Лиса гора. ШАБАШ. Обговорення на LiveInternet

Лиса гора. Шабаш.

Найвідоміше місце шабашу.

Це місце є культовим для всіх слов'янських відьом. У тому, що тут багато століть творилися всілякі погані справи, сумніватися не доводиться. Так археологами на Лисій горі була виявлена яма з спаленими церковними книгами. Поблизу було знайдено кілька обезголовлених півнячих скелетів, так званих "мертвих Пивна", яких темнокудрие бестії використовують при жертвопринесенні. :-) Коротше, містечко це насичене недоброї енергетикою. Не випадково на Лисій горі жінки намагаються покінчити життя самогубством, кидаючись з вершини. Таких випадків лише в радянський період налічується понад сімдесят. Недалеко від цього місця стоїть будинок (його видно з гори), де народився Михайло Булгаков, великий любитель описувати польоти на мітлах і інші неподобства. До сих пір Лиса гора зберегла свій первозданний вигляд, тобто на ній повністю відсутні будь-то не було прикмети цивілізації, включаючи освітлювальні ліхтарі.
Містичні історії на Замковій горі, вона ж Лиса гора, що для Києва не дивно, адже існувало колись в ньому п'ять Лисих гір, трапляються часто. Ще б як і всі легендарні місця, ця гора має значну історію. За легендами саме в XIV ст., За часів польського панування, стояв в Києві дерев'яний замок польських магнатів, то чи намісника київського, то чи одночасно і великого інквізитора литовського. Ось у цього проклятого замка і палили київських відьом, щось близько 1500 особин прекрасної статі різного віку. Втім, траплялися й чаклуни. Адже саме до цього часу і галицькі східнослов'янські євреї поверталися на перш їм рідні місця, везучи за собою сім'ї-кагали з красунями дочками, на яких, як і на молодих слов'янок, армянок, гречанок, татарок і зазіхали шляхтичі сластолюбці. Вводячи в життя Києва феодальне право, вони зазіхали на честь київських красунь, чиї батьки були вільні померти, відстоюючи честь своїх дочок на острозаточенного колу смерть для смердів і городян слов'янського походження яких сторонніх воїнів, які виступили зі зброєю в руках від лицарських мечів до кілків і Рогатин . У випадку ж з євреями і циганами, то їх звинувачували в чаклунстві і слідом за дочками непокірними спалювали на вогнищах. Так довго не могло тривати. Страшна епоха в кілька десятиліть скінчилася підпалом польсько-литовського замку, який вигорів дотла, не залишивши по собі жодного завойовника. Польський гарнізон добила лютували в ту пору чума. Вона ж викосила і багатонаціональний Київ всього за кілька років його населення сократілость з 80 тис. Чоловік до 10 тис. Чол. Так вже виходить, що магічні місця на Землі часто пов'язані саме з діяльністю людей і близькістю міст. Людська енергетика підживлює ці містечка, а сама історія постачає їх відповідними фактами.
А ось історія вже ближче до нас хронологічно. З початку 19 століття на Лисій горі був побудований військовий форт, який використовували як склад. А на початку XX ст. київські оборонні споруди використовували як в'язниці. В "Косом капонірі" Госпітального укріплення Новопечерський фортеці сиділи "політичні", а в Лисогірському форте, що був подалі від житлових кварталів, в 1906 р встановили шибениці тут стратили державних злочинців. Три ката за 11 років позбавили життя понад 200 чол. З воріт "Косого капоніра" влітку о четвертій годині ранку, а взимку о сьомій вечора виїжджала чорна карета, запряжена черногрівим конем. Почувши зловісний цокіт копит, міщани ховали дітей: зустріти карету зі смертником погана прикмета! Та й охорона уникала зустрічей з городянами раптом відіб'ють укладеного? Тому кожен раз до Лисій горі добиралися іншим маршрутом. 24 вересня 1911 р чорна карета везла в останню путь Дмитра Багрова вбивцю прем'єр-міністра Петра Столипіна. Єдиний протест суд отримав від вдови загиблого: чи варто губити молодої людини, якщо чоловіка вже не повернути ... За місцем, де поховали Багрова, прогнали роту солдатів. До речі, ховали там і всіх страчених - уявляєте, яка енергетика у місця?
Ставлення до Лисій горі у народу амбівалентне, тобто подвійне. Словосполученням "лиса гора" перекладається назва Голгофа. Як відомо, згідно з Євангелієм, Христос був розіп'ятий на Голгофі. Але там же традиційно проводяться шабаші і оргії (куди ж без цього?) За участю легендарного українського Вія і іншої всякої нечисті, як правило. Як правило, там обов'язково бувають відьми, мавки, чорти, брати-потерчата, летуніци. Зазвичай контингент відрізняється прямо-таки християнської добротою, але і завзятим вдачею. Обговорюється план спілкування з простими смертними, обмінюються потрібною і необхідною інформацією. На світанку, почувши крики півня, розлітаються. Ну, це офіційні шабаші, а так будь-яка відьма, що поважає свою професію, повинна регулярно відвідувати Лису гору. З огляду на територіальної віддаленості, і якщо мітла заглохла, тоді непогано б зробити вибір собі підходяще місце поблизу від будинку. Заощадите на паливі та енергетичних ресурсах, а кваліфікацію не втратите! ;-)

