- Середньовічна полювання на чаклунів
- Спалення відьом на багатті в Західній Європі
- Пошуки і спалення відьом - передумови
- Лояльність до відьом в Східній Європі і Росії
- Як карали за чаклунство в Стародавньому світі
- Регламент спалення живцем відьом і єретиків
- Останнє спалення відьми
- Інквізіторі - палії або рятівники людей
- Чому відьом спалювалі на багатті
Спалити відьму - цей заклик раніше дуже часто звучав щодо молодих і красивих жінок. Чому ж люди вважали за краще саме цей спосіб страти для чаклунів? Наскільки жорстокими і сильними були гоніння на відьом в різні епохи і в різних країнах світу?
Середньовічна полювання на чаклунів
Інквізитори, або мисливці на чаклунів, вважали за краще спалити відьму, оскільки були впевнені, що всі люди, які займаються магією, уклали договір з Дияволом. Іноді відьом вішали, обезголовлювали або топили, але виправдувальні вироки суду над відьмами теж не були рідкістю.
переслідування відьом і чаклунів особливого розмаху досягло на заході Європи в 15-17 століттях. В основному, полювання на чаклунів проходила в католицьких країнах. Люди з незвичайними здібностями переслідувалися і раніше 15 століття, наприклад, за часів існування Римської імперії і в епоху стародавньої Месопотамії.
Незважаючи на скасування закону про страту за чаклунство, в історії Європи періодично траплялися інциденти з стратами відьом і ворожок. Це тривало аж до 19 століття. Період активного переслідування «за відьомство» налічував близько 300 років. За оцінками істориків, загальне число страчених в цей час - 40-50 тис. Чоловік, а кількість судових процесів над обвинуваченими в змові з дияволом і чаклунстві - близько 100 тисяч.
Спалення відьом на багатті в Західній Європі
У 1494 році Папа Римський видав буллу (середньовічний документ Папи Римського), яка була спрямована на боротьбу з відьмами. Зробити це його переконав Генріх Крамер, більше відомий як Генріх Инститорис - інквізитор, який свого часу стверджував, що відправив на багаття кілька сотень відьом. Він же став автором «Молота Відьом» - книги, яка розповідала як розпізнати відьму і боротися з нею. Втім, «Молот Відьом" не використовувався інквізиторами і був заборонений католицькою церквою в 1490 році.
Булла Папи Римського, видана ним під впливом Генріха Інстіторіса, стала основною причиною багатовікової полювання на людей з магічним даром в християнських країнах Європи. За статистикою, яка була підведена вченими-істориками, найбільше людей було страчено за чаклунство і єресь в Німеччині, Франції, Шотландії та Швейцарії. Найменше істерія, пов'язана з небезпекою відьом для суспільства, торкнулася Англію і Італію, а також, незважаючи на велику кількість легенд про іспанських інквізиторів і знаряддях тортур родом з цієї країни, Іспанію.
Масовим явищем судові процеси над чаклунами і іншими «пособниками Диявола» були і в країнах, зачеплених Реформацією. У деяких протестантських країнах з'явилися нові закони, які були суворіше католицьких. Наприклад, це заборона про перегляд судових справ про чаклунство. Так, в Кведлінбурзі в 16 столітті тільки за один день було спалено 133 відьми. У Сілезії (зараз це території Польщі, Німеччини та Чехії) в 17 столітті була зведена спеціальна піч для спалювання відьом. За рік вона використовувалася для страти 41 осіб, включаючи дітей до п'яти років.
Але католики не надто відставали від протестантів. До наших днів дійшли листи нікого священика з німецького містечка, які були адресовані графу фон Сальму. Вони датуються 17 століттям. Ось як він описав ситуацію в своєму рідному місті в самий розпал полювання на відьом:
Здається, залучено півміста: професори, студенти, пастори, каноніки, вікарії і монахи вже заарештовані і спалені ... Канцлер з дружиною і дружина його особистого секретаря вже схоплені і страчені. На Різдво Пресвятої Богородиці стратили вихованку князя-єпископа, дев'ятнадцятирічну дівчину, відому своєю побожністю і благочестям ... Трьох-чотирирічних дітей оголошували коханцями Диявола. Спалювали студентів і хлопчиків благородного походження 9- 14 років. На закінчення скажу, що справи знаходяться в такому жахливому стані, що ніхто не знає, з ким можна говорити і співпрацювати.
