Туляк намагається захистити маленького сина від псевдоправославної секти через суд

У суді слухається справа про оскарження місця проживання неповнолітньої дитини. Батько вважає, що син повинен жити з ним, щоб не потрапити під згубний вплив батьків колишньої дружини.

- А що такого, це ж православний батюшка, - відповідали співробітники соцзахисту батькові чотирирічного хлопчика Віктору А., коли він показував фотографії бородатого чоловіка в чорній рясі. Зображеннями якогось «батюшки» буквально завішані стіни будинку колишньої дружини, де постійно жив його син. У кутку - зімпровізувати іконостас з тліючим лампадками і пластикові пляшки, очевидно, під воду. Бородатий в рясі приклеєний до однієї з ікон. Також він, видрукуваний на папері і притулений до керамічної чайник для заварювання на полиці в меблевій стінці, ніби уважно дивиться на «кожен, хто сюди входить».

Фото з особистого архіву Віктора А.

Батько забив на сполох давно. А в липні розкрилися додаткові обставини, що підкреслюють: побоювання - не марні. Тульський обласний суд визнав релігійну групу «В честь ікони Божої Матері« Державна », яку створив Василь Новіков (він же батько Василь,« тульський Бесогон »і приклеєний до ікони бородань), екстремістської і заборонив діяльність на території Російської Федерації. Прикриваючись вірою, адепти, правильніше кажучи, псевдоправославної секти закликали відмовлятися від паспортів громадянина РФ, медичних полісів, ІПН. Встигли сектанти «засвітитися» і в політичній площині, створивши критикою глави держави імідж опозиціонерів.

«Відмова від офіційних документів РФ тягне за собою порушення прав, свобод та інших інтересів громадян, оскільки перешкоджає їх реалізації в установленому законом порядку», - йдеться в рішенні суду.

Новиков помер в 2010 році, але його справу в селі Спаське в Тульській області продовжив відлучений від РПЦ колишній священик Веніамін Філіппов, який іменує себе «ієромонахом Євстратій». У 2013 році Євстратій повів в Пермські лісу півсотні людей з маленькими дітьми, скандал висвітлювали російські федеральні ЗМІ.

Чи могла колишня дружина А. разом з батьками і маленькою дитиною виїхати в ліс? Питання риторичне, але і на нього в народі давно є відповідь: береженого Бог береже. Віктор стверджує, що негаразди в сімейному житті почалися, в тому числі, і через релігійні причин. Спочатку він не надавав значення тому, що родичі дружини були в тісних стосунках з якимось популярним священиком з Спаського. На запрошення колишнього тестя він з'їздив в село, де побачив на власні очі, як навколо людини в рясі об підлогу в істериці билися люди. Нібито, вони були одержимі бісами, а бородатий їх виганяв.

А одного разу, приблизно п'ять років тому, продовжує Віктор, «бесогонци» провели і хресний хід навколо будівлі Уряду Тульської області. За іронією долі, пунктом збору учасників заходу стала церква в Тулі, розташована на вулиці Карла Маркса.

У 2011 році подружжя розлучилося. Хлопчик народився вже поза шлюбом. Батьки спробували зберегти сім'ю і продовжили жити разом.

- А потім до нас переїхала теща. Як я думаю, «руйнувати сім'ю», - розповідає Віктор. - Колишня дружина повністю знаходиться під впливом своїх батьків і розділяє їх релігійні погляди.

Через сім місяців дружина Віктора забрала сина і переїхала до батьків. Там дідусь змушував маленького «цілувати ікони і молитися».

- Він, Дмитро Земляков, вірить і чекає прийдешній апокаліпсис. У них померла бабуся, з родичами ділять будинок в селі ... Колишній тесть відразу заявив: «Залиште мені тільки сарай з підвалом». Кажуть, він його вугіллям забив.

- Навіщо вугілля?

