Ієромонах Василь Росляков

1960-1993 СТОРІНКА ПАМ'ЯТІ
Чи можливо порятунок в сучасному світі? Для чого потрібно читати Євангеліє і виконувати ранковий і вечірній молитовне правило? З цих питань багато було сказано і написано угодниками Божими в минулі століття. В даному розділі ми хотіли б коротко розповісти Вам про людину, який жив в одне з нами час і на прикладі свого життя показав що для того, хто твердо вирішив йти до Бога і не залишає цієї рішучості протягом усього свого шляху, не можуть бути перешкодами ніякі зовнішні причини (навколишнє аморальність і т.д.). У наведених нами листах ієромонаха Василя до його духовної дочки (його колишньої викладачки) дано конкретні поради про те, що потрібно для того, щоб наблизитися до Бога або, точніше сказати, як не видаляти себе від Нього. Вже самі листи дають досить повне уявлення про який написав їх людині, про те, якого духовного рівня він досяг. Ми вирішили не зупинятися докладно на біографії отця Василя (докладніше про його життя Ви можете прочитати в книзі "Життєпис Оптинський новомучеників ієромонаха Василя, інока Ферапонта, ченця Трохима. Благословенне воїнство (Мучеництво в життя церкви). Свято-Віденська Оптина Пустинь"), а тільки дуже стисло доповнити ці листи окремими витягами з його біографії, запозиченими (здебільшого дослівно) з вищезгаданої книги.
Ієромонах Василь (Ігор Іванович Росляков) народився 23 грудня 1960 року.
З третього класу Ігор почав займатися водним поло і до кінця останнього курсу факультету журналістики (на який надійшов в 1985 році) він уже став членом збірної команди СРСР. У команді Ігор користувався великою повагою, його слово в разі виникнення будь-яких спірних питань завжди було вирішальним.
Яким чином в Ігоря розгорілася віра в Бога, невідомо, оскільки його внутрішнє життя була закрита для сторонніх. Близькі до нього люди не могли оцінити і ті зміни в Ігоря, які були для них помітні. Коли після загибелі ієромонаха Василя один з його товаришів по водному поло хрестився разом з усією своєю родиною і почав дотримуватися посту, він зрозумів наскільки непросто постити, навіть якщо сидіти вдома. Ігор же дотримувався пости і під час змагань, причому не їв навіть риби. Товариші боялися програти через нього на змаганнях, якщо він ослабне через піст. Одного разу Великим постом Ігор сказав одному з них: "Головне, щоб були духовні, а фізичні сили після прийдуть. Сили дає дух, а не тіло". Це висловлювання Ігор підтвердив незабаром своєю грою у вирішальному фінальному матчі, в ході якого він забив багато голів. Команда перемогла і той факт, що Ігор постив під час змагань, виправдав себе в очах його товаришів.
Характер у Ігоря за словами знали його людей був самостійний, твердий і рівний. Як розповіла його вчителька, викладачка літератури: "Це була людина обдарована, зазначений згори. Йому рано стали знайомі поняття" борг "і" треба ".
Ігор відрізнявся моральної строгістю, мовчазністю, скромністю, душевною красою. Його не бачили гнівною або навіть просто чимось незадоволеним. Він нікого не ображав. Що стосується професії журналіста, Ігор отримував запрошення співпрацювати у великих московських газетах, але, знаючи про залежність преси від влади, відмовлявся. Завжди був тихим і скромним. У суперечки намагався не вступати, говорив лише тоді, коли питали.
Ніхто не може сказати, звідки у Ігоря з'явилася любов до монастирів і до чернецтва, що могло спонукати його до воцерковлення, де міг він придбати глибоко християнську культуру, якої ні в школі, ні в університеті не можна було навчитися.