Тридцятирічна війна стала хорошим прикладом масового переслідування відьом і пособників нечистої сили. Воюючі сторони звинувачували один одного у використанні чаклунства і сил, даних Дияволом. Це була найбільша війна на релігійному грунті в Європі, і, судячи зі статистики, такою вона залишається аж до нашого часу.
Пошуки і спалення відьом - передумови
Сучасні історики продовжують вивчати таке явище минулого, як полювання на відьом. Зараз відомо, чому булла про відьом Папи Римського і ідеї Генріха Інстіторіса були схвалені в народі. Як і у випадку з кожним масовою подією, для полювання на чаклунів і спалення відьом є свої передумови.
В кінці 16 століття кількість судових процесів і людей, засуджених до страти спаленням на багатті, різко збільшилася. В цей же час вчені відзначають і інші події - економічна криза, голод і соціальну напруженість. Життя в цей час була складною - епідемії чуми, війни, довгострокове погіршення клімату і неврожай. В цей же час відбувалася революція цін, яка тимчасово зробила рівень життя більшості людей нижче.
Справжня причина цих подій перебувала в збільшенні кількості населення в населених пунктах і погіршенні клімату, а також появою епідемій. Останнє також легко пояснити з точки зору науки, але середньовічна медицина не могла ні впоратися із захворюванням, ні знайти його причину. Це сталося тільки в 20 столітті, і деякий час єдиною мірою, що захищає від чуми, був карантин.
Але, якщо зараз людина володіє достатніми знаннями для того, щоб зрозуміти причини епідемії, поганого врожаю, погіршення клімату і інших неприємностей, то середньовічна людина таких знань не мав. Паніка, яку породжували події тих років, спонукали людей шукати причини щоденного нещастя, голоду, хвороб. Оскільки пояснити їх з наукової точки зору з тим багажем знань, який був у людини в той час, було неможливо, в хід йшли містичні ідеї на кшталт відьом і чаклунів, які псують урожай і насилають чуму на догоду Дияволу.
Існують численні теорії, які намагаються пояснити численні випадки спалення відьом. Наприклад, деякі вірять в те, що відьми дійсно існували саме в тому вигляді, який можна спостерігати в сучасних фільмах жахів. Частина людей віддає перевагу версії, в якій мовиться, що більшість судових процесів було способом збагачення, адже майно страчених віддавалася тому, хто виніс вирок.
Останню версію можна довести. Суди над чаклунами стали масовим явищем там, де влада була слабкою, а також у віддалених від столиць провінціях. Вирок у деяких регіонах міг залежати від настрою місцевого правителя, і виключити особисту вигоду повністю неможливо. У державах з розвиненою системою управління постраждало менше «пособників Сатани», наприклад, це Франція.
Лояльність до відьом в Східній Європі і Росії
На сході Європи переслідування відьом практично не прижилося. Жителі православних країн практично не зазнали того жаху, який довелося пережити людям, які проживали в країнах Західної Європи. Кількість процесів над відьмами на території нинішньої Росії становило близько 250 за все 300 років полювання на пособників нечистої сили. Цю суму неможливо порівняти зі 100 тисячами судових справ в Західній Європі.
Причин цьому безліч. Православне духовенство в меншій мірі було стурбоване гріховністю плоті, якщо порівнювати з католиками і протестантами. Відповідно, жінка як істота з тілесною оболонкою менше лякала православних християн. Відомо, що велика частина страчених за відьомство були жіночої статі.
Православні проповіді в Росії 15-18 століття обережно торкалися теми псування і чаклунства, духовенство прагнуло уникнути самосуду, який часто практикувався в провінціях Європи. Ще одна причина - відсутність кризи і епідемій в тому обсязі, який довелося випробувати жителям Німеччини, Франції, Англії та інших країн Західної Європи. Відповідно, населення не було зайнято пошуками містичних причин голоду і неврожаю.
Спалювання відьом в Росії практично не практикувалося, а то і більше, вони захищалися законом.