Київські Лисі гори
На чотирьох лисих горах буває неспокійно ... Кажуть, в купальську ніч взагалі з дому краще не виходити, а тим більше забиратися на Лису гору. За переказами, туди злітається вся нечисть. У Києві - чотири Лисі гори. Добре це чи погано, судити не нам. А от розповісти про них можемо.

"За променями, навпроти Києва, дві слобідки - Микільська та Воскресенська, - писав в 1881 році історик Сементовський, - а між ними самотньо стоїть серед рівнини, вкритої лісом, невелика піщана височина, відома в південно-російських переказах під ім'ям Лисої гори". Тієї ж точки зору ще в XVIII столітті дотримувався і Максим Берлінський: "Ці луки версти в три обмежуються перед Києвом піщаними курганами, які називаються Лисою горою" ( "Історія міста Києва").

Щоб ніхто не сумнівався в тісному взаємозв'язку між Чорториєм і Лисою горою, київський губернатор Фундуклей ставить всі крапки над "і" в своїй фундаментальній "Огляді міста Києва" (1847): "Назва Чорторий дуже давнє ... За її сусідству з Лисою горою можна здогадуватися про походження назви. Що стосується знаменитої Лисої гори, то вона знаходиться на лівій стороні Дніпра на увазі Києва і невеликим піскуваті піднесенням простягається до сільця Вигурівщини ".

Як бачимо, думки відомих дослідників сходяться. Та й старожили Києва ще добре пам'ятають, як з терас Первомайського (нині Міського) парку можна було спостерігати цю вузьку золотисту смужку на синьо-зеленому тлі задніпрянських лугів і заток. І тільки в 60-і роки минулого століття, коли Лівобережжі початок інтенсивно забудовуватися, ця точка на карті столиці безслідно зникла.

Але виникає інше питання: а як тоді бути з добре нам відомої Лисою горою, Лисогірська вулицею, Лисогірська фронтом і т.д., розташованими на правому березі Либіді? Саме цю місцевість протягом останніх ста років найчастіше ототожнюють з традиційним місцем зборищ відьом, чортів та іншої нечистої сили, які, згідно з давніми переказами, влаштовують тут свої шабаші. Більш того, на початку ХХ століття тут стали страчувати політичних злочинців.

Мабуть, тому такий досвідчений знавець київських пам'яток, як Михайло Булгаков, предначертал в своєму романі смерть Ієшуа на Голгофі, як це слід було було очікувати, а на ... Лисій горі. Навіть в "Білій гвардії", всупереч історичним даним, письменник переносить події на Звіринці, зокрема вибух артилерійських складів 1918 році, на Лису гору.

Але, що найцікавіше, перший політ своєї героїні, що стала раптово відьмою, автор "Майстра і Маргарити" здійснює саме на давню, оспівану в легендах, Лису гору, тобто на берег Дніпра. В романі не вказується назва, але по таким деталям, як сосновий ліс, рівнина, крейдяний обрив, острів навпроти, верби укупі з русалками, відьмами та "козлоногими", можна без праці здогадатися про місце опівнічного візиту Маргарити.

На цьому перелік Лисих гір не закінчується. "І на правому боці Дніпра, - пише Фундуклей, - між височинами, що ведуть до Межигір'я від Кирилівського, одне носило на собі назву Лисої гори". Історик не вказує конкретно її місце розташування, але сьогодні достеменно відомо, що цієї височиною є гора Юрковиця на Подоле.Еще більш інтригує Михайло Максимович. "Для самих киян, - повідомляє він, - не тільки Лиса гора, на лівій стороні знаходиться, але навіть і в Києві сад Кучинського став пугаліщем і вважається збірним місцем київських відьом.

