Варвара - Наречена Христова прекрасна

1. «Свящ бисть і Свята Варвара»
2. Провідна зірочка віри
3. Відродження
4. Використані при підготовці матеріалу і рекомендовані джерела та література:

17 грудня - пам'ять великомучениці Варвари

У центрі Москви неподалік від Червоної площі і собору Василя Блаженного зберігся старовинний храм, побудований в XVI ст. на місці більш ранньої дерев'яної церкви; це храм на честь Святої Великомучениці Варвари. Він дав і назву вулиці, що збігає до Кулишка, тепле, Старомосковське - Варварка ...

Місце дивовижне. Один за іншим виростають главки храмів: ось, строгий, трохи нагадує псковські - «Максим Блаженний», за ним - поливні смарагдові з золотом купола Знам'янського собору, - старий государя двір, «родове гніздо» бояр Романових, - а ось і ошатний, як пасхальне яєчко, «Єгорій, що на Псковської гірці» - храм на честь небесного покровителя Москви Святого Великомученика і Побідоносця Георгія . Різні за стилем і за часом спорудження вони відображають дух Москви з її строкатістю і еклектикою, благоліпністю і художньої необов'язковістю.

Зарядье - затишний «острівець» старовини в туристичному центрі столиці. Він немов випадає з міського простору, сюди хочеться прийти під вечір, коли у вікнах спалахують метелики свічок, або рано вранці, коли руху ще немає, і тонкий благовіст летить по вмитим вулицях. Варвара - Наречена Христова прекрасна і Святий Георгій в сяючих латах - два мученика, два великих сповідника - в Церкві Небесній Торжествуючої моляться за юність і за воїнство, і тут на землі, ніби високо піднімають хрест свідоцтва з різних кінців московської вулиці.

Храм святої великомучениці Варвари

«Свящ бисть і Свята Варвара»

Перший Варваринський храм на місці сучасного, за переказами, будували купці сурожане - уродженці Сурожа (Судака) в Криму. Літописні зводи зберегли імена-прізвиська жертводавців і благодійників: Василь Бобер, Вепр і Юшка-Урвіхвост. Архітектором був Альовіза Фрязіно. У записах про події 1514 р залишилося свідоцтво про освячення цього храму: «свящ бисть і свята Варвара проти панського двору Митрополитом Варлаамом».

Чому ж кримські купці вибрали своєю покровителькою саме її, Святу Великомученицю Варвару?

З давніх часів в Церкві ця свята надає заступництво людям, що знаходяться в небезпеці. Багато яка постраждала під час життя за сповідання християнської віри, що досягла високого ступеня святості, вона має відвагу клопотатися перед Богом про позбавлення людей від раптової смерті.

Сурожане, що знаходилися далеко від рідних місць і піддавалися ризику на дорогах, боялися померти без покаяння і без церковного напуття, а тому найчастіше зверталися до цієї святої, просячи її про молитовне заступництво за себе і за своїх близьких. Тому й храм став місцем особливого шанування мандрівників і всіх, хто живе далеко від дому. Площа перехрестя, де була зведена ця церква, отримала назву Варварский крижі.

Сюди ж, «до Варвари», приходили молитися і родичі тих нещасних, які опинилися під вартою в розташованому по сусідству Царському судовому наказі. Пережила тяготи ув'язнення свята милостиво відгукувалася на молитви людей, які просили її про звільнення або полегшення становища ув'язнених.

Церква XVI в. представляла в плані квадрат з півколами, виступаючими з чотирьох сторін. Столпообразного споруда завершувалася куполом, характерним для італійської архітектури. Головною святинею храму була ікона Святої діви-мучениці з вкладеними частинками пальців.

В н. 30-х рр. XVIII ст. перша алевізовская споруда зазнала серйозних пошкоджень через сильну пожежу, після чого храм був відновлений і знову освячений при опікою імператриці Анни Іоанівни. А вже в к. XVIII - поч. XIX ст., З благословення Митрополита Платона, церква була відбудована заново в стилі класицизму за проектом Родіона Козакова. На цей раз допомогу при зведенні храму надали майор артилерії І. Баришніков та московський купець 1-ї гільдії М. Самгин. Їхні дружини отримали зцілення від мощей Святої Великомучениці. Освятили церкву в 1804 р Правда, від первісної конструкції залишився лише фундамент в подклети нинішнього храму. Сучасні тенденції проявилися і у внутрішній обробці. Стіни покрила олійний живопис, а ось доля старовинних ікон і колишнього іконостасу невідома ...