- Не знаю. Може, грітися в разі апокаліпсису? Він і мені погрожував, мовляв, згориш ти в вугіллі. Навіть аудіозапис є.

Віктор неодноразово звертався в соцзахист з проханням захистити його сина від психічного впливу з боку батьків дружини. Але там тільки розводили руками: «зобов'язати не можемо, тільки поговорити про доцільність». Вісім кішок в будинку, в якому проживає дитина, яка не переважили в сторону батька. Навіть п'ять з них, будучи хворими, без шерсті і з «великими вологими болячками». Віктор перегортає пачку письмових заяв до територіального відділу мінпраці та соцзахисту регіону. Через чиновників він намагався відновити спілкування з сином - колишня дружина і її батьки всіляко цьому перешкоджали.

Влітку 2016 року його подзвонив дружині і попросив побачення з сином. Вона коротко відповіла: «я там». Там - це, як зрозумів Віктор, де сарай з вугіллям. І там же, де сарай з вугіллям, в той день Віктор зустрівся з маленьким сином. Дитина була одягнена в «рвані штани і дівочі сандалі».

- Звичайно, я спочатку подумав, що нічого страшного в цьому немає - ну, село, все-таки. Але жіночі речі мене збентежили. Я і раніше помічав на хлопчика дівочу одяг, - продовжує він. - Не витримав, забрав сина відразу ж до себе.

В черговий раз на нього написали заяву в поліцію. Однак, складу злочину немає - немає і кримінальної справи. Жодного за всі чотири роки суперечок, хоча зверненнями колишня дружина правоохоронців буквально «закидала».

- Мене хотіли умовити відмовитися від сина, - підкреслив Віктор.

Туляк стверджує, що дитина була психічно зацькований. Наприклад, боявся ходити в туалет - його нібито залякали якимись «черв'ячками». За чотири роки - жодного щеплення, жодного походу до лікаря. М'ясо - не можна, так як продукт харчування в сім'ї колишньої дружини називали «отрутою». Дитину годували макаронами з цукром, в зв'язку з чим виникли деякі проблеми з травленням. Батько відразу ж влаштував сина в дитячий сад і провів медичне обстеження.

- А ось саме ці ікони, - Віктор показує на фотографії, - колишній тесть возив на обряди з участю «батька Василя». Навіть в «ютубі» знайшов відеозаписи, дивіться: ось це - тесть, цей чоловік - кращий друг сім'ї ... А, ось це - відео з похорону «батька Василя». Це - теща, це - дружина.

На даний момент справа про визначення місця проживання дитини та порядку спілкування з ним розглядається в суді. Жінка подала позовну заяву, щоб залишити сина з собою. Чоловік - зустрічний позов. Так як з'ясувалося, що дитину виховували, можливо, сектанти з екстремістської організації, у батька з'явилася можливість захистити сина від деструктивного, що ламає психіку навіть дорослих, вчення.

Позиція батька ясна: забрати сина, щоб дитина змогла елементарно здобувати освіту і медичні послуги - адже сектантское вчення обмежує права людини. Але і колишня дружина з батьками свою причетність до екстремістської секти заперечують. Мовляв, були пару раз, і «зав'язали».

Однак за інформацією ІА «SM-News» ЗЕМЛЯКОВА Наталія Олександрівна, Микола Дмитрович і Ірина Миколаївна (А.) з 2010 по 2012 рік потрапляли в поле зору УМВС Росії по Тульській області в зв'язку з відвідуванням секти «В честь ікони Божої матері« Державна » в Новомосковську.

«Парафіяни даної групи дуже замкнуті, до представників влади ставляться насторожено, з недовірою, агресивно, знаходяться під впливом священиків, які проводять служби. Дані особи негативно висловлюються щодо керівництва РФ і РПЦ МЦ, закликають до відмови від паспортів, ІПН, офіційних документів, що мають штрих коди, повідомляють про початок третьої світової війни », - описують силовики секту.