У 21 липня 1988 року Ігор приїхав до Оптиної Пустинь (до цього він уже не раз їздив працювати на славу Божу в Псково-Печерський монастир) і пробув тут до кінця серпня. Тут він приходить до остаточного рішення піти в монастир. Ігор їде в Москву, щоб розрахуватися зі світом.
17 жовтня 1988 він прибув до Оптиної Пустинь, де він пройшов шлях від ників до ієромонаха. Ось основні дати з монастирського періоду життя Ігоря Рослякова / отця Василя:
29 квітня 1989 року - одягання в підрясник (= став послушником).
5 квітня 1990 року - постриг в рясофор (= став ченцем) і наречення ім'ям Василь
8 квітня 1990 року - свячення в ієродиякона
23 серпні 1990 року - постриг о. Василя в мантію (= мантійний монах)
21 листопада 1990 року - свячення у сан ієромонаха.
5/18 квітня 1993 року - вбивство в перший день Пасхи о. Василя і двох ченців (Ферапонта і Трохима) сатаністів.
Жили з о. Василем в монастирі людям запам'яталося його небагатослівність, схильність до усамітнення, суворе навіть по монастирських мірками дотримання постів. Ті, хто чув проповіді о. Василя кажуть, що він був одним з кращих проповідників Оптиної Пустелі. Носив завжди стару рясу, на якій були навіть латки, і сам стирав її. На ногах кирзові чоботи (з онучами по-солдатському): це були ще його послушніческіе чоботи. Хтось згадував: "Батюшку Василя було чути здалеку: коли він ішов, то чобітьми гримів". Спроби перевзути його будь-що-небудь зручне не вдавалися, так до кінця життя він в цій кирзі і проходив: взимку і влітку, і в монастирі і в Москві на слухняності, і під час поїздок в Троїце-Сергієву Лавру (він навчався заочно в Московській духовної семінарії).
Ми наведемо лише кілька спогадів про о. Василя з книги "Життєпис Оптинський новомучеників ієромонаха Василя, інока Ферапонта, ченця Трохима. Благословенне воїнство (Мучеництво в життя церкви). Свято-Віденська Оптина Пустинь":
Батько І .: "сповідувати він коротко, цілісно, ​​по суті, без застережень, пояснення обставин, які могли щось вибачити, пом'якшити, тобто без будь-якої пощади до свого ветхому людині. Це було продумане слово, це, дійсно було покаяння - глибоко відчуте свідомість своєї гріховності. Він намагався позбутися від усього, що заважало його духовного життя ".
М.Л .: "Він нам казав: потрібно зрозуміти, що чернецтво полягає не в одязі, навіть не в правилі, а в покірності волі Божій".
"Батько Василь був людиною дуже великий волі. Мені здається, що він ніколи в житті не опускав своє молитовне правило, - каже батько Ф. - Під час поїздки в Архангельську область ми з ним так втомлювалися часом, що я думав:" Яке тут правило ? Тільки б впасти ". А він хитався, але все одно читав правило ... полунощніца читав кожен день, повечір'я все вичитував ... Ми вже на ногах не тримаємось, падаємо, а він все стоїть, читає".
Легкий був о. Василь на підйом, коли просили його приїхати для сповіді і Причастя. Іегумен П. згадує: "Одного разу о другій годині ночі зателефонували з лікарні, сказавши, що вмирає православна людина і треба надіслати священика. Я знав, що о. Василь перевантажений до межі. Але кого послати? Цей старий, той хворий ... І я постукав у келію о. Василя. Ось що мене вразило тоді: він ніби чекав мого приходу, був одягнений і миттєво поїхав в лікарню. причетний хворого не вдалося, так як він вже був без свідомості, але всю ніч до останньої хвилини поруч з ним молився о. Василь.