Судебник 1589 року було передбачено: «А блядям і відмо безчестя 2 гроші проти їх промислів», тобто за їх образу покладався штраф
Але зустрічалися випадки самосуду, коли селяни підпалювали хату місцевої «відьми», яка гинула через пожежу. Відьма на багатті, спорудженому на центральній площі міста, навколо якого зібралося населення всього міста - в православній країні таких видовищ не спостерігалося. Страти спаленням заживо практикувалися вкрай рідко, і використовувалися при цьому дерев'яні зруби - публіка не бачила страждань засуджених за відьомство.
У Східній Європі звинувачених в чаклунстві відчували водою. Підозрювану топили в річці або іншому місцевому водоймищі. Якщо вона спливала, її звинувачували в ведьмовстве - хрещення приймається святою водою, а якщо вода «не приймає» людини, якого топлять, значить, це чаклун, який відрікся від християнської віри. Якщо підозрювана тонула, її оголошували невинною.
Америку полювання на відьом практично не торкнулася. Однак кілька процесів над чаклунами і відьмами все ж було в Штатах. Відомі на весь світ події в Салемі 17 століття, в результаті яких було повішено 19 осіб, одна людина був роздавлений кам'яними плитами, і близько 200 чоловік було засуджено до тюремного ув'язнення. Події в Салемі неодноразово намагалися обґрунтувати з наукової точки зору, висуваються різноманітні версії, кожна з яких може виявитися правдивою - істерія, отруєння або енцефаліт у «біснуватих» дітей і багато іншого.
Як карали за чаклунство в Стародавньому світі
Звід законів Хаммурапі У Стародавній Месопотамії закони про покарання за чаклунство регламентував кодекс Хаммурапі, названий ім'ям царя, який правив в цей час. Кодекс датується 1755 роком до нашої ери. Це перше джерело, в якому згадується випробування водою. Правда, в Месопотамії перевіряли на чаклунство дещо іншим методом, ніж той, яким користувалися в Російському Царстві.
Якщо довести звинувачення в чаклунстві неможливо, звинуваченого примушували зануритися в річку. Якщо річка забирала його, вважали, що людина була чаклуном. Його майно відходило до обвинувачу. Якщо ж людина залишався живий після занурення в воду, його оголошували невинним. В цьому випадку до смертної кари засуджували обвинувача, а обвинувачений отримував його майно.
У Римській імперії до покарань за чаклунство підходили так само, як і до всіх інших злочинів. Оцінювався ступінь його шкодочинності, і якщо потерпілому не виплачувалася компенсація людиною, звинуваченим в чаклунстві, йому завдавали такої ж шкоди.
Регламент спалення живцем відьом і єретиків
Перед тим як засудити пособника Диявола до спалення живцем, потрібно допитати обвинуваченого, щоб він видав спільників. У середньовіччі вірили в шабаші відьом і вважали, що справа рідко обходиться тільки однієї відьмою в місті або селі.
Допити практично завжди відбувалися із застосуванням тортур. Зараз практично в кожному місті з багатою історією можна зустріти музеї тортур, експозиції в замках і навіть підземеллях монастирів. Якщо обвинувачений не вмирав у процесі допиту, документи передавалися до суду.
Вважається, що тортури тривали до того часу, поки катові не вдасться отримати зізнання у скоєнні злочину, а також поки підозрюваний не вкаже імена спільників. Однак не дуже давно вченими-істориками були вивчені документи інквізиції. Насправді тортури під час допитів відьом строго регламентувалися.
Наприклад, до одного підозрюваного по одному судовій справі міг застосовуватися тільки один вид тортур. Але було безліч методик отримання показань, які не зважали тортурами. Наприклад, це психологічний тиск. Кат міг почати свою роботу з демонстрації тортур пристосувань і розповіді про їхні особливості. Судячи з документів інквізиції, цього часто вистачало для визнання в чаклунстві.
Чи не вважалося тортурами позбавлення води або їжі. Наприклад, обвинувачених в ведьмовстве могли годувати тільки пересоленої їжею і не давати воду. Холод, тортури водою і деякі інші способи отримати визнання також були в ходу у інквізиторів. Іноді укладеним показували, як катують інших людей.
Регламентувалося також час, який можна було витратити на допит одного підозрюваного в одній справі. Деякі тортур інструменти ніколи не були використані, по крайней мере, офіційно. Наприклад, це стосується відомої Залізної Діви. Достовірних відомостей про те, що її застосовували для страти або катування, немає.