А дідуся, який учив онука «цілувати ікони», в лютому 2010 року навіть оштрафували за ... участь у несанкціонованій демонстрації незареєстрованої організації «Громадська організація православних мирян» «Тульське суспільство корогвоносці». Шостого числа того місяця «корогвоносці» демонстрували плакат з написом: «Російський народ, ти забув, що ти росіянин».

За поясненнями про деструктивний вплив секти ми звернулися в місійний відділ Тульської єпархії РПЦ. Заступник керівника відділу Олексій Ярас, який, до речі, був свідком на суді у справі про визнання «На честь ...» екстремістською організацією, розповів про можливі трансформаціях учасників релігійної групи. На жаль, судова заборона на практиці означає, що сектанти просто будуть вести себе обережніше, але від «вчення» не відмовляться. Швидше за все, сектанти будуть збиратися на кухнях конспіративних квартир під шум води з крана. Справжнє підпіллі. Складніше тільки залучати нових адептів і поширювати ідеї.

Крім того, в соціальній мережі «Вконтакте» є спільноти, присвячені даними псевдовчених. Є групи так званих «Не згадуйте в РПЦ МП».

- Тобто, це «фішка» якась?

- Так. Якщо священик перестає на службі поминати патріарха і правлячого архієрея, то він автоматично себе виводить за межі Церкви, - відповідає Ярас. - Євстратій не згадувати, пояснює це тим, що «священноначалля - єретичне», відповідно, він нічого спільного з РПЦ МП мати не бажає. У Росії є подібні йому діячі. Їх складно порахувати, але вони є. Вважають себе нібито «хранителями чистоти православ'я», інших називають відступниками.

Але і хранителі не такі вже «святі», а самі звичайні смертні, що залежать від гаманця в кишені. Олексій Ярас розповів, що між Євстратієм і «Бесогон» були розбіжності з цього приводу: о.Василь Новиков вважав, що гроші потрібно брати, поки дають і не важливо хто, а Євстратій - навпаки, що потрібно від усього відмовлятися і йти в ліси.

- Вони не були єдиним ядром. У кожного - свої амбіції, але об'єднувала ідея відмови від паспортів та ІПН. Наприклад, в будинок [сектантів] в Спаському на «богослужіння» не впускали людини, якщо у нього є паспорт. Причому не в кишені, а взагалі. Якийсь час Євстратій робив послаблення для цього правила.

- Ліберал в своєму роді?

- Так, пояснював тим, що людина тільки-тільки приєднався до їх рядах, відмовитися не встиг. Взагалі, громада в Спаському не має ніякого відношення до РПЦ. По суті, це - псевдоправославних секта, в основі вчення лежить відмова від документів державного зразка, щеплень, телефонів, електронних засобів. Вони вважають, що через все це на них буде надаватися якийсь вплив, аж до того, що вони несвідомо будуть відмовлятися від своєї віри.

Зрозуміло, керівникам секти боязнь не заважала переміщатися в просторі на особистих автомобілях, використовуючи при цьому водійські права.

А боязнь щеплень, наприклад, заснована на тому, що адепти псевдоправославних навчань вважають, ніби в їх тіло за допомогою ін'єкцій будуть імплантувати електронні чіпи. Пристрої, нібито, при крайній необхідності можуть «відключити» людини - хтось сигнал пошле на чіп, він запустить програму «анігіляції».

Інший цікавий момент - це те, яким чином проводилася інформаційна кампанія на захист сектантів. Адвокатом у справі про визнання групи «В честь ...» виступав Дмитро Лило. Він же - представляв інтереси засудженого за підготовку терактів колишнього полковника ГРУ Володимира Квачкова. До слова, Квачков називає себе націоналістом і християнином. Збіг чи випадковість?