Ще в середині XVII століття проповідник домініканського київського монастиря Петро Розвадовський писав: "Сад Кучинського, де відьми зліталися ..." Цей сад знаходився на схилі Михайлівської гори до Дніпра, у напрямку від Чортова беремище до Хрещатика "(" Огляд старого Києва ", 1840 ).

Сьогодні - це район на трасі фунікулера. Так що якщо комусь захочеться гострих відчуттів і виникне бажання відвідати Лису гору, подумайте спочатку, яка з них більш безпечна.

Існує давня слов'янська легенда, згідно з якою землю опоясує змія, що кусає сама себе за хвіст. Місце, де вона себе кусає, розташоване в районі Києва, що дає місту далекосяжні містичні можливості, а саме місце називається Лисою горою ...

Кривава історія Лисої гори

На початку 19-го століття Лиса гора (між нинішніми проспектом Науки, Наддніпрянським шосе і Теличкою) належала Печерському монастирю. Ченці годувалися медом з пасік і фруктами з садів на горі. Посівні поля знаходилися на рівних ділянках під горою. У 60-х роках міське начальство викупило ці землі, вирішивши побудувати форт.

У 1897 році Лисогірський форт отримав статус "фортеця-склад ІІІ розряду". У свій час тут зберігали піроксилін - сильне вибухову речовину, і Київ навіть не знав, що живе "на пороховій бочці".

Саме на цих артеллерійскіх складах за часів німецької окупації, в 1918 році відбувся грандіозний вибух, який зруйнував частину Печерська. Вибуховою хвилею було вибито шибки будинків аж до Університету Св. Володимира.

Згадка про ці події зустрічається, зокрема, в романі Михайла Булгакова "Біла гвардія": "Одного разу, в травні місяці, коли Місто прокинувся сяючий, як перлина в бірюзі, і сонце викотилося висвітлювати царство гетьмана, коли громадяни вже рушили, як мурахи, за своїми справами, і заспані прикажчики почали в магазинах відкривати рокітливі штори, прокотився по Місту страшний і зловісний звук. Він був нечуваного тембру - і не гармата і не грім, - але настільки сильний, що багато кватирки відкрилися самі собою і всі стекла здригнулися. потім звук по торілся, пройшов знову по всьому верхньому Місту, скотився хвилями в Місто нижній - Поділ і через блакитний красивий Дніпро пішов в московські дали. Городяни прокинулися, і на вулицях почалося сум'яття. розрослася воно миттєво, бо побігли з верхнього Міста - Печерська розтерзані, закривавлені люди з виттям і вереском. А звук пройшов і в третій раз і так, що почали з громом обвалюватися в печерських будинках скла і грунт шатнуло під ногами. Невдовзі дізналися, звідки прийшов звук. Він з'явився з Лисої Гори за Містом, над самим Дніпром, де містилися гігантські склади снарядів і пороху.

На Лисій Горі стався вибух. П'ять днів жив після цього Місто, в жаху чекаючи, що потечуть з Лисої Гори отруйні гази. Але удари припинилися, гази не потекли, закривавлені зникли, і Місто придбало мирний вигляд у всіх своїх частинах, за винятком невеликого кута Печерська, де завалилося кілька будинків. Годі й казати, що німецьке командування Поряд суворе слідство, і годі й говорити, що місто нічого не дізнався щодо причин вибуху. "Склади згодом були вивезені, а підземні споруди форту підірвані.

Спочатку XX століття київські оборонні споруди використовували як в'язниці. У Лисогірському форте, що був подалі від житлових кварталів, в 1906 році встановили шибениці - тут стратили державних злочинців. Три ката за 11 років позбавили життя понад 200 чоловік .. Безліч людей загинуло, і саме їх страшна смерть і неспокій душі сильно впливають на енергетику околиць Лисої гори ... "

У пошуках місць Сили

"З давніх-давен будь височини були у слов'ян місцем поклоніння богам. Зазвичай дерева, що росли на вершинах гір або пагорбів, вирубували і випалювали, а згодом на відкритих майданчиках влаштовували капища. Звідси і пішла назва Лиса."

Містечко це насичене недоброї енергетикою. Не випадково на Лисій горі жінки намагаються покінчити життя самогубством, кидаючись з вершини. Таких випадків лише в радянський період налічується понад сімдесят. Однак нікому не вдається довести справу до кінця, оскільки гора недостатньо крута. І все закінчується важкими каліцтвами.

