Відьма Півночі

1. Почнемо спочатку. Хто така «відьма»?
2. Чому відьом стали масово знищувати?
3. Скільки жертв?
4. Чому збереглася північна магія?
5. Практикували магію жінки відомі на Російському Півночі з найдавніших часів.
6. Так на Півночі збереглися відьми і магія півночі
7. Схожі публікації

Вам здається, що полювання на відьом була «давним - давно»? Остання відьма була страчена в 1782 році! «Відьма» Анна Гельді померла не в епоху «похмурого Середньовіччя», а за часів Канта, Гете, Шиллера, Моцарта і Бетховена. Минуло всього 235 років! І, як Ви розумієте, під час полювання на відьом вирізали величезну непоправну частина генофонду. Знищували не просто красивих жінок, але жінок, які мають до того ж особливими здібностями, що відрізняють їх від інших, жінок-відьом, жінок, які знають що - то потойбічне. Чи залишилися заповідні, відьмині куточки? Чи можна зустріти «уроджену» відьму і чи не є відвертими ошуканку численні відьми, безсоромно рекламують свої послуги? Так залишилася де - небудь на землі хороша відьма? Чи збереглася де магія півночі?

Почнемо спочатку. Хто така «відьма»?

Початкове значення - Відаюча мати, або відьма. У повсякденному житті відьма допомагала людям, лікувала і приймала пологи, користувалася загальною пошаною і повагою. Одночасно вважалося, що вона відала майбутнє, оберталася в птахів і тварин, ходила між світами.
Слово «відьма» має давньоруський корінь «в'д'», що пов'язаний зі значеннями «відати», «знати», «вміти». У санскриті «веда» означає «священне знання». Тобто в давнину слово відьма не мало однозначного значення, і означало жінок, які зберігали таємне, сакральне знання. Слово «відьма» спочатку вживалося в значенні «та, що все знає».
Збір, шабаш відьом - служив для спільних ритуалів, обміном знань і прикладного чародійства. Верховна відьма, простягаючи ритуальний ніж, волала до джерел ведьминой сили - до землі, повертаючись на північ, до вогню - на схід, до повітря - на південь, до води - на захід. Таким, пов'язаних з природними силами, і було таємне знахарство.

Чому відьом стали масово знищувати?

Боротьба християн за домінування в умах людей триває з початку виникнення цієї релігії. Втім, цим займаються всі проповідники всіх часів, усіх концесій.
Перша відьма спалена в Тулузі в 1275 році. У 15 столітті Південна Франція і Північна Італія стали центром масово розгорнулася полювання. Цей був черговий виток боротьби, найзначніший після насильницької християнізації Русі в IX столітті, коли з 83 городищ IX- початку XI ст. 24 (28,9%) припинили своє існування до початку XI ст. (Історик В.В. Пузанов з посиланням на збірник «Давня Русь. Місто, замок, село» (М., 1985, с. 50)).
«Булла про знахарства» і «Молот відьом», що з'явилися в кінці XV ст., Стали конституцією цієї війни. Хвилі ненависті, страху, підозр і грандіозних людських жертв стали захоплювати Західну Німеччину, безумство охопило східні землі, а потім Польщу.

Як пишуть історики, подібні переслідування, нехай і меншого масштабу, розгорнулися також в скандинавських країнах, на півдні та сході Центральної Європи: на території нинішніх Чехії, Словаччини, Австрії, Угорщини, Словенії, Хорватії, Боснії та Сербії.
З областей сучасних Нідерландів, Бельгії та Люксембургу полум'я перекинулося на Британські острови. Сильно постраждала Шотландія, де король Яків VI (згодом англійський король Яків I) опублікував власний трактат про відьом.
І все це було потужним наступом проти древніх таємних знань, які не дивлячись на сотні років, що минули з часів хрещення язичників, все ще зберігалися і передавалися від матері до матері.
Війна проти язичницьких знань поступово зійшла на «ні», тому - що інквізиція переключилася на переслідування мусульман, євреїв і протестантів. Поруч з цим полювання на відьом вже не здавалася такою істотною, можливо, тому, що жахлива «масова зачистка» була закінчена.

Скільки жертв?

Відомо, що у Франції, Швейцарії та Німеччини за 10 років, з 1581 по 1591 р в одній тільки Лотарингії було спалено понад 1000 відьом. Те ж саме відбувалося в Бургундії і Гасконі, де фанатики-судді за короткий час відправили на вогнище близько 600 відьом.
У сусідній Німеччині, в курфюршества Трірського, а починаючи з 1603 р і в Фульдського абатстві, полювання на відьом велася не менш успішно. Але особливою жорстокістю відрізнялися архієпископи Бамберга, Вюрцбурга і Кельна. Криваві переслідування відьом почалися тут майже одночасно: у Бамберзі в 1626-1631 рр., В Вюрцбурзі в 1627 - 1631 рр. і в Кельні в 1627-1639 рр.
Ще недавно вважалося, що число страчених становить близько 9 мільйонів. Ці дані явно завищені. На думку сучасних вчених, в Німеччині було страчено понад 20 тисяч осіб, а в усій Європі - близько 100 тисяч. Втім, не слід забувати про те, що багато актів ведовскіх процесів були безповоротно втрачені. Чи було це зроблено навмисно, чи згоріли вони в пожежах війни або зникли будь-яким іншим чином, про це ми можемо тільки здогадуватися.
Таким чином, реальне число страчених могло бути набагато вище 100 тисяч чоловік. Останні докладні дослідження, проведені в різних регіонах, підтверджують ці припущення.

