Російський ринок дзвонів
Історія церковного справи в Росії налічує більше 500 років. Знаменитий і найбільший в світі «цар-дзвін» московського кремля відлитий в 1654 році. Після Царя-Дзвони наступний за величиною російський дзвін (Троїце-Сергієвський) вагою понад 4000 пудів, відлитий в 1748 р Третій - Великий Успенський (4000 пудів), відлитий в 1817 році. А дзвони масою від 1000 пудів перебували в минулому в багатьох російських монастирях. До початку ХХ століття загальне виробництво дзвонів в Росії наближалося до 2 млн.т на рік (!) І велося більш ніж на сотні підприємств. Більше половини російського виробництва становили церковні дзвони. Також значним було виробництво ямщіцкіх дзвіночків для кінної упряжі, наприклад відомих валдайських дзвіночків (7 вересня 2002 року відзначили 200-річний ювілей). Окремий помітний сектор становило виробництво в Росії середніх сигнальних дзвонів (суднових, станційних і т.д.)
З 1917 року церковні дзвони в Росії стали об'єктом безперервних нападок. Причини були і економічними, і ідеологічними. Одним з перших радянських декретів був заборонений набатний дзвін. Уже в 1919 році виконком Костромського ради просив Москву дозволити використання дзвонів націоналізованих монастирів для переливки в котли для їдалень. У 1926 році були зняті дзвони в Богоявленському монастирі. Приблизно в цей же час псковські влади переплавили на заводі "Червоний Виборжец" ряд найдавніших дзвонів початку XVI століття з Мирожского і Святогірськ монастирів, церкви Климента в Завелічье і ін. Під першу хвилю знищення потрапили дзвони ліквідованих церков і монастирів. А з 1928-1929 років, паралельно масового закриття і руйнування храмів, пішла друга і остання хвиля переплавки дзвонів: індустріалізація вимагала величезна кількість кольорового металу. У січні 1930 року був закритий останній російський дзвоноливарної завод братів Усачова на Валдаї.
Відновлення російської дзвонярській індустрії почалося в 90-і роки. Дотримуючись швидко зростаючому попиту, за Дзвонове лиття бралися (і беруться) сотні підприємств і фірм, мало-мальськи володіють технологіями лиття. Однак серйозних виробництв на цьому ринку, нині досягає 200 тис.т на рік, менше десяти.
Виробництво церковних дзвонів виявилося справою непростою. При відомої рецептурі класичної дзвонярській бронзи (80% міді і 20% олова) і можливості копіювати форми дзвонів багато відлиті «новинки» звучать неважливо. Зберігаються відомі древнім майстрам тонкощі мікролегування і т.д. і т.п. Тому в 1998 році на прохання храмів і музеїв Московський Дзвоновий Центр Православної церкви почав програму допомоги в атестації (паспортизації) старих і нових дзвонів з метою складання на них технічних, акустичних і художніх характеристик.
Друге питання - зовнішній вигляд. Виробництво якісних дзвонів має включати як точну резонансне настроювання, так і на роботу професійних майстрів-скульпторів, що створюють прекрасні орнаменти і написи в російських традиціях або під особливі вимоги замовника (наприклад покриття спеціальним золотим литвом і т.д.). До речі і декоративне оформлення дзвони, і обробка його поверхні здатні вплинути на тембр його звучання.
Третя проблема - економічна. Нестабільне виробництво під конкретне замовлення часто є не надто рентабельним. Відображаються на ньому і загальноросійські кризи. Поки пікової щодо попиту на церковні дзвони була середина дев'яностих років, далі пішов тривалий спад і тільки зараз ринок має тенденцію до стабілізації.
А ось російський ринок малих дзвонів і дзвіночків побутового призначення (до 2 кг) поки освоєний вкрай слабо. Домінінірует на ньому дешева китайська продукція (аж до керамічних дзвіночків!) Або дорога продукція західних фірм. Маркетинг наявних вітчизняних виробництв в побутовому секторі споживання поки явно слабкий.
За оцінкою Ігоря Коновалова з "Товариства церковних дзвонарів", вартість церковного лиття коливається від $ 10 до 416 за один кілограм. Типовий є ціна близько 18 $ / кг. На підставі цих даних можна оцінити, що обсяг ринку дзвонів Росії з 1995 року стабільно перевищує 5 млн. $ На рік. Серед виробників чітко виявилися лідери і аутсайдери, а також територіальний розподіл робіт. Виробником найбільших російських дзвонів нині є ливарне виробництво АМО «ЗІЛ» (Москва). На початку жовтня на дзвіницю Троїце-Сергієвої Лаври підняті дзвони «Первісток» (27 т) і «Благовісник» (35,5 т). У 2003 році в Сергіїв Посад буде доставлений і зіловского рекордсмен «Цар» вагою в 64 тонни. Виробництво це отримало підтримку влади, зокрема мера Москви, і протекцію в отриманні замовлень. Однак за малі дзвони «ЗІЛ» не береться.
Найстаршим в новітній історії Росії є виробництво дзвонів у Воронезькій області (сел. Шилово). Фірма «Віра» (дзвоноливарної завод Анісімова) працює на цьому ринку вже 10 років. Останні великі її замовлення 6-тонні дзвони для Благовіщенського храму (Воронеж), Свято-Троїцького собору (Канск) і т.д.
