Диякон Павло Сержантов - про чудо, яке сталося одного разу і триває в Церкві кожен день.
Бувають чудеса гучні. Бувають - тихі, майже повсякденні. Тихість цих чудес не робить їх чимось другорядним. ось чудо таємної вечері . Сталося воно за закритими дверима у відокремленій кімнаті, де Христос зібрав дванадцять Своїх учнів на Тайну вечерю.
Диякон Павло Сержантов
І це тихе диво набуло всесвітньо-історичний масштаб. Придбало і не втратило його за дві тисячі років. І ніколи не втратить, поки людство жваво.
Чудо в часі
Мене давно в Таємної вечері дивує одна обставина. Христос дає апостолам Святий Хліб і тут же відкриває їм таємничу реальність: «Це є Тіло Моє, що за вас ламається на відпущення гріхів».
Чому так? Тіло Христове буде ламається на Голгофі, у Велику п'ятницю. І це відбувається не у Великий четвер, коли Христос робить Таємну вечерю, хіба не так? Зачекайте, тут багато незвично.
На Таємній вечері відбувся певний вихід з владного потоку часу. Майбутня Голгофська жертва вже присутній на Таємній вечері. Присутня не як перспектива найближчого майбутнього. А як таємнича реальність для Великого четверга. Майбутнє в сьогоденні ...
З тих пір багато століть пройшло. Ми отримуємо той же Святий Хліб на Літургії і говоримо Господу: «Вечері Твоєї тайния днесь, Сину Божий, причастника ма прийми».
Вслухаємося в цю молитву: «Сьогодні, 9 квітня 2015 р від Різдва Христова, прийми мене, Сину Божий, як причастника Твоєї Тайної вечері, яку Ти зробив майже дві тисячі років тому». Як це розуміти? Про Таємної вечері в Євангелії ми читаємо, що вона була здійснена, закінчилася, і Христос з апостолами вийшов з Сіонській світлиці.
Таємна вечеря давно закінчилася! Як же вона «триває» сьогодні? Хіба можна сьогодні потрапити на подію двотисячолітньої давності? - На таке чудове подія потрапити не пізно і сьогодні. На Таємній вечері минуле присутня в сьогоденні ...
Христос заповів заломлювати Святий Хліб в Його спогад (Лк. 22:19). Апостоли виконували Його заповідь, їх наступники теж зберігають її ревно. Це не рядова спогад про велику подію далекого минулого.
Тут більше. Подивимося на Таємну вечерю і на Літургію. І побачимо: майбутнє присутня в сьогоденні, і минуле - в сьогоденні.
Господь Ісус Христос долає на Таємної вечері потоки історичного часу. Таємна вечеря причетна самої вічності, вона виявляється «над часом». Через надвременного характеру Таємної вечері в ній можуть разом сопрісутствовать - сьогодення, минуле і майбутнє.
Тіло Своє Христос викладає Своїм учням в такому теперішньому часі, в яке «стягнуті» майбутнє і минуле час.
У цьому чудотворному теперішньому часі відчувається велика реальність на всі часи, відчувається всевременной. Тіло і Кров Христові присутні на Землі назавжди. Скажімо прямо, в Літургії сяє божественна вічність. Для цієї вічності всі часи проникні.
Живучи тут і тепер, ми можемо діяти тільки в момент «тепер». Вічний Господь живе завжди і діє не тільки в сьогоденні, а в усі часи.
Фото: Олександр Зарайський
Чудо в просторі
Новий Завіт розповідає, як апостоли долучилися Тіла і Крові Христової в єрусалимської Сіонській світлиці і потім вже служили Літургію за різними містами та селами.
Уявімо собі: по неділях древня Церква збирається на Літургію, - одна громада в Єрусалимі, інша в Антіохії, третя в Афінах. І в цих містах віруючим викладається Тіло Христове. Одне і те ж Тіло лунає практично одночасно, проте в різних містах. Як може Христос присутній Своїм Тілом в багатьох місцях одночасно?
У нас в місті на одній вулиці стоять два храми, між ними метрів 300. Літургія починається в обох одночасно, Христос дає Своє Тіло і Кров у двох поруч стоять храмах одномоментно.
Це вихід за межі всім нам знайомої просторової прив'язки. Я обмежений у просторі, я можу тілом бути тільки тут і тепер. А у Господа воскреслого не так. Він може бути Своїм Тілом одночасно в тисячах православних храмів. Це хіба не вездепрісутствіе? Замислимося про божественне всюдисущий, коли ми готуємося до Літургії.
Більш того. Звичайний хліб обмежений простором: розділимо його надвоє, отримаємо два хліба меншого обсягу. Коли ж священик дробить Святий Хліб на Літургії (припустимо, на 80 частинок), щоб передати Його пастви, то Тіло Христове залишається одне. Чи не 80, а одне.
Частинок на вівтарі стає 80. Кожна з них, навіть ледь помітна оку, - ціле Тіло Христове. І все частинки - це одне Тіло Христове. Тут реальність Таємної вечері виходить за межі відносин між частинами і цілим - так само, як і за межі просторової прив'язки фізичних тіл.
Фото: Олександр Зарайський
Божественну і людську
Тіло і Кров на Літургії є реальність вищого порядку, ніж звичайне фізичне тіло. Христос Своїм Тілом присутня в сьогоденні, в минулому і в майбутньому, він діє в вічності. Він присутній всюди, у віддалених містах на різних материках.
Тіло і Кров - «плоть і кров» на мові Біблії означає «людина». На Літургії ми долучаємося Тіла і Крові Христа, тобто - Його людській природі. І усвідомлюємо, що Він не просто людина. Він - Богочоловік. І ще Він - обпаленій Людина. Через Його людську природу до нас досягають промені Божества.
У нашому тілі щодня відбувається процес засвоєння корисних речовин. Ми споживаємо звичайний хліб, і він стає нашим тілом. Христос на Таємній вечері зробив незбагненний творчий акт, Він безпосередньо створив Хліб на трапезі Своїм Тілом.
На кожній Літургії Господь дає нам Своє Тіло. Небесний Хліб ми споживаємо не так, як їмо звичайний хліб. Смакуючи Хліб Літургії, ми приймаємо всередину Тіло Христове, приймаємо Самого Господа Ісуса Христа. І це спілкування з Ним у таїнствах робить всіх нас, Церква, - містичним Тілом Христа. Через Літургію ми самі є таємничим Тілом Христовим.
Через таїнства наші життя з'єднані з життям Боголюдини Ісуса Христа. Тихе велике чудо.
Читайте також:
Чому так?І це відбувається не у Великий четвер, коли Христос робить Таємну вечерю, хіба не так?
Як це розуміти?
Як же вона «триває» сьогодні?
Хіба можна сьогодні потрапити на подію двотисячолітньої давності?
Як може Христос присутній Своїм Тілом в багатьох місцях одночасно?
Це хіба не вездепрісутствіе?
