Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Вологда в минулому тисячолітті (9)

  1. 3. Вологда при першому государя всея Русі Івана III (Кінець XV - початок XVI століття)

Великий князь Іван III.
Гравюра з «Космографії»
А. Теве. 1584 рік


Фрагмент карти Московії Антонія Дженкинсона (1562 рік), заснованої російською «кресленні» 1497 року


Прикладна друк-матриця з кістки. XV століття. На її лицьовій стороні зображення воїна, в правій руці якого - піднятий меч, а в лівій - щит. Малюнок оточений написом «Друк Зазіркіна». Цікаво, що на зворотному боці друку збереглися сліди розмітки для іншої печатки, із зображенням фантастичного звіра, оточеного написом «Друк Рато <...> ина» (Ратошіна?).
Знайдена в 1992 році під час археологічних розкопок під керівництвом І. П. Кукушкіна на Вологодському городище


Ікона «Преподобний Димитрій
Прилуцький в житії ».
Близько 1503 року


Хресний хід з іконою Димитрія Прилуцького
3 червня 1902 року

Про те, наскільки високий був для Івана III авторитет Димитрія Прилуцького, почитавшегося святим покровителем Вологди, говорить такий факт: збираючи воїнів (в тому числі і вологжан) в похід на Казань, князь вимагає надіслати для допомоги війську образ Димитрія. В 1503 государ з пошаною надсилає вологжанам новий пишний образ Димитрія. Авторство ікони приписується знаменитому іконописцю Діонісію. День зустрічі ікони (3 червня) відзначався вологжане з цього часу як загальноміське свято. Вологжане щороку здійснювали хресний хід з образом покровителя Вологди від міста до монастиря. Ця чотирьохсотрічного традиція обірвалася в роки Радянської влади і була відроджена в 2001 році.


Хресний хід з іконою Димитрія Прилуцького 16 червня 2001 року

3. Вологда при першому государя всея Русі
Івана III
(Кінець XV - початок XVI століття)