7 серпня 2002 року в Свято-Троїцькому архієрейському подвір'ї (м Каменськ-Уральський, Свердловська обл.) Відслужений молебень з нагоди виливки перших чотирьох дзвонів для Храму-на-Крові, який зводиться на місці розстрілу сім'ї Миколи II. Замовлення отриманий відомим підприємцем і майстром Микола Пяткова. ЗАТ «Пятков і К», раніше орендувала куточок електромеханічного заводу, в кінці 2002 року досягло обороту 12 млн.руб / рік і відкрило власний міні-завод (печі на 10 і 6 т). Фірма проводить активну маркетингову політику і крім замовлень з Москви і Петербурга претендує на звання основного виробника дзвонів для Уралу і Сибіру. Типова вартість одного полуторатонніка від Пяткова досягає 350 тис. Рублів.
Його конкурентом є "Благовіст" з Єкатеринбурга, заснований Сергієм Дніпрова в 1992 році. Один з останніх великих сибірських замовлень "Благовісту" -головний дзвін у Свято-Троїцькому храмі в Турі, евенків (маса 300 кг, вартість близько 200 тис. Рублів).
В один із центрів православ'я, в Сергіїв Посад, поставляла свої дзвони (вагою до 5 т) фірма «Італмас» (м Тутаєв Ярославської області). У 2001 році вона реалізувала понад 200 дзвонів, а в 2002 році планувала зростання виробництва вдвічі з обсягом реалізації понад 5 млн.рублів.
Помітно на російському ринку підприємство "Відмінна лиття", створене в 1995 році на виробничій базі Мінського верстатобудівного заводу (Білорусь). Їх продукцію високо оцінюють, наприклад в Архангельську.
Раніше активні групи ливарників на базі НДІ неорганічних матеріалів ім. А. А. Бочвара. (Москва) і в Федеральному атомному центрі (Саров) нині здають свої позиції. Мабуть російській науці все ж варто займатися своєю справою, а не варто конкурувати з реальним виробництвом.
А можливо на російському дзвоновому ринку з'являться і нові гравці. Так в березні 2002 року для Таштагольского церкви Святого Георгія (Кемеровська обл.) П'ять дзвонів виготовили ливарники Кузнецького металургійного комбінату. А влітку 2002 року замовлення на виливок дзвони для церкви Архангела Михайла (Гравери, Латвія) виконував цех гребних гвинтів і кольорового лиття ВАТ "Балтійський завод". Сподіваємося що якість продукції новачків буде на рівні.
Адже замовлення йдуть і йдуть.
9 січня 2003 року повідомлено, що православний храм з'явиться в Антарктиді. У Горно-Алтайську завершено будівництво першого храму для російських полярників, який буде перевезений в розібраному стані і встановлено на станції "Беллінсгаузен". До речі дзвони для храму замовили члени сім'ї Муравйових-Апостолів, нащадки відомого російського декабриста, а зараз живуть в Швейцарії. Несповідимі долі господні ...
Мал золотник, да дорог (Валдайський дзвіночок)
Звичайно багатотонні замовлення краще. Але хто ж збереже і розвине ще одну велику російську традицію, що «обросла» легендами.
За однією - дата появи першого валдайського дзвіночка - 1478 рік. Того року за наказом царя Івана III, - говорить легенда, - вічовий новгородський дзвін був знятий з Софійській дзвіниці і відправлений до Москви, щоб звучав він згідно з усіма російськими дзвонами і не проповідував би більше вольниці. Але він був розбитий по дорозі (на Валдаї) і пішов на переплавку в дрібні дзвіночки.
За іншою легендою - в 1656 році государева майстер Олександр Григор'єв відливав в Іверської монастирі Никонівський дзвін. Частину, що залишилася від відливання дзвону бронзу майстер віддав допомагали йому валдашам. З тих пір, кажуть, в Валдаї і ллють дзвони.
Однак на думку фахівців, перший датований валдайський дзвіночок був відлитий восени 1802 року. Історики вважають, що першим напис "Дар Валдаю" відлив на дзвонику майстер Філіп Терсков.
А ось масового виробництва справжніх валдайських дзвіночків (і численних подібних) в загальному то в Росії і немає. Де тільки можна крутиться реклама фірми "Валдайській дзвіночки" з Санкт-Петербурга (яка не афішує свою адресу), в Росії, в Європі, в Канаді. Зразки її продукції так щедро і недоладно розписані, упаковані або модернізовані, що стоять від 9 до 12 $ за штуку (50-85 грам лиття). А поки більшість подарункових відділів російських магазинів заповнюють 50-рублеві китайські вироби з міді та кераміки.
Кілька років тому проїжджав Валдай. Дуже сподобалася багатюща колекція дзвіночків місцевого музею, відкритого в храмі Святої Катерини в 1995 році. А потім ми вирішили зайти в магазинчик "Валдайській дзвіночки". Виявилося, що дзвіночки там не продають, зате є багатющий вино-горілчаний відділ ...
Стаття була опублікована 25 січня 2002 року в журналі "Металургійний бюлетень" (№ 1-2 за 2003).
результати голосування тут
