Як це було: полювання на відьом - жіночий журнал Апрель.

1. Фома Аквінський
2. перша відьма
3. «Всіма силами душі»
4. "Молот відьом"
5. Справа про отрути
6. Салемські відьми
7. Остання відьма

Чотири століття освічені уми Старого і Нового Світу вважали, що всім осягнув їх неприємностей - від масового голоду та епідемій до сифілісу і епілепсії - можна знайти «раціональну» причину. Причиною цієї були, звичайно, жінки. «Квітень» вирішив згадати найцікавіші моменти в історії полювання на відьом.

Розкажи друзям:

Фома Аквінський

Хоча суди над чаклунами і відьмами періодично траплялися ще в Стародавньому світі, по-справжньому масштабна боротьба зі слугами Сатани розгорнулася тільки на вильоті Середньовіччя.
Приблизно в XIII столітті Свята інквізиція, яка раніше займалася єретиками, дізналася про існування стабільності і порядку іншого сорту. На відміну від впали в єресь, ці «інші» не просто помилялися в догматах, а свідомо зраджували Господа, вступаючи в контакт з Князем Тьми.

Вперше про партнерські відносини між людиною і Сатаною заговорив італійський богослов Фома Аквінський. До середини XIII століття було прийнято вважати, що різного роду нечисть може опанувати свідомістю людини лише проти його волі.
Аквінський озвучив ідею про те, що простий смертний в стані сам вирішувати, чи хоче він піти на угоду з Дияволом. Крім того, згідно з Аквінського, наслідки змови людини і демона цілком реальні і приносять відчутної шкоди оточуючим.

перша відьма

Довгий час Святий Престол не давав однозначної відповіді на питання, що робити з любителями чорних котів і цілющих відварів. Часто сприйняття магії залежало від думки конкретного Папи.
Один за старою звичкою вважав, що демони лише вводять людей в оману, насилають на них ілюзію могутності, інший, подібно Аквінського, вважав, що чаклунство не менше реально, ніж будь-яке інше злочин.
Дивіться також: Бережіться жінок - найнебезпечніші панянки в історії >>
Середньовічні теологи теж розділилися на два табори. Поки консерватори були обережними, намагалися розібратися, що до чого, послідовники Фоми Аквінського взяли ініціативу в свої руки. Завдяки їм простий народ дізнався, що неврожай, падіж худоби, хвороби, війни та інші нещастя - це все Відьмина робота.
Невідомо, хто саме став першою жертвою полювання на відьом. Однак одним з найзнаменитіших ведовскіх процесів XIV століття була справа ірландської аристократки Аліси Кітелер.

Увага духовенства привернула сімейне життя жінки. Троє чоловіків Аліси померли при загадкових обставинах. Коли проблеми зі здоров'ям почалися у четвертого чоловіка, оточуючі запідозрили недобре. Під час обшуку в будинку батька панянки були виявлені таємничі порошки і мазі, нібито мають відношення до чорної магії. Алісі звинуватили в чаклунстві.
Але аристократкою не тільки вдалося уникнути арешту - вона навіть примудрилася засадити на пару тижнів єпископа Ледреде, що виступав в ролі обвинувача у її справі. Коли ж Ледреде вийшов на свободу, Кітелер втекла в Англію, залишивши ірландських інквізиторів в дурнях.

«Всіма силами душі»

До середини XV століття вилов відьом і чаклунів вже був поставлений на потік. Причому найчастіше ініціатива про переслідування тієї чи іншої людини виходила від світської влади. Добропорядним громадянам подобалося, коли звалилися на їхні голови нещасть знаходилося просте і чітке пояснення. Влада ж ніколи не гребували ухвалювати популістські рішення: «винних» карали за всією суворістю.

А ось Римсько-католицька церква остаточно визначилася зі своїм ставленням до знахарства тільки в 1484 році, коли папа Інокентій VIII видав буллу «Всіма силами душі» (Summis desiderantes affectibus).
«Не без болісної болю недавно ми дізналися, що в деяких частинах Німеччини <...> дуже багато осіб обох статей знехтували власним порятунком і, відвернувшись від католицької віри, впали в плотський гріх з демонами-инкубами і Суккуб і своїм чаклунством, за чари, заклинаннями і іншими жахливими забобонними, хибними і злочинними діяннями завдають жінкам передчасні пологи, насилають порчу на приплід тварин, хлібні злаки, виноград на лозах і плоди на деревах, так само як псують чоловіків, жінок, домашніх і інших тварин », - го ворілось в документі.
Яка ви нечисть? - пройдіть тест і дізнайтеся >>
Не без болісної болю Папа також постановив вважати масові вбивства справою богоугодною. При цьому будь-якого, що насмілився опиратися діям інквізиторів, слід відлучати від церкви.

"Молот відьом"

Відразу після виходу булли по Німеччині прокотилася безпрецедентна за масштабами хвиля арештів - за один тільки рік в містах Рейнської області було спалено кілька сотень людей. У ролі ініціатора багатьох страт виступив монах-домініканець Генріх Крамер. Папська булла наділяла Крамера і його брата по ордену теолога Якоба Шпренгера надзвичайними інквізиторськими повноваженнями.
Пару років тому, щоб ні у кого не виникало сумнівів у легітимності дій інквізиторів, Крамер і Шпренгер випустили трактат під назвою «Молот відьом» (Malleus Maleficarum).