Виправдувальні вироки були великою рідкістю, їх кількість становила близько половини від кількості процесів над відьмами. У разі отримання виправдального вироку церква навіть могла заплатити відшкодування людині, якого катували.
Якщо все ж кат отримував визнання в ведьмовстве, а суд визнавав людину винною, найчастіше на нього чекав смертний вирок. Незважаючи на чималу кількість виправдувальних вироків, все-таки близько половини призвело до страт. Іноді застосовувалися більш м'які покарання, наприклад, вигнання, але це траплялося вже ближче до 18-19 століть. В якості особливої милості єретика могли задушити, а тіло спалити на багатті на площі.
Існувало два способи розкладання багаття для спалення живцем, які застосовувалися за часів полювання на відьом. Перший спосіб був особливо любимо іспанськими інквізиторами і катами, оскільки крізь полум'я і дим були добре видно страждання засудженого на смерть. Вважалося, що це чинить моральний тиск на відьом, які ще не спіймані. При цьому складали вогнище, засудженого прив'язували до стовпа і обкладали хмизом і дровами по пояс або коліно.
Таким же способом здійснювали колективні страти груп відьом або єретиків. Але сильний вітер міг задути вогонь, і по цій темі до цього дня ведуться суперечки. Траплялися як помилування - «Бог послав вітер, щоб врятувати невинну людину», так і продовження страт - «вітер - підступи Сатани».
Другий спосіб спалювання відьом на багатті був більш гуманним. Звинувачену в чаклунстві одягали лише в сорочку, яка була просякнута сіркою. Дровами в цьому випадку її обкладали повністю, обвинуваченої не було видно за ними. При цьому спалюється на багатті людина встигала задихнутися від диму, перш, ніж вогонь починав спалювати його тіло. Але іноді він міг і згоріти заживо - це залежало від вітру, кількості дров, ступеня їх вогкості і багато чого іншого.
Спалення на багатті отримало таку популярність завдяки видовищності. Страта на міській площі збирала чимало глядачів. Після того як вони розходилися по домівках, слуги продовжували підтримувати вогонь до того часу, поки тіло єретика чи не перетвориться в попіл. Останній зазвичай розвіювався за містом, щоб нічого не нагадувало про підступи страченого на Ведьмин багатті. Тільки в 18 столітті такий спосіб умертвіння злочинців почали вважати негуманним, і його застосування поступово зійшло нанівець.
Останнє спалення відьми
Першою країною, в якій офіційно скасували переслідування за чаклунство, стала Великобританія. Відповідний закон був випущений в 1735 році. Максимальне покарання для чаклуна або єретика становило один рік тюремного ув'язнення. Правителі інших країн приблизно в цей же час встановили особистий контроль за всіма справами, які стосувалися переслідування відьом. Це серйозно обмежило обвинувачів, і кількість судових процесів знизилося.
Коли відбулося останнє спалення відьми - точно невідомо, оскільки способи страт поступово ставали все більш гуманними у всіх країнах. Відомо, що останній офіційно страченої за відьомство стала мешканка Німеччини. Служниця Ганна Марія Швегель була обезголовлена в 1775 році.
Останньою відьмою Європи вважають Анну Гельді зі Швейцарії. Вона була страчена в 1792 році, коли переслідування відьом було заборонено. Офіційно Анну Гельді звинуватили в отруєнні. Їй відрубали голову за підмішування голок в хазяйську їжу - Анна Гельді була служницею. Під тортурами вона зізналася в змові з дияволом. Незважаючи на те, що офіційних згадок про чаклунство в справі Анни Гельді не було, це обвинувачення викликало обурення і було сприйнято як продовження полювання на відьом.
За отруєння ж була повішена ворожка в 1809 році. Її клієнти стверджували, що вона зачарувала їх. У 1836 році був зафіксований самосуд в Польщі, в результаті якого потонула вдова рибалки після випробування водою. Саме останнє покарання за чаклунство було призначено в Іспанії в 1820 році - 200 ударів різками і вигнання на 6 років.