У XV столітті розвиток Русі в цілому можна охарактеризувати одним словом - централізація. Вперше мешканці безлічі російських земель відчули себе жителями єдиної Русі, скинула залишки залежно від татар, Русі, зібраної «під рукою» московського князя. І відображенням нового положення московського князя став титул «государя всієї Русі», який носили лише три російських правителя, які змінили один одного на протязі півстоліття. Першим цей титул поклав на себе в 1485 році Іван III, потім його отримав у спадок Василь III, а за ним і Іван IV (Грозний), який назвав себе в 1547 році першим російським царем.
Вологда була в числі земель, що опинилися під контролем Москви вже на початку XIV століття. Після смерті другого (і останнього) вологодського князя Андрія Меншого в 1481 році землі Вологодського князівства назавжди залишилися рядовий областю в складі міцніючої Московської Русі.
Іван III (1440-1505), син Василя II, був великим князем московським з 1462 року. У його правління не одне тільки маленьке Вологодське удільним князівством перестало існувати: остаточно приєднані до Москви колишні століттями самостійними князівства Ярославське (в 1467 році) і Тверське (в 1485 році), великі землі Новгорода (в 1478 році), області Вятка, Перм і багато інші. З 1480, зі знаменитого протистояння військ на річці Угрі, відраховують повалення монголо-татарського ярма на Русі. У роки правління Івана III склалося територіальне ядро ​​єдиної Російської держави, простягнувши на півночі до Білого моря, а на сході - за Урал, до берегів Обі. Це знайшло відображення і в зміні титулу московського правителя - він став іменуватися «Іоанн, Божою милістю государ всієї Русі, і великий князь володимирський, і московський, і новгородський, і Псковський, і товариський, і Югорський, і пермський, і болгарська та інших» земель. При Івана III почалося складання дієвого централізованого державного апарату і судової системи.
У роки правління Івана III вперше був створений «креслення», що відображає величезну територію нового Московської держави. Укладачі креслення послідовно підкреслювали об'єднання десятків дрібних князівств в рамках єдиної держави. Симптоматично, що ця карта була створена в 1497 році - одночасно з першим загальноросійським Судебник. Цікаво, що на карті приєднані до Москви північні регіони виявилися передані в масштабі, майже вдвічі перевищує південні землі. У цьому можна угледіти як просте механічне поєднання різномасштабних чорнових планів, так і навмисне підкреслення значення приєднаних земель. До наших днів «креслення» 1497 року дійшов лише у вигляді заснованої на ньому карти, опублікованій англійцем Антонієм Дженкинсон в 1562 році.
При Івана III Вологда, до речі, вперше отримала широку популярність як місце політичного заслання. При цьому царя були оцінені стабільна «благонадійність» і одночасно відома віддаленість міста від центральних районів Русі, зручні для надійної ізоляції політичних супротивників, життя яких повинна бути збережена в силу будь-яких обставин. Серед вологодських мимовільних затворників виявився, наприклад, товариський князь Михайло Холмський, що потрапив в полон під час взяття Твері. Ще навесні 1480 року в Вологодської посиланням виявився царевич Айдар (син засновника Кримського ханства Гаджи-Гірея), який перебував на государевої службі. У Вологді Айдар пробув, по крайней мере, сім років, подальша його доля невідома. Після взяття Казані в 1486 році в Вологді виявився скинутий казанський «цар» хан Алі (Алеген) «з двома дружинами» (жінками) - матір'ю і «царицею». На третій рік ув'язнення хана його родичі, правителі Ногайської Орди (союзника Русі) писали до Івана III з проханням про звільнення в'язня. Але Іван відповідав, що хан залишиться в полоні, і обіцяв лише, що надалі з поваги до прохачів дасть йому «велику пільгу». Місцеві любителі старовини довго ще запевняли потім, ніби він і похований в Вологді, і мало не верхи на коні. Провів шість років у Вологді знаменитий литовський гетьман - князь Костянтин Острозький, полонений в 1500 році в битві під Дорогобужем. У Вологді бранця поїли і годували на суму, раз у двадцять перевищує зазвичай виділяється забезпечення. У 1506 року Острозький як нібито «перевиховався» і погодився перейти на службу Москві, негайно отримав свободу і відповідні його статусу земельні володіння, але незабаром втік до Литви.
По-іншому склалася доля трьох інших бранців Івана III - його рідного, третього за старшинством, брата Андрія Великого, угличского князя, і його синів Івана і Дмитра (тринадцяти і дванадцяти років від роду). Звинувачений в черговий раз в замаху на великокнязівську владу Андрій у 1491 році був обманом полонений Іваном III в великокняжеском палаці і заточений в Москві. Через два дні були схоплені в Угличі і його сини. Іван, пояснюючи митрополиту свій вчинок, говорив, що шкодує брата, але повинен попередити витікаючу від нього смуту, щоб після смерті великого князя не зажадав він собі його титулу і не посіяв розбрат в роду. Сини Андрія Іван і Дмитро були полонені також як можливі претенденти на престол; їх сестер залишили на волі. Угличское удільним князівством було приєднано до Москви. Через два роки Андрій Великий помер у в'язниці, а його сини, що знаходилися в ув'язненні в Переяславі, були перевезені подалі від Москви - спочатку на Білоозеро, а потім до Вологди.
У Вологді князі ще довго, до самої своєї смерті, перебували в темниці. Іван пробув в ув'язненні 32 роки, а Дмитро - близько 50 років. Цим вони придбали славу смиренних затворників-мучеників і шанувалися після смерті святими. Церковний переказ розповідає, що Іван, який попросив постригти його перед смертю в ченці Спасо-Прилуцького монастиря під ім'ям Ігнатія, відзначався побожністю і лагідністю. Помер князь-бранець 19 травня 1522 року. Житіє Ігнатія, написане ченцем Лонгіном кілька десятиліть потому, розповідає, що городяни увірували в святість померлого невинно заточеного князя: деякі хворі отримали зцілення вже при несенні труни для відспівування в Воскресенський собор, який стояв тоді на Ледачої майданчику, інші - при похованні Ігнатія в соборі Спасо -Прілуцкого монастиря. Могила його і сьогодні знаходиться поблизу центрального стовпа в підкліть Спаського собору, побудованого в 1537-1542 роках. Житіє містить, наприклад, і такий епізод, сприймався сучасниками цілком серйозно: муляр Давид, який робив за дорученням ігумена монастиря Мисаїлові надгробок над могилою Ігнатія, без жодної поваги присів під час роботи на кладку. Тут же Давид відчув нестерпне печіння, що не дозволяло йому більш сидіти, що тривало три дні, до тих пір, поки розкаявся майстер не звернувся до Ігнатію зі слізної молитвою. Біль тут же зникла, і муляр, вже з вірою в святість Ігнатія, зміг закінчити роботу.
Про другий князя, Дмитра, немов забули на довгі роки, і навіть дата його смерті виявилася невідома. Дмитро пережив в темниці великих князів, на владу яких міг (лише приблизно) зазіхати, - і свого дядька-заточітеля Івана III, і його сина Василя III. Цікаво, що зустріч двоюрідних братів з настільки різними долями - правителя Василя і в'язня Дмитра - могла відбутися! У 1528 році, коли обом братам виповнилося по 49 років, великий князь Василь зі своєю дружиною Оленою Глинської був на прощу до шести найбільших монастирях Вологодчіни, в тому числі і в Прилуцькому, і не міг не бачити могили нового чудотворця Ігнатія, свого двоюрідного брата, похованого в ногах святого Димитрія Прилуцького. І не міг, мабуть, Василь забути про страшну долю іншого брата, Дмитра, все ще нудиться в Вологді. Але літописець мовчить: великий князь нічого не зробив для полегшення долі безвинного бранця ... Приїзд Василя соостоялся за п'ять років до його смерті. Приїжджав він благати про народження спадкоємця: «Лета 7037 (1528. - А. С.) князь великий Василь Іванович і з великою княгинею був на Вологді, і в монастирях у чудотворців: в Кириллова, в Кам'яному, в Глушиця, на Прилуках у Спаса , в Корніліеве, і в Павлове пустелі і милостиню велію давав і потешеніе по манастирем і в граді попом. А велів молитися про чадородии, щоб дав Бог поріддя у нього був ». І спадкоємцю, Івану, судилося народитися через рік і стати в майбутньому правителем, якого назвуть Грозним.
Про долю Дмитра відомо лише, що в 1540 році за указом Боярської думи, яка правила при малолітньому Івана IV, з бранця були зняті кайдани, і тяжкість ув'язнення шістдесятирічного старця була на кілька років полегшена. Дмитро незабаром помер у в'язниці, провівши в ній півстоліття, і був похований в ногах у брата, поблизу могили Димитрія Прилуцького. Хоча в XVI столітті князь Дмитро не шанувався святим, над його могилою було споруджено таке ж, як і у брата, надгробок, знесене менш ніж через століття, в XVII столітті, при влаштуванні в нижньому поверсі собору храму. А в XIX столітті митрополитом Євгеном Дмитро був названий в списку святих, похованих в Вологодської землі.
На згадку про князів-в'язнів вологжанам залишився звичай особливого шанування ікони Божої Матері «Всіх скорботних радості», завжди перебувала в церкві при в'язниці і допомагала які перебувають в ув'язненні. Списки з цієї ікони і на початку XX століття були в кожній Вологодської в'язниці. Вважалося, що ікона була тим єдиним надбанням, яке заточені княжичи отримали від свого батька, який претендував колись на великокняжий титул.