Варварка і Зарядье з палатами бояр Романових в XIX в.

Провідна зірочка віри

З давнього часу Великомучениця Варвара була однією з найбільш улюблених в народі святих.

... Вона була зовсім юною, ця дівчина, що жила на рубежі III і IV століть в Малій Азії, але історія її настільки разюча, що ні забулася і через сторіччя, її знають в усіх куточках християнського світу. Незвичайно красива, що не потребувала ні в чому, вихована в млості і розкоші, Варвара була дочкою одного з впливових правителів - Діоскура, але, дізнавшись про Христа, прийняла Його вчення всім серцем і з легкістю зуміла переступити через все блага світу заради того, щоб бути гідної покликання християнки.

На її долю випало найтяжчий випробування: за відмову відректися від євангельського вчення і принести поклоніння хибним богам Варвару піддали жорстоким тортурам, які не пощадив ні віку, ні дівочої ніжності. Їй довелося витримати такі катування, які міг би винести не всякий чоловік. Дівчину били воловими жилами, палили її тіло вогнем, стругали залізними кігтями, зірвавши з неї одягу, тягнули по місту ... Але, напевно, важче фізичних і моральних мук від ображеної чистоти була біль за батька. Головним гонителем і мучителі Варвари став найближчий для неї людина!

У рекомендаціях нашого сучасника - відомого афонського старця Йосипа Ватопедського є одне спостереження, що дозволяє глибше зрозуміти історію цієї святої і ту страшну метаморфозу, якої зазнала природна батьківська прихильність: «Коли немає стриманості і любові духовної, від почуттів народжуються пристрасті». Адже батько любив свою дочку більше всього на світі, піклувався про неї, берег і думав про вибір для неї гідного нареченого, проте непереборною «порогом» стало питання про віру. Неосвячене щирою любов'ю, любов'ю у Христі, почуття батька Варвари буквально розпалося під дією пристрастей і помилок. Теплота звернулася в нестримну ненависть, батьківське піклування - в непомірне владолюбство, ласка - в шалений переслідування.

Її ж почуття, укрепляемое вірою і любов'ю до Господа, навпаки, зросла стрімко, набрало чинності і простяглося до вершин християнського подвигу - до готовності віддати життя за Того, Хто був втіленою Любов'ю. Під тортурами вона боялася вже не болю, а тільки відступу від Істини, боячись упустити провідну зірочку віри, і Господь надав їй сили. Ледве подорослішала дівчинка проявила в земній битві зі злом стільки ж мужності, скільки загартовані в походах римські легіонери, які брали християнство і віддавали перевагу смерть участі в язичницьких культах.

Свята великомучениця Варвара

Свята Великомучениця Варвара традиційно була однією з найулюбленіших і шанованих святих. Якщо в традиційному суспільстві християн вражала в першу чергу фортеця її віри, то в новому світі з переважанням матеріальних цінностей, засяяла ще одна грань її образу - безкорисливість і та рішучість, з якою вона переступила через земні блага. Невипадково це вибрав в якості головної теми для проповіді, присвяченій цій великою святою, відомий духовний наставник нашого часу - архімандрит Тихон (Агріков) . Ось, що він пише:

«Ми гранично високо цінуємо те, що святі мученики, преподобні, праведні вважали за безцінь. <...> Ось перед нами свята дівчина - великомучениця Варвара. Вона одягнена в дорогоцінні одягу, на її грудях і руках - золоті намиста, славно і знатно ім'я її. "Ні, - каже вона, - все це пусте, нікчемне, абсолютно безцінне". Вона знімає з себе прикраси і кидає їх на землю. "Христос мій, - каже вона, - дорожче, безмірно цінніше, краще. А все це - прах ". І вона помирає за Христа - Спасителя. <...&gt; А сьогодні, що робить наша дівчина? Вона каже: "Ні, то, що Варвара кинула, це дійсно цінність. Це дійсно багатство і скарб. Заради цього всього я і живу ". "Ось дура", - говорить вона про святу дівицю, - навіщо вона проміняла коштовності на Христа? "І кидається, нещасна, і жадібно вистачає кинуте Варварою. Одягає все це на себе і вважає себе істинно щасливою <...> А Христос залишається осміяним »[ii].

