«Вечері Твоєї Тайния днесь». Літургія Великого Четверга (+ аудіо)

1. На Тайній Вечері
2. Херувими і Серафими не розуміють, закривають обличчя
3. сльози єзуїта
4. У Сіонській світлиці
5. Усвідомити і пережити
6. таємниця
7. Від Голгофи і до наших днів
8. Від Агнця Великого Четверга

Протоієрей Сергій Правдолюбов, настоятель храму Святої Живоначальної Трійці в Троїцькому-Голенищева, в бесідах з парафіянами говорить про глибину, сенсах богослужінь і Євангельських читань днів Страсного Седмиці.

https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2014/04/14_CHetyirnadtsataya_new.mp3
Бесіда 14-я з циклу «Богослужіння Великого посту»

На Тайній Вечері

В цей день, стоячи в храмі, і ми перебуваємо на Таємній Вечері разом з апостолами, з учнями. Літургія не повторюється, вона - єдина Господом створена.

Бог так захотів. Чому? Ми могли б сказати: «Господи, ось як було б добре: мироносиці, апостоли - так все було тоді чудово, ну може бути, я не відрікся б, може бути, я б теж при хресті стояв ... Але це ж було так давно, а я ж живу після ».

Господь говорить: «Ні, ви присутні на цій же самій Вечері». Будь храм є світлицею, в якому сталася Таємна Вечеря. І ця множинність православних храмів по всій Землі, і часові пояси, і час, який в кожному часовому поясі окреме, не мають для вічності ніякого значення.

Господь благоволив так. Як і апостол Павло на мозаїці в Софії Київській і на іконах «Причастя апостолів» в багатьох храмах, так і ми всі - там же, на Таємній Вечері присутні. Майте це на увазі. Лякайтеся й бійтеся.

Богослужіння і Літургія - це не іграшки! Якщо вже Перельман в затвор пішов від того, що він пізнав простір з вісьмома варіантами Всесвіту, і дай Бог йому втриматися в своєму розумі ...

Вісім варіантів всесвіту - вони все, можливо, майже однакові, і різноманітність в цих восьми варіантах, як в восьми голосах Октоиха. Важко навіть простір зрозуміти, а як осягнути Бога і Божественне !? Як страшно і жахливо, як нам самим зберегти розум?

Господи, помилуй і збережи розум наш, щоб нам з острахом і трепетом здійснювати Твою Літургію. Херувими і Серафими дивляться і не розуміють, чому Бог так милостивий до нас, чому Він нас покликав на ту саму Таємну Вечерю. Ми, залишаючись в Москві, в просторі соціуму, при цьому присутні там, поруч з Господом, і беремо участь у Вечері! За що таке? Чому так їм Бог захотів?

Херувими і Серафими не розуміють, закривають обличчя

І ось тут ми все будемо залишаються без взаємності. Ми скажемо: «Господи, нас там не було». А Він скаже: «Так? Як це вас не було? Я вас причащав. Учнів, апостолів і все Троїцьке-Голенищево ». Скажете: «О, що це таке в голові у батька Сергія?» Так у мене просто не вистачає розуму на старості років це добре пояснити богословським і чітким твердим мовою. А люди тремтять, бояться і бояться. А руки священика горять і жахаються. І Серафими не розуміють, особи закривають, що там творять, як можуть люди це робити?

Відомі такі явища: один священик, як пише владика Антоній Сурожский, каже: «Господи, я не можу сьогодні перед Престолом стояти, я грішний, я цього засудив, це сказав, це не те, і покаятися не встиг. Як я можу стояти перед престолом? »

І, як пише владика Антоній: і тоді як би Хтось владний його відсунув і став попереду нього, і здійснив цю Євхаристію. Господь завжди робить Євхаристію Сам.

Так було показано тогосвященикові: «Дорогий мій, міркуй, кайся, проси у Бога прощення, щоб ти міг бути присутнім і виконувати свої обов'язки, і словом Господа звучить коливати повітря в цьому храмі - як Господь, так і священик». Це дуже страшно. І ось ця страшна Таємна Вечеря, вона настільки сильна, і так впливає, що люди, які розуміють, вони і самі жахаються.

сльози єзуїта

І ось тут-то, я б навіть сказав, знімається навіть стародавня ворожнеча ... Кілька років тому я мав можливість слухати лекції батька Мігеля Арранц, коли він був ще живий. Колосальний вчений розум, баск, іспанець, батько-єзуїт, що не може терпіти російської ряси, російського Православ'я, скипати обуренням, коли бачив православного священика, я цьому свідок.