До сих пір Лиса гора зберегла свій первозданний вигляд, тобто на ній повністю відсутні які б то не було прикмети цивілізації, включаючи освітлювальні ліхтарі.

У Травневий Переддень Лиса гора стає місцем збіговиська сатанистів, язичників, любителів кельтської культури і різних містиків-магів, що бродять по околицях у пошуках так званих місць Сили.

Збіговиська ці дуже не любить місцева міліція - третина всіх спроб суїциду на Лисій горі відбувається саме в Травневий Переддень.

Згідно з повір'ям, в шабаші на Лисій горі брали участь не тільки відьми, а й давно померлі розпусні жінки. Кожна відьма була на свято разом зі своїм коханцем-чортом. Там на них уже чекав Сатана, важливо і урочисто сидить на високому стільці або на великому кам'яному столі. Всі підкреслено шанобливо віталися з Господарем, ставши навколішки. Після цього відьми з різних країн і областей доповідали, що вони зробили злого за весь минулий рік, і змовлялися на нові підступи. Якщо Сатана був незадоволений звітом, він бив винних палицею по спині й відбиватиметься копитами.

"У тому, що на Лисій горі багато століть справді творилися погані справи, вже ніхто не сумнівається. Археологи виявили на вершині давню яму з спаленими церковними книгами, а поблизу кілька обезголовлених півнячих скелетів, званих мертвими пивних." "В 30-ті роки минулого століття на Лисій горі побудували підземний військовий завод. А під час німецької окупації тут розмістили базу танків Тигр. Дослідники говорять, що неодноразово стикалися з рапортами німецьких солдатів, в яких ті описували свої зустрічі на горі з незвичайними паранормальними феноменами. "

У народі Лису гору розділяють на три частини. Перша - це Русалчин яр. Він названий так через розташованого в ньому озера, в якому за повір'ям живуть русалки. Друга - це Відьомський яр. Там нібито ще в старі часи стали збиратися на свої чорні меси шанувальники культу диявола. Втім, за деякою інформацією, роблять вони це до сих пір.

І, нарешті, найбільша частина гори - Мертвецький гай. У цій частині виявлені невідомі поховання минулих століть.

Вихід в астральний світ

До введення християнства Київська Русь сповідувала давньослов'янське релігію, таємниці якої не розкриті до цього дня. Послідовники цієї релігії здійснювали ритуали поклоніння Богам якраз на місці Лисої Гори.

У підземеллях гори жерці слов'ян зберігали книги, таємні знаки, золото. Після офіційної заборони слов'янської релігії жерці переселилися жити в печери Лисої Гори, де спробували синтезувати слов'янську і християнську віри і написати Нове Євангеліє для послідовників обох релігій. Це Нове Євангеліє було поширене в народі усним шляхом, і відгомін його космогонічних міфів збереглися в елементах казок.

Церква називає такі неканонічні книги словом Апокрифи. Таким чином, в підземеллях Лисої Гори знаходяться стародавні Апокрифи. Камені з вибитими на них ієрогліфами апокрифічного листа знаходили і знаходять.

З плином століть апокріфісти покинули Гору, ретельно замаскувавши підземні ходи. Тоді на Гору прийшли ченці християн, які виконували аскези і молитви на лоні природи. Ченці створили свій підземне місто-монастир, з'єднавши Гору з Печерською Лаврою підземними ходами.

За часів Петра I Лиса Гора стала дуже вигідною для будівництва Форту зовнішнього кільця оборони Києва. Лисогірська Фортеця була з хитринкою. Інженери створили тут підземні резервуари, куди закачувалася вода з Дніпра. У разі захоплення підземель фортеці ворогом фортеця мала бути затоплена разом з ворогом.

Ну а для того, щоб кріпакі не бачили Таємницю ворогові, їх про всяк випадок покидали живцем в ті ж резервуари - примерно три Тисячі человек.Сегодня під Лісою Горою існує ціле Підземне місто, Пожалуйста складається з цілого комплексу підземель - від Збереження келій давньослов'янськіх жерців до покинутих СУЧАСНИХ Військових баз.Протяженность під землю цього міста оцінюється в півтора кілометра в глибінь. А містіть цею місто найнезбагненніші Таємниці. Тут і скарби і книги, і парапсихологічні секрети і виходи в інші світи, і скелети древніх шукачів пригод і багато-багато іншого. Оскільки над Лисою Горою майже постійно відкритий астральний світ, духи добра і духи зла з інших світів можуть легко матеріалізуватися в підземеллях і виробляти окультні феномени.