Архімандриту Тихону довелося жити в важке для нашої Церкви час - гонінь за віру і подальшого тиску. Ось чому історія Святої Великомучениці Варвари мала для нього особливе значення і як приклад адамантного свідоцтва перед обличчям явних випробувань, і як зразок духовної зібраності тоді, коли явною небезпеки немає, проте людина стоїть перед вибором: піти услід за Христом, вузьким, тернистим шляхом, або підкоритися умовам світу?

Відродження

«Мученицька» доля очікувала і Варваринський храм в Зарядье. У 1917-му він піддався руйнувань немає від природної стихії, а від стихії безвір'я. Був знятий вінчав його главу хрест, постраждала верхня частина дзвіниці, був розібраний і винесено іконостас.

Храм на честь Св. Великомученика Георгія

Не уникли тієї долі і інші храми Варварка. Старовинний найцінніший історичний і духовний комплекс використовувався зовсім утилітарно. Лише в с. 60-х років у зв'язку з будівництвом готелю «Росія» Всеросійське товариство охорони пам'яток історії та культури початок відновлювальні роботи в Зарядье. У 1965 -67 рр. реставратори під керівництвом Г.А. Макарова повернули церкви на честь Великомучениці Варвари її колишній вигляд. Але пройшло більше 20 років, перш ніж під його склепінням знову пролунали звуки церковних піснеспівів.

Патріарше подвір'я храмів в Зарядье відновлюється в наші дні. Потрібні чималі сили і кошти, але, благо, люди все-таки приходять сюди, хоча район цей вважається «Не прибутковим» - житлових будинків в окрузі майже немає, і парафіяни їдуть здалеку, з усіх кінців міста. Уже здобула популярність дивовижна ікона Божої Матері в Георгіївському храмі - теплий, чудовий образ, зрешечений кругом німба кульовими отворами. Перед ним читають акафісти, і, як правило, навіть вдень - є ті, що моляться. Кого-то незрозуміло притягує храм на честь покровителя міста - один з найдавніших в Москві. А в день Великомучениці Варвари в її церкви приходять і ті, хто носять ім'я цієї великої християнської святої, і ті, хто знає історію цього дивовижного «острівця» російської старовини в самому центрі столиці під заступництвом юної діви і мужнього воїна, які отримали від Бога рівне заплату за свідоцтво про Істину.

Використані при підготовці матеріалу і рекомендовані джерела та література:

1. А. Антонов. Фотографії храмів на честь Св. Великомучениці Варвари і в честь Св. Великомученика і Побідоносця Георгія в Зарядье .

2. Паламарчук П.Г. Сорок сороків: коротка ілюстрована історія всіх московських храмів: в 4т. М .: «Видавництво АСТ», 2003-2005.

3. Російська Православна Церква. Храми. Москва. Енциклопедичний довідник. (Упор. І авт. А.В.Нікольскій) М .: Изд-во Моск. Патріархії: Видавничий дім «Російський письменник», 2003.

4. Под'япольськая Е.Н. Пам'ятники архітектури Московської області: Ілюстрований науковий каталог. Вип. 1-3. М .: Стройиздат, 1999-2001.

5. Церква Варвари Великомучениці

6. Старець Йосип Ватопедський. Афонські бесіди. Відповіді Афонського старця на питання паломників. Переклад з новогрецької. З благословення Преосвященного Никона, єпископа Липецького і Єлецького. - Санкт-Петербург, 2004.

7. Архімандрит Тихон Агріков. «У Трійці окрилені». Спогади. М., Видавництво Свято-Троїцької Сергієвої Лаври, 2002

8. Свята Варвара. (Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії).

10. Зарядье. (Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії).

Читайте також:

Свята великомучениця Варвара: через мучеництво до життя вічного