* * *

Іван III неодноразово бував у Вологді: в 1446 року ще шестирічним нетривалий час жив тут зі своїм засліпленим батьком, який став вологодським князем. З'являвся і пізніше - дванадцятирічним княжичем, хто стоїть на чолі війська, що повертається в 1452 році через переможного походу на останній оплот Шемяки на Кокшеньге. Був Іван в Вологді і в 1463 році, у другий рік свого князювання, готуючись до походу в Двінська землю.
Помер перший государ всієї Русі Іван III в 1505 році. За ще сохранявшемуся звичаєм, угаснувшей вже за життя наступного покоління, він розділив зібрані «під своєю рукою» землі між п'ятьма своїми синами. Старший син Василь (Василь III) отримав, як було прийнято, столицю і ще 64 найважливіших міста, в тому числі Вологду і інші землі на північ і схід від неї. Молодшим же синам дісталися в спадок всього 30 міст.
У заповіті Іван III писав також: «Та на Білоозері і на Вологді моя скарбниця - синові моєму Василю ...». Пам'ятав Іван далеку Вологду, в якій вперше побував зі своїм батьком Василем II, скинутим і засліпленим в той рік. Пам'ятав і довіряв Белоозера і Вологді чималу частину своєї скарбниці. І всю казну московську і дружину свою, Софію Палеолог, в 1480 році, під час став переможним протистояння з Ордою, Іван відправляв в Белоозеро. І слав Іван до Вологди в ув'язнення іменитих ворогів і родичів, немов підкріплюючи пам'ять про заслання свого батька.
Наступником Івана III в 1505 році став його син Василь III (1479-1533). Йому вдалося завершити об'єднання Русі навколо Москви приєднанням Пскова (в 1510 році), Смоленська (в 1514 році), Рязані (в 1521 році). Новий напрямок зовнішньої політики держави в першу чверть XVI століття знаменувала серія російсько-литовських війн. Саме землі, що лежать на захід від ядра Московської держави, перебували в центрі уваги царя. Територія Російської Півночі в цей час виявилася «тилової» - дуже далекою від дипломатичних і військових перемог на західних рубежах Русі. Красномовне свідчення тому - майже повна відсутність північних земель на новому «кресленні» Російської держави, складеному в правління Василя III близько 1523 року. Розмірений перебіг Вологодської життя тривало і в перші роки правління наступного государя - Івана IV, прозваного Грізним.

Ратошіна?

Реклама



Новости