Одного разу він напав на мене страшно, як - Не буду пояснювати, довго. Я регулярно ходив на його лекції в Андріївський монастир. Бо він літургіст і магістр богослов'я, і ​​я - магістр богослов'я. Адже я теж, хоч маленький, але літургіст, я повинен був чути цю людину.

Ієромонах Михайло (Мігель) Арранц

І ось, з усією ненавистю до Православ'я, до православного духовенства він, коли говорив про Великий Четвер, раптом згадав свій приїзд в Троїце-Сергієву Лавру якраз в православний Великий Четвер. І розповідав, як він був там в самий розпал радянського часу і бачив, як причащаються православні російські жінки, бабусі і селяни, і чоловіки.

І у нього, у єзуїта, пропаленого єзуїта, навіть в оповіданні, коли він говорив про Троїце-Сергієвій Лаврі і Успенському соборі, сльоза з'явилася. «Як причащалися ці люди, - каже. - Яке було Причастя! .. »Коли таке звучить з вуст єзуїта - це особливо важливо. Він побачив, зрозумів, як Господь віруючим православним людям дає це участь в Таємній Вечері і причащає їх усіх, що не обзиваючи схизматиками і всякими іншими нехорошими словами.

Православне сприйняття святих Христових Таїн пропалювало навіть єзуїта до того, що він розплакався. Я це запам'ятав добре, бо я знаю його особисте ставлення до православного духовенства і взагалі до Православ'я. А ось він раптом зміг оцінити головне.

У Сіонській світлиці

Чому в цей день, Великий Четвер, прийнято причащатися всім, хоча кожна Літургія є тією ж самою Службою Божою. Але коли все навколо стає контекстом, коли звучать стихири, канони, співи, коли читаються паремії, то відбувається особливе наближення і особливе входження всередину Сіонській Світлиці.

Тобто Церква оточує нас найкращим, найсприятливішим в цей день, саме в цей час, в цьому просторі ми опиняємося поза всяких перешкод. Тому люди православні завжди готуються до цього дня. Звичайно, вони постять перші три дні Страсної седмиці обов'язково. І прагнуть причаститися святих Христових Таїн саме в день Великого Четверга.

Усвідомити і пережити

Хочу відзначити ось ще якусь річ. Під час служіння цієї Літургії є одна дуже важлива особливість. До речі, ми дуже легко дивимося на текст богослужіння, занадто добре переносимо свій шкільний підхід до богослужіння, до Церкви.

Ми спокійно стоїмо, слухаємо, виходить батюшка, говорить молитву перед причастям, а нам, як то кажуть, все одно, нам в голову не приходить - вслухатися в текст. «Не-а. А ладно, так ось і все, ну значить, так ».

А у Великий четвер замість Херувимської пісні співається найдавніше спів, яке склалося в далекій давнині і яке прекрасно згадується саме в цей день, та й не тільки в цей день, в кожен будь-який день Літургії виходить священик разом з чашею і каже: «Вірую, Господи, і сповідую », - молитва святителя Іоанна Златоуста.

І закінчує якими словами? «Вечері Твоєї Тайния днесь, Сину Божий, причастника ма прийми». Ви розумієте?! Це ні в якому разі не просто спогад або «образне» сприйняття. Тут чіткі слова-формули. Грецька мова сприяє цьому. Він не дає, так би мовити, просунути лезо ножа і сказати: «Ах, це фантазія, це я, звичайно, тільки згадую. Ах, мені здається, ось так ».

«Вечері Твоєї Тайния днесь, Сину Божий, причастника ма прийми» - слова глибокої відповідальності! «Днесь» - тобто сьогодні! «Вечері Твоєї Тайния днесь, Сину Божий, причастника ма прийми. Це те, що я вам говорив, показував на пальцях, що Літургія відбулася тільки одна, і завжди вона одна відбувається.

І це особливе спів співається з особливим переживанням і проникненням всередину цього сенсу. Днесь! «Вечері Твоєї Тайния днесь, Сину Божий, причастника ма прийми» - прийми мене, разом з апостолом Павлом і всією Церквою!

І далі які важливі, відповідальні слова:

«Не бо ворог про м Твоїм таємницю повем, / ні цілування Ті дам, яко Юда, / але яко розбійник визнаю Тебе: / Пом'яни мене, Господи, у царстві Твоїм!»

Дуже важливо усвідомити це спів, ці слова. Усвідомити і пережити їх.

таємниця

Ці слова настільки актуальні для нашого часу! «Вечері Твоєї Тайния днесь, Сину Божий, причастника ма прийми; Чи не бо ворогам Твоїм таємницю повем ». Яку таємницю? Таємницю Царства Божого. Таємницю особистості людської. Таємницю відносин людини з Богом, де ніхто інший не може влізти поперек!