У першій частині книги богослови переконливо доводили, що, по-перше, чаклунство існує, а по-друге, чаклувати - дуже погано. Далі слід було опис того, як виявити відьму і вести процес - катувати і домагатися визнання.
Читайте також: Сучасна відьма - хто вона? >>
При цьому автори наполягали на тому, що джерелом всіх бід зазвичай стають жінки: «Уже при створенні першої жінки ці її недоліки були вказані тим, що вона була взята з кривого ребра, а саме - з грудного ребра, яке як би відхиляється від чоловіка. З цього недоліку випливає і те, що жінка завжди обманює, так як вона лише недосконале тварина ».
Навіть в назві тексту автори зуміли підкреслити стать злочинця: слово Maleficarum вжито в жіночому роді. Не дивно, що книга швидко стала бестселером в середовищі «вітчхантеров».

Справа про отрути

Найчастіше приводом для початку судового розгляду ставала якась суща дурниця. Дівчина не злякалася запригнувшей на стіл чорної кішки - на багаття її! Чоловікові привидівся страшний сон після сварки з дружиною - спалити відьму!

Але бували й більш серйозні випадки. Наприклад, в кінці XVII століття при дворі короля Людовика XIV помер один з придворних. Шеф французької поліції де ла Рейні, який взявся розслідувати цей інцидент, постановив, що нещасного отруїла його коханка - маркіза де Бренвіль.
Жінку негайно стратили, однак на цьому справа не закінчилася. Король і його наближені вирішили, що і інші смерті, мали місце в Версалі, - справа рук таємничих отруйниць.
Незабаром де ла Рейні вийшов на якусь мадам Монвуазен, яка продавала магічні зілля придворним дамам. Серед клієнток «чаклунки» значилася навіть тодішня фаворитка короля - мадам де Монтеспан. Вона боялася, що Людовик може переключитися на кого-небудь молодший, і запасаються отрутою для конкуренток.
Монвуазен, зрозуміло, спалили. Далі було ще тридцять смертних вироків - під тортурами «відьма» обмовила багатьох. А ось Монтеспан пощастило: Людовик вирішив зберегти життя матері своїх молодших дітей. Правда, відносини з королем у неї з того моменту зовсім не складалися.

Салемські відьми

В Америці наймасштабніший процес проти відьом проходив в кінці XVII століття. Все почалося в крихітному містечку Салем навесні 1692 року, коли дві дівчинки - дочка і племінниця місцевого пастора - захворіли дивним недугою. Вони забивалися в кут, видавали нечленороздільні звуки, корчилися немов у судомах. Запрошений лікар діагноз поставити не зміг і, не придумавши нічого кращого, заявив, що все це - витівки відьми.

Злодійку вирахували швидко. «Служниці Диявола» виявилася Тітуба - жінка, яка працювала в будинку пастора. Вона була не те африканської, не те індіанської крові, і, за словами постраждалих, розповідала їм про чаклунство. Цього вистачило для того, щоб Тітубу посадили за ґрати.
Незабаром заарештували ще двох «відьом» - жебрачку Сару Гуд і самотню вдову Сару Осборн. Обидві вони були винні в тому, що довгий час не відвідували церкву.
Протягом наступних 12 місяців в Салемі і околицях раз у раз заарештовували чергову «відьму». Дівчатка обумовлювали все більшу кількість людей: нібито ті були до них у снах і представлялися в якості пособників Диявола. Крім того, самі обвинувачені під тортурами давали свідчення проти своїх «спільників».
Терор припинився, тільки коли «потерпілі», остаточно втративши зв'язок з реальністю, вирішили звинуватити в чаклунстві дружину губернатора штату. Тоді-то судді засумнівалися, чи можна вважати бачення дітей достатньою підставою для винесення вироку.

У травні 1693 року арешти, нарешті, припинилися. За час цього полювання на відьом у в'язниці побувало близько 200 чоловік, 19 з них повісили. Кілька жінок, очевидно, не витримавши тортур, померли в темниці. Одного «чаклуна», в спробах домогтися від нього зізнання, розчавили камінням.
Ніхто так і не з'ясував, що насправді відбувалося з дівчатками - чи то симптоми хвороби були викликані грибкових отруєнням, то вони страждали на рідкісну форму енцефаліту. Не виключено також, що юні пуританки просто хотіли розважитися.

Остання відьма

До кінця XVIII століття в багатьох країнах Європи вилов відьом майже повністю припинився. Кримінальне переслідування за чаклунство скасували, а здебільшого напастей, які раніше вважалися справою рук чаклунів, знайшлося ту чи іншу раціональне пояснення.

Останньою жінкою, страченої за заняття магією в Європі, прийнято вважати уродженку Швейцарії Анну Гёльді. Анна працювала покоївкою в сім'ї лікаря Якоба Чуді. У 1780-му році одна з дочок доктора захворіла: у неї почалися судоми, і дівчинка стала викидати з себе голки. Якоб провів власне розслідування і з'ясував, що Ганна регулярно згодовувала дитині голки, підмішуючи їх в молоко і начиняючи хліб.
Який із смертних гріхів вам загрожує? - пройдіть тест і дізнайтеся >>
Офіційно жінці ставилося в провину отруєння. Однак покарана вона була як справжнісінька відьма. В ході допиту (зрозуміло, із застосуванням тортур) Анна зізналася, що вступала в контакт з Дияволом в образі чорної собаки. Гёльді стратили.
Сьогодні деякі дослідники вважають, що ніяких голок і, тим більше, Сатани в собачій шкурі насправді не було. Чуді просто хотів позбутися від вагітної коханки.

Розповідала Валентина Гольцберг

Розкажи друзям:

Матеріали по темі

Історія та актуальні тенденції російського боді-арту