Чому збереглася північна магія?

За всім цим жахом ховається один дуже важливий спостереження: хоча в Русі ніколи не було масових розправ над відьмами, окремі процеси все ж мали місце. Давньоруські документи свідчать, що причину епідемій і стихійних лих бачили майже завжди в діяльності відьом і спалювали жінок, запідозрених у чаклунстві, на вогнищах.
У Статуті князя Володимира про церковні суди була окрема стаття, за якою судили за «відьомство і зелейнічество» (тобто приготування чарівних напоїв з трав). У першій половині XV століття під час морової виразки в Пскові спалили живими дванадцять жінок, звинувачених у чаклунстві, а за часів царя Олексія Михайловича якусь старицу Олену спалили в зрубі разом з виявленими у неї чарівницькими паперами і корінням за те, що вона псувала людей і деяких вчила знахарства.
Тим часом, на Півночі Росії ніколи не було судів над відьмами, немає жодного документа про суд над відьмами на цій території, генофонд цього і без того унікального, стародавнього місця залишився недоторканим!

Практикували магію жінки відомі на Російському Півночі з найдавніших часів.

До сих пір в Архангельській області і Карелії збереглися стародавні архаїчні споруди - так звані «Відьмові стільці», на яких, за переказами, проводилися обряди.
Навіть пізніше, в Початковою російської літописі під 1071 роком, де розповідається про язичницькому чаклунстві, літописець зауважує: - Паче ж дружинами вол'швенья бивають. Тако і в сі роди багато волхвують дружини чарами.
І ще пізніше, навіть під час розпалу полювання на відьом Європи, в Росії відьми перебували під захистом закону (нехай і з гранично низьким суспільним статусом), за їх образу покладалася виплата ( «безчестя»); знахарство саме по собі не було злочином. Судебник 1589 року говорить: "... А відмо безчестя 2 гроші проти їх промислів».

Чому?
Відомий відомий історик і археолог В. Б. Антонович (1834-1908) так пояснював це:
«Допускаючи можливість чарівного таємничого впливу на побутові, повсякденні обставини життя, не бачили взаємозв'язку цих впливів зі злим духом; демонологія не тільки не була розвинена, як струнко впорядкована система уявлень, але до кінця XVIII ст., наскільки можна судити, зовсім не існувала в народній уяві. Народний погляд на чарівництво не була демонологічний, а виключно пантеистический. Допускаючи існування в природі сил і законів, взагалі невідомих, народ вважав, що багато хто з цих законів відомі особам, які зуміли тим чи іншим способом їх пізнати. Отже, саме по собі пізнання таємниці природи не вважалося за щось гріховне, що суперечить релігійному навчанню ... »

Так на Півночі збереглися відьми і магія півночі

Так передавалися від дочки до дочки таємні знання, старі перекази і споконвічне слов'янське чудо.
І навіть В.І. Даль в тлумачному словнику відзначав, що в Архангельській губернії, відьми, які крали молоко і перетворювалися в сороку, мали прізвисько гадуніца. Отже, ніхто навіть і не дивувався таких подій.

В Архангельській області ще в 20 столітті збереглася і була записана билічка «Про старій чарівниці», - знявши з себе одяг і «впавши на повітку», вона «перетворюється сорок», «літаючи цією птицею одну добу».

І як утриматися від цитування Костянтина Бальмонта, російського поета, містика, езотерика:

І в багатті виникла Відьма, в ній і страх і краса,

Довгі волосся сиве, але вогнем горять уста,

Хоч сива - молода, червоною тканиною обвита.

Чи не з тобою я подумав, що любов - безсмертний Рай?

Не для тебе повторював я: «О, гори і не згорає»?

Чи не з тобою чи спалив я Ранок, спалив свій Полудень, спалив свій травень?

О, знайомий мені твій закоханий блиск зелених жодних очей,

Життя любов'ю і ворожнечею назавжди скувала нас,

Але скажи мені, що зі мною буде в найближчий час?

Отже, ми можемо зараз перевірити твердження сучасних відьом про своєї автентичності - якщо вона не дочка роду, що має справжні, північні коріння - швидше за все, перед Вами шахрайка або так звана «навчена відьма».

Не випадково, в ритуалі ініціації відьми (відомий і описаний в ряді літератури обряд), коли коло вже накреслений, освячений, на вершині вівтаря палає кадильниця чи горить багаття, і головна жриця запитує трепетну молоду відьму:
- Звідки ти прийшла?
новообращенная повинна відповісти: - З півночі, місця найбільшої темряви!
На питання:
- Який пропуск ти повинна принести звідти? - справжня північна відьма відповідає:
- ДОВЕРШЕНУ ЛЮБОВ І ДОВЕРШЕНУ ВІРУ!

З сайту " Північна казка »

Схожі публікації

Поділитися цим записом