Як відрікся апостол Петро? Без будь-якої урочистості, як-то блідо, просто, без жодного пафосу: «Не знаю Цього Чоловіка ...» А хрестик на шиї? Адже так легко соромитися його де-небудь на пляжі. Поведаніе християнської таємниці, деякий лихослів'я або плітки про храм і парафіян свого храму, сусіднього, про своїх ієрархів - це ж непомітні, здається, гріхи, звичне міркування з постійним засудженням, п про ходячи. А в принципі це є зрада, відхід від Церкви, поведаніе комусь таємниці про парафіян, про храм, про своїх ближніх.

«Не бо ворогам Твоїм таємницю повем, ні цілування Ті дам, яко Юда», - якої відповідальності слова! Що ж ми в іграшки граємо завжди? Дитяча у нас безпосередність - часто діти стоять, поспішають швидше причаститися: швидше-швидше-швидше.

«Ні цілування Ті дам, яко Юда»: ніколи не зраджу нікого! Ніколи! «Ні цілування Ті дам, яко Юда, але яко розбійник визнаю Тебе: Пом'яни мене, Господи, у царстві Твоїм». Це саме найважливіше в житті, найголовніше. Вся програма.

Ось відкрийте, подивіться, як себе вести, як ваші діти повинні поводитися, як ваші онуки повинні себе вести, як вони повинні дотримуватися цих слова. І ні в якому разі з легкістю не належите до цих слів: Вечері Твоєї Тайния днесь.

Від Голгофи і до наших днів

Нинішня вечірня служба, Стояння дванадцяти Євангелій - це майже вершина всього богослужіння. Я зараз до вечірньої служби тільки загальний вступ зроблю, а потім окремо про неї поговоримо.

Як не дарма я згадав католика-єзуїта, отця Мігеля Арранц, так само я з трепетом згадую жінку, колишню протестантку - професора Ерлангенського університету Фері фон Лилиенфельд, в православ'ї - Віру.

Теж приїхала до нас в Росію, прийшла на стояння Дванадцяти Євангелій. Стояла в церкви і слухала. Служба її пронизувала наскрізь. Вражаючі речі: вона побачила і почула, що це богослужіння Дванадцяти Євангелій вечірній збереглося c IV століття, однією мандрівництвом в Єрусалимі воно описано і розказано, так воно пройшло крізь століття, пройшло крізь країни, пройшло крізь Європу.

Йоганн Себастьян Бах написав «Страсті за Матфеєм», «Страсті за Іоанном», де структура та ж сама. І коли Фері фон Лилиенфельд це почула, побачила, зрозуміла, пережила, вона перейшла в Православ'я. Вона зрозуміла, наскільки дивно, дивно і прекрасно в Православ'ї збереглися - від Голгофи і до наших днів - переживання, суть і навіть структура давня, яка надихала і Баха, інших великих художників і минулого, і європейського, і нового часу.

Для неї було вражаюче, що це предстояние, воно є, і те, що воно збереглося найбільш яскраво в Православної Церкви - і вона прийняла Православ'я.

Від Агнця Великого Четверга

У Великий четвер відбувається не тільки саме Причастя багатьох людей, але і, як це називається, заготовлюється Агнець, тобто частина Тіла Христового, - заготовлюється, дробиться на дрібні частинки, просочується Святий Кров'ю, висушується і зберігається весь рік.

І коли священика викликають до хворого, він бере частку від Великого Четверга з дарохранильниці на Престолі, кладе її в спеціальну дароносицею, тобто в металеву коробочку і в сумочку з хрестиком, в яку можна покласти частку, довезти до лікарні.

Будь-яка Євхаристія має таку ж цінність, як і Літургія Великого Четверга. Таємна Вечеря - це подія, до якого хочеться якомога більше наблизитися, і тому в сам Великий четвер ми співаємо особливі піснеспіви, читаємо паремии і Євангеліє.

І від Великого Четверга щороку запасаємося Святими Дарами, щоб цілий рік від Агнця Великого Четверга можна було причащати болящих в лікарнях і в їх будинках. Така традиція нашої Церкви.

За матеріалами аудіодиска «Богослужіння Великого посту. Бесіди протоієрея Сергія Правдолюбова ». (Редактор і звукорежисер - Микола Бульчук. Диск рекомендований до публікації Видавничим Радою РПЦ МП; протокол № 20 від 31 жовтня 2013 (ІС 13-320-2512)). В основу аудіодиска лягли бесіди отця Сергія Правдолюбова з прихожанами храму Святої Живоначальної Трійці в Троїцькому-Голенищева в січні-березні 2011 року.

Підготовка тексту: прот. Сергій Правдолюбов, Аліса Струкова