даремні: чи можна ошукати людей і себе, але не Творця.
Велика молитва під час Великого посту з трьох рядків
Покаянний канон Андрія Критського читається під час Великого посту двічі. Інша великопісна молитва, тобто використовувана тільки в цей період церковного року, читається кожен день протягом усього посту - молитва преподобного Єфрема Сирина. Вірніше, читання її виходить за строгі хронологічні рамки Великого посту.
- По-перше, ця молитва починає читатися на богослужіннях ще до початку посту, під час попередньої їй Сирного тижні (масниці), у вівторок, середу і п'ятницю.
- Під-друге, сам Великий пост триває шість тижнів - сьомий тиждень, Страсна седмиця, до посту не відноситься, а є сама по собі пісної в силу спогадів останніх днів земного життя Ісуса Христа і Страстей Христових. Страсний тиждень молитва Єфрема Сиріна читається аж до Великої середи і надалі не читається до Сирного тижня наступного року.
- По-третє, під час самого Великого посту великопісна молитва читається з понеділка по п'ятницю, так як субота і неділя не зважають пісними днями. На ці дні поширюються обмеження поста, у тому числі і гастрономічні, проте в суботу та неділю служиться Божественна літургія, на якій здійснюється Таїнство Євхаристії. Такі дні не можуть бути, згідно з християнським світоглядом, пісними днями скорботи, так як в Таїнстві Євхаристії з віруючими зустрічається сам Христос. Так що великопісна молитва не читається суботами і неділями Великого Посту.
Сам текст молитви, складений християнським святим IV століття і одним з Отців Церкви Єфрем Сирін, звучить наступним чином:
Господи і Владико життя мого (тобто життя моєї), дух неробства, зневіри, любові першості (тобто прагнення до влади, до контролю над людьми) і пустослів'я не дай мені. Дух же цнотливості, смиренномудрості, терпіння і любові даруй мені, рабу Твоєму. Їй, Господи Царю, даруй мені бачити (тобто бачити) мої гріхи і не осуджувати брата мого (тобто ближнього мого), яко Благословен єси на віки віків. Амінь.
Таким чином, великопісна молитва Єфрема Сирина є щоденною проханням віруючого до Бога зміцнити його духовних сил. Звертається увагу до ті духовні феномени і небезпеку, від яких людина просить його позбавити - неробство (безцільне часу), смуток, прагнення панувати і пустослів'я. З іншого боку, просяться найцінніші духовні якості і чесноти - цнотливість, смиренність, терпіння і любов до ближніх. Нарешті, підкреслюється особливий характер Великого посту як періоду особливої діяльності щодо виявлення власних гріховних нахилів і дій і відмови від «розглядання сучків в чужому оці» щодо інших людей.
Олександр Бабицький
Статті по темі