Наприклад, виходить, з подачі Ліло (чи що?) В ЗМІ назвали адептів забороненої екстремістської групи «70 православними монахинями з жіночого монастиря», яких, мовляв, «звинувачують в поширенні екстремістських матеріалів». Красиво оформлена думка: «Православних черниць з жіночого монастиря звинувачують в екстремізмі», погодьтеся, суті не відображає. Більш того, це - чи не так, тому що за коментарями в Тульську єпархію РПЦ ніхто не звертався. І будинок, в якому проводили сходки сектанти, на монастир ніяк не тягне. Більш того, 70 осіб в ньому можна розмістити так само, як і шпроти в банці.

- На переконання сектантів, як правило, судові рішення ніяк не позначаються. Для них суд - це не авторитет. Навпаки, якщо суд визнав організацію екстремістського, то це всередині учасників підноситься мало не як «гоніння на церкву», які доводять правоту їх вчення. Вони можуть переформатуватися і влаштовувати виїзні збори, або знизити активність: одна справа, коли є приміщення-база, куди запрошують і обробляють людей, а інша - коли змушені ховатися.

- Очікувати від людей з групи «В честь ...», які відмовляються від паспортів громадян РФ, безкомпромісного виконання рішень судів РФ, здається, сумнівно?

- Для них це знак: нібито, ми - істина, і переслідувані за правду. Вони ж вважають, що за їх переміщеннями уважно стежать, і якимсь організаціям це так важливо.

Як з'ясувалося, в сучасній Росії пишно розпустилися метастази переконань відкололися від РПЦ священиків і парафіян. У місіонерському відділі Тульської єпархії РПЦ підготовлена ​​виставка псевдоправославних книг. Колекція значна, вітрина під замком, на склі підпис: «Обережно, псевдоправославіе!». Дивно, але автори багатьох з них проповідують ту ж саму ідею відмови від паспортів. Читачам навіть пропонують ознайомитися з нотатками на тему: «Як поводитися під час затримання». Або «Як вести себе православному патріоту в демократичному суді».

Можна провести паралель з політикою. У опозиції і в Росії, і на Україні останніми роками спостерігалася однакова тактика: спочатку будь-якої діяч звинувачувався у вчиненні того чи іншого злочину, а інформаційна кампанія вибудовувалася виходячи з того, що це - не просто політик, а й політичний в'язень.

- Взагалі, це дивно: група називається на честь ікони, в назві якої фігурує слово «державна», тобто, державна. А тут - відмова від паспортів громадян РФ.

- Так вони ж виступають за відродження монархії, ось в чому справа! - пояснює Ярас. - В цілому, цим рухам властиво так зване «царебожіе». Тобто, царя Миколи II називають «соіскупітелем Христа». Ісус Христос спокутував гріхи всього людства, а цар Микола - конкретно російського народу. Вони вводять ось такий новий догмат. Звичайно, це не православний погляд. Такого поняття, як «соіскупітель Христа», просто не існує.

Інший цікавий аспект - імяславскіх спір, який виник в богословської середовищі на початку XX століття. У серпні 1917 року відкрився Всеросійський Помісний собор, на якому могли вирішити питання, але планам священиків завадила революція. Російською Афоні зародилася єресь, якої зазнали кілька ченців, виникли розбіжності. Уряд відправив туди пароплав, єретиків перевезли в Росію і розкидали на «перевиховання» по монастирях. Остаточного рішення щодо спору немає і до цього дня.

Суть полягає в наступному: прихильники імяславія дотримувалися вчення про незримому присутності Бога в Божественних іменах. У цьому сенсі імяславцев вживали фразу: «Ім'я Бога є Сам Бог».

- Таке відчуття, що є якась група людей, може бути, центр або відділ, який цілеспрямовано займається тим, що «відкопує» проблематичні моменти в історії Церкви, і вкидає їх у розкольницьку середу. Тому що з'явилися прекрасно видані книги, присвячені імяславскіх спору. Це моя особиста думка, - пояснює Олексій Ярас. - Те, що крім [сектантів] в Спаському є їм співчуваючі по всій області - факт.