Ми привели лише деякі зі спогадів про о. Василя. О. Василь і два ченця, убиті разом з ним сатаністів ще не зараховані до лику святих. Але вони вже прославлені Богом через чудеса, що здійснюються на їх могилах і прославлені людьми, які отримали допомогу при зверненні до цих Оптинським новомученикам. Таких випадків багато. Ось лише один з них, на наш погляд, найбільш яскравий:
24 жовтня 1998 року, - пише жителька міста Козельська Л.В.Т., - на Собор Оптинський старців я пішла після літургії на могилки новомучеників. До могилкам підійшов паломник і, як-то дивно і незручно притискаючи до себе папір, попросив мене набрати в неї землі з могил новомучеників. "Хіба Ви самі не можете?" - здивувалася я. Але тут глянула на його руки і мені стало соромно: кисті його рук були блідо-воскові і, як у мерця зовсім знекровлені. Він не міг володіти ними. Я, звичайно, тут же стала набирати йому земельки з могилок і кажу: "Так Ви хоч прикладіть руки до могилкам". Нахилився він над могилою о. Василя, водить руками по землі. Раптом засміявся і сіл на лавочку біля могилки, показуючи мені свої пальці: "Дивіться, - каже, - руки живі, а лікарі хотіли мені їх забрати". Чудо зцілення відбулося у мене на очах ". Щоб засвідчити своє зцілення, паломник А.Н.А. після повернення з Оптиної сходив до лікаря, а незабаром від нього було отримано лист з вкладеною медичною довідкою, в якому він описав своє зцілення:". .. Я поклав руку на могилку о. Василя і став молитися про допомогу. Хвилин через п'ять я відчув, що кисть руки потепліла, а в наступні десять хвилин пальці порозовели і кровообіг відновився. В той же день я працював в монастирі на слухняності - возив на тачці дрова від розібраного сараю. Працював голими руками, але руки не замерзали ".
Від себе ще хотілося б додати, що Господь сказав: "Будьте святі тому, що святий". О. Василь виконав цю заповідь (він вже відповідав їй ще до відходу в монастир). Можна після прочитання цих коротких витягів з життєпису о. Василя знайти собі такі відмовки, що на відміну від нього святість - це не наша доля. Ми, мовляв, звичайні грішники ... Але ж слова Господні до всіх. "Будьте святі тому, що святий". Кожному Бог визначив своє місце в житті, свій шлях порятунку і ступінь складності цього шляху, бо Бог дивиться на серце. Він знає, скільки він дав нам талантів і скільки з кого з нас вимагати. Наша справа використовувати те, що дано нам сумлінно, не шукаючи собі поблажок і відмовок тому, що прийде час, коли кожен повинен буде дати відповідь за прожите життя. Що відповімо тоді Богу (дивлячись на двері раю) за те, що могли робити, але не робили через недбальство, знову "я ж не святий"?
Отець Василь, моли Бога за нас!

Творів: 69
отримано рецензій : 471
читачів : 40215

• Про знанні - без рубрики, 08.01.2010 6:37
• Про порятунок - без рубрики, 08.01.2010 6:33
• Про благодаті - без рубрики, 08.01.2010 6:31
• Про почуттях - без рубрики, 08.01.2010 6:29
• Про покаяння - без рубрики, 08.01.2010 6:27
• Про страх смертному - без рубрики, 08.01.2010 6:26
• Про молитву - без рубрики, 07.01.2010 6:38
• Про радість - без рубрики, 07.01.2010 6:37
• Про кохання - без рубрики, 06.01.2010 7:31
• Про слово - без рубрики, 06.01.2010 7:30
• Про читання Євангелія - без рубрики, 06.01.2010 7:28
• Про час - без рубрики, 06.01.2010 7:27
• Про послух - без рубрики, 06.01.2010 7:26
• Про підступи ворога - без рубрики, 06.01.2010 7:25
• Про скорботах - без рубрики, 06.01.2010 7:23
• Про чесноти - без рубрики, 06.01.2010 7:22
• Про чернецтво - без рубрики, 06.01.2010 7:19
• Листи духовної дочки Симонової Н. Д. - без рубрики, 06.01.2010 7:17