Гора, де виконуються бажання

У радянські часи на Лису гору привозили керівників інших країн, де вони загадували бажання, які частенько виконувалися. У 90-ті роки, коли збройне протистояння між Тибетом і Китаєм досягло свого апогею, Далай-Лама Тибету надіслав на гору буддійських ченців, щоб вони тут молили Вищі сили про припинення війни. Ченці молилися три дні, і на третій день помер Ден Сяо Пін!

Геофізик, колишній керівник спеціалізованої біолокаційною партії при Міністерстві геології Василь Стеценко стверджує, що в районі Лисої гори проходить найбільш потужна геопатогенная зона в Києві. Вона тягнеться від гори по краю Центрального ботанічного саду, по горбах, де розташований музей Великої Вітчизняної війни, і через Дніпро йде на Лівий берег.

"Вчений розповів, що після відселення військової частини, що дислокувалася на Лисій горі, один з завідувачів відділом ЦК Компартії України в приватному порядку попросив його пройтися з ним по Лисій горі. Справа в тому, що з служили в цій частині солдатами творилися дивні речі. Особливо погано вони себе відчували саме опівночі і опівдні, і спеціальна комісія прийняла рішення прибрати звідти військових. "" і ось ми, кілька людей, піднялися на гору, - розповідав В. Стеценко. - Обома руками я тримав біолокаційну рамку. Раптом відчуваю, що пальці вело судомою, мене всього почало сильно трясти, я не можу розтиснути руки! Кричу їм: вибивайте рамку з рук негайно! Через кілька хвилин прийшов в себе. Вирушили далі. А там в землі були вириті і забетоновані бункери, люки їх відкриті. Раптом рамка починає шалено крутитися, спазми в руках, я, як дзига, обертаюся навколо своєї осі і мене несе прямо у відкритий люк. Далі не пам'ятаю ... Отямився на землі, штани порвані - і у мене, і у мого супроводжуючого, який змушений був збити мене з ніг, щоб в цю яму НЕ занесло. "

"Крім наукової, існує і містична теорія, чому Лиса гора є проклятим місцем. За часів монголо-татарської навали існували Китаївська і Голосіївська пустелі. За гіпотезою вченого Дмитра Лаврова, безліч киян ховалося в них від ворогів. Хан Батий, щоб не залишати в тилу супротивників, велів печери замурувати. Безліч людей загинуло, і саме їх страшна смерть і неспокій душі сильно впливають на енергетику околиць Лисої гори ... "

Традиція слов'янського фольклору пов'язує проведення різноманітних шабашів нечистої сили з Лисою горою під Києвом. На південній околиці міста, недалеко від місця впадання Либеді до Дніпра, до цього дня існує гора з такою назвою. Як і належить Лисій горі, верхівка у неї безлісна, а схили вкриті рослинністю. Потрібно, щоправда, зауважити, що до середини минулого століття її зазвичай називали інакше - дівич-гора. Таке ім'я давалося горах, на яких в язичницький період були святилища Лади - богині шлюбу і веселощів, а в більш віддалені часи, можливо, і Кібели - Великої Матері Світу, покровительці домівки. Назва "Лиса гора" в різний час носили щонайменше чотири київських височини. Зараз не можна вказати з повною упевненістю, на який з них збиралася нечиста сила. Може бути, і на нинішній. У всякому разі, її історія в останніх століттях представляється досить мрачной.В 1872 на Лисій горі розгорнулися будівельні роботи. Почав здійснюватися грандіозний план відомого фортифікатора Е.Тотлебен - оточення Києва лінією з 27 фортів. Але перетворити місто в першокласну стратегічну позицію не вдалося. Лисогірський форт, завершений в 1875 р "в тимчасовому вигляді" (за висловом газети "Киянин"), став першим і останнім. Подальші роботи за цією програмою були згорнуті.

Під час будівництва укріплень рельєф гори був сильно спотворений за рахунок насипання валів і прокладення ровів. У насипах влаштовувалися потерни (тунелі, в яких можна було встановлювати знаряддя для стрільби по наступаючим). На їх цегляній кладці від нудьги розписувалися багнетом вартові. Такі написи-графіті в безлічі збереглися донині. У фортеці були збудовані складські приміщення, зруйновані в останні роки.