Наприклад, в минулі роки майже в кожен храм єпархії приходив пластиковий поштовий конверт, в якому були всілякі роздруківки статей з різних питань. У тому числі - критика патріарха, про «неправильності» приготування ... просфор (хліба) для богослужіння, ІПН і паспорта і так далі. Фактично, анонімними особами велася робота по відміні священства до розкольництва.

- Причому все робиться анонімно, таємно. На конверті підпис: «від православних громадян», - продовжив він.

- Це політичні іграшки, якщо мова йде про будь-яких спекуляціях на історії, домішується релігія ... Нагадує дисидентство.

- Якщо в загальному охарактеризувати цих людей (адептів псевдоправославних сект - прим. Авт.), То так. За радянських часів Церква була гнаної. У 90-ті роки - період відродження ... І вони, ці люди, перебували в Церкві, розуміючи, що тим самим якимось чином протистоять світу. У радянський період - зрозуміло, в 90-ті роки - складний період. А зараз, коли Церква відновила свої позиції з багатьох напрямків, - все, їм уже не цікаво. А тут з'являються такі рухи, які протистоять Церкви. Другий тип людей, можна стверджувати зі стовідсотковою гарантією, - з розладами психіки. Для них розповіді про жахи електронних пристроїв і кінець світу - віддушина. Їх лякають, і вони легко це приймають, фанатично починають дотримуватися руху. Відповідно, третій тип - це релігійно неосвічені, але з завищеною зарозумілістю і амбіціями. Серед них є і так сказати загартовані в радянські роки активісти. Вони приходять до Церкви, і їм не подобається, що в Церкві є струнке віровчення і встановлені правила. Ні, їм же хочеться щось своє, гнуть свою лінію, незважаючи на думку Церкви.

І, найважливіше, це те, що всі ці три типи громадян можуть тягнути в секту (і тягнуть) дітей. Мабуть, важко і гірко усвідомлювати те, що дорослі люди, що тонуть в океані лжевчень, тягнуть на дно і неповнолітніх. Можливо, майбутніх вчених, космонавтів, талановитих педагогів і програмістів ...

- Їхня позиція така: ось, ми рятуємося, і повинні врятувати якомога більше своїх родичів. Тому вони так фанатично намагаються привести в секту своїх рідних. Діти - автоматично. «Взяв за комір» і потягнув ...

Одного разу в місійний відділ зверталася жінка з онукою, яка відвідувала зібрання сектантів в Спаському. Дитину з деяким захворюванням відправляли в дитячий оздоровчий табір, дали путівку. За благословенням підійшли до батька Василю Новікову. Той спочатку відмовив, але після служби схвалив: їдьте. Через кілька днів дівчинка подзвонила з табору батькам в жаху від того, що у дітей в кімнаті, з якими вона жила, є мобільні телефони.

- Мабуть, дівчинку в цій громаді залякали, що це - небезпечно, - розповів Ярас. - Здавалося б, незначні речі, але вони дуже боляче б'ють по дитячій психіці. Наприклад, з Новомосковська сім'я ... Коли дітей вивезли з секти, вони почали нормальним життям жити, користуватися комп'ютерами і так далі.

До речі, що стосується жінки з Новомосковська, яка в 2012 році пішла в ліс разом з Євстратієм і двома дітьми, як висловилася її сестра, «Світла в бігах». Тобто, близьких і рідних називає «грішниками», і гріхи ці воліє відмолювати в тій самій організації, яку визнали екстремістською і заборонили в Росії. А «ієромонах Євстратій», що став популярним в ЗМІ, подейкують, знову змінив ім'я. Тепер його просять величати «ієросхимонахом Данилом».

Автор статті: Олексій Туманов

джерело: Інформаційно-аналітичне видання «SM News»