Інквізіторі - палії або рятівники людей
Свята інквізіція - це загальна назва цілого ряду ОРГАНІЗАЦІЙ католицької церкви. Головного метою інквізіторів булу боротьба з єрессю. Попросту Кажучи, інквізіція Займаюсь усіма пов'язаними з релігією злочин, Які Вимагаю церковного суду (только в 16-17 століттях начали віддаваті ЦІ справи в світській суд), в тому чіслі и відьмовству. Офіційно вона була створена Папою Римським у 13 столітті, а поняття єресі з'явилося приблизно в 2 столітті. Тільки в 15 столітті інквізиція почала займатися виявленням відьом і розслідуванням справ, пов'язаних з чаклунством.
Одним з найвідоміших серед тих, хто спалював відьом, став Томас Торквемада з Іспанії. Він відрізнявся жорстокістю, підтримував гоніння євреїв в Іспанії. Торквемада засудив до смерті понад дві тисячі осіб, причому близько половини спалених - солом'яні опудала, якими заміняли померлих під час допитів людей, а також сховалися з поля зору інквізитора. Він вірив, що очищає людство, але до кінця свого життя почав страждати від безсоння і параної.
На початку 20 століття інквізиція була перейменована в «Священну конгрегацію доктрини віри». Робота цієї організації була перебудована відповідно до законів, які діють в кожній конкретній країні. Конгрегація існує тільки в католицьких країнах. З самого часу заснування цього церковного органу і до цього дня на значимі посади вибирають тільки ченців-домініканців.
Інквізитори були не тільки тими, хто спалював відьом. Вони захищали потенційно невинних людей від самосуду - все-таки виправдувальних вироків було близько половини, а натовп односельчан з вилами не стала б слухати обумовленого кимось «пособника Сатани» і вже тим більше не стала б вимагати пред'явити докази, як це робили мисливці за відьмами.
Не всі вироки були смертними, все залежало від тяжкості злочину. Наказание могло буті зобов'язання піті в монастир замолюваті гріхі, прімусові роботи на благо церкви, читання молитви кілька сотень разів поспіль и ін. Нехристиян зобов'язували Прийняти хрещення, в разі відмові їх чека більш важкі наказание. Приводом для доносу в інквізіцію часто служила звичайна заздрість, и мисливці на відьом намагались избежать смерти невинно людину на багатті. Правда, це зовсім не означало, що вони не знайдуть причини для призначення «м'якого» покарання і не будуть застосовувати тортури.
Чому відьом спалювалі на багатті
Так чому ж їх спалювали на багатті, а не стратили іншими способами? По-перше, як ви вже дізналися зі статті, звинувачених в ведьмовстве стратили через повішення або відсікання голови, але такі способи страти застосовувалися ближче до закінчення періоду війни на відьом. По-друге, існує чимало причин, за якими вибирався саме цей спосіб страти.
Першою причиною була, як би не дико звучало це для сучасної людини, видовищність спалення на багатті відьми. Жителі середньовічних міст Європи збиралися на майданах для того, щоб подивитися на таку кару. Одночасно вона служила і способом морального тиску на ще не спійманих чаклунів, залякування громадян і зміцнення авторитету церкви і інквізиції.
Спалювання на багатті вважалося безкровним методом умертвіння, тобто, «християнським». Це ж можна сказати і про повішення, але воно не виглядало так видовищно, як відьма на багатті в центрі міста. До того ж, люди вірили, що вогонь очистить душу жінки, яка уклала договір з Дияволом, і вона зможе потрапити в Царство Небесне.
Відьмам приписували особливі здібності і іноді ототожнювали їх з вампірами. Особливо поширена віра в вампірів в цей час була в Сербії. У минулому вірили, що вбита іншим способом відьма може повстати з могили і продовжити шкодити своїм чорним чаклунством, пити кров живих і красти дітей.
В цілому, велика частина звинувачень в ведьмовстве не сильно відрізнялися від поведінки людей і зараз - популярний спосіб розправи у вигляді доносу використовувався ще дуже довгий час і практикується досі в деяких країнах. А масштаби звірств інквізиції часто зараз перебільшуються для більшого залучення уваги до новинок в світі книг, відеоігор і кінофільмів.
джерело
Чому ж люди вважали за краще саме цей спосіб страти для чаклунів?Наскільки жорстокими і сильними були гоніння на відьом в різні епохи і в різних країнах світу?