До кінця XIX століття Київська фортеця втратила військове значення. А після революції 1905 року Лисогірський форт став місцем страти засуджених. Кримінальників вішали, військових розстрілювали. Так, в ніч на 12 вересня 1911 року на Лисій горі був повішений Дмитро Богров - вбивця прем'єр-міністра Російської імперії П.А.Столипіна.Одну з страт (якогось селянина Івана Мисько в 1916 р) детально описувала газета "Київський пролетар" від 5 травня 1927 р Страта відбувалася о 11 годині вечора. Катові було заплачено 50 руб., Саван і мотузка коштували 5 руб.75 коп., Один тяглової візник - 5 руб., 4 однокінних візника - 9 руб.20 коп. Візники знадобилися для перевезення арештанта, конвою і, може бути, ешафота.Недавно слюсарі розташованих на Лисій горі майстерень пожежної охорони Б.А.Корніенко і П.П.Матвіенко показали мені місце розстрілів. Там є глибокий підвал, а навколо на невеликій глибині трапляються гільзи. Поруч встановлювалася шибениця. Кажуть, що стрілянина лунала звідси і пізніше, в роки сталінських репрессій.Лішь останнім часом Лиса гора перестала бути забороненою зоною. Військові звідси пішли. Перестала працювати "глушилка", щогли якої до сих пір видно за багато кілометрів. На честь 1500-річчя Києва на горі було закладено ландшафтний парк. Але до його благоустрою так і не приступили. Зараз в цьому глухому куточку міста можна зустріти кого завгодно. І поодинці туди краще не ходити.

За легендами, відьми та інші казкові істоти регулярно збиралися на «лисих горах», де влаштовували шабаші. Згадки лисих гір зустрічаються в численних історичних і літературних джерелах, в тому числі в творах Миколи Гоголя і Михайла Булгакова (який використовував образ лисої гори в своєму романі «Майстер і Маргарита» як місце розп'яття Ієшуа), а також у творчості Модеста Мусоргського. Також Лиса Гора згадується в повісті Братів Стругацьких «Понеділок починається в суботу» як місце проведення «зльотів» відьом та іншої нечистої сили.

Достовірних відомостей про походження культу лисих гір немає. У списках дослідників числяться десятки передбачуваних «лисих гір» в Україні і в Польщі. Найбільш відомою з них є Лиса гора в Києві. "Відьма відома, я думаю, кожному, хоча вона і водиться, власне, на Україні, а Лиса гора під Києвом служить збіговиськом всіх відьом, котрі тут ночами відправляють свій шабаш ..." - пише Володимир Даль в роботі «Про повір'я, забобони і забобони російського народу»

Крім того, слід згадати, що словосполученням «лиса гора» перекладається назва Голгофа. Як відомо, згідно з Євангелієм, Христос був розіп'ятий на Голгофі. Характерна зв'язок назви «лиса гора» з Відьмина шабашами, що характеризуються язичницькими ритуалами і яскравою антихристиянської спрямованістю. Досить згадати, що згідно фольклору, в шабаші на лисій горі брав участь сам Сатана у всіляких втіленнях. У ряді випадків він представляється як чорний козел, за участю якого виробляються обряди (найчастіше мають сексуальне підґрунтя), про які відгукуються не інакше як про «богомерзких» і «протиприродних». Якийсь дуалізм в сприйнятті масовою свідомістю образу «лисою гори» як, з одного боку, священного для всіх християн місця розп'яття Христа, куди стікаються натовпи паломників з усіх куточків світу, а з іншого боку, як місця, де проводяться найбільш антихристиянські і диявольські обряди, представляється особливо цікавим.

Чи не претендую на авторство. Скопійовано з "Мого світу" у Агата.

Дякую йому...

Серія Повідомлень " ВІККА ":

Частина 1 - Остара (21 березня)
Частина 2 - Що ж таке & quot; МАГІЯ & quot; і не так страшні відьми, як їх малюють ...
...
Частина 9 - Приворожити коханого ... і стати жертвою & quot; обратки & quot;
Частина 10 - Чи буде щастя від привороту
Частина 11 - Лиса гора. ШАБАШ
Частина 12 - Ще раз про НАС
Частина 13 - Про відьом (продовження)
...
Частина 31 - Ставлення до інших релігій
Частина 32 - Основи вікканскіх віри
Частина 33 - Вікка - мистецтво магії