Рамі, це правда, що ви Кришнаїт?

Рамі, я заплутався, ви говорите, що поза релігією, але мені сказали, що ви Кришнаїт. Чи так це? Для мене це важливо. Що вас пов'язує з кришнаїзмом?

Антон, Москва.

Рамі, мені сказали, що ви і ваша дружина кришнаїти, це так?

Сергій, Москва

Ви не передасте питання Рамі, яка у нього релігія? В мережі я знайшла, що він Кришнаїт, а потім знайшла, що він відноситься до організації ньюедж. Що правда?

Алена, Новокузнецьк

Мені сказали, що в вашому видавничому домі працюють тільки Ваайшнави з товариства свідомості Крішни, чи так це?

Наталя, Мінськ

Відповідь Рамі.

Дякую Вам за Ваші питання!

Відповім фактами, достовірність яких я гарантую.

1. Ніхто з наших співробітників не був і не є вайшнавів, членом Міжнародного Товариства Свідомості Крішни або руху Нью Ейдж, і взагалі, наскільки я знаю, вони просто ведуть здоровий спосіб життя і, може бути, періодично ходять до церкви або мечеть (одна співробітниця ).

2. Моя дружина також ніколи не мала відношення до цих організацій. Що стосується духовності, їй завжди були ближче йога, класична (Адвайта) Веданта і буддистські філософські концепції. Вона ніколи не була членом будь-якої релігійної організації.

3. Що стосується мене, то я ніколи не був пов'язаний з рухом Нью ейдж, ніколи не відвідував їх зустрічей і смутно уявляю їх філософію. Мене обмовив чоловік, який назвався православним філософом з антікультового руху (я коротко писав про це ( читати докладніше ). Ще він марив, що я нібито лечу людей содою і кажу, що Бог - це комп'ютер і т. Д. З вашого дозволу, я навіть не буду це коментувати.

4. На сьогоднішній день, мене вже багато років не пов'язує з вайшнавами ніщо, крім теплих дружніх відносин з деякими вчителями і ченцями. Але з кінця 80-х до початку 90-х я був тісно пов'язаний з цим рухом і, в общем-то, дуже вдячний за це долі. За великим рахунком, це врятувало мене від матеріалістичного, егоїстичного шляху.

В ті роки мало хто займався йогою і медитацією, не було такої великої кількості духовної, езотеричної та психологічної літератури, як зараз, і Бхагават-Гіта та інші перлини світової спадщини, які активно продавали в переходах і на вулицях вайшнави, був чи не єдиним шляхом прилучення до східної мудрості. І вайшнави тоді були дещо іншими кількісно і якісно.

Багато з них в 80-і роки зазнали переслідувань в СРСР, і навіть сиділи в тюрмах за свої переконання. Практично всі вони були дуже освіченими, творчими людьми. Спілкуватися з ними було неймовірно цікаво і пізнавально. Доктор В. Туні, А. Хакимов і багато інших духовні вчителі, санскритологів, видавці, художники, науковці та письменники - представники тієї чудової хвилі. І навіть зараз, якщо ви бачите хороших російськомовних ведичних проповідників, видавців, аюрведичні лікарів і т. Д. - як правило, вони пов'язані або були пов'язані з вайшнавами.

На початку 90-х багато мудрі вайшнавский духовні вчителі, вчені, громадські діячі приїжджали і проводили глибокі семінари. Уряд Індії сприяло вайшнави, і завдяки цьому, я зміг виїхати туди, пожити в ашрамах і відвідати практично всі основні Святі Місця (не тільки вайшнавский) центральної, Південної, а пізніше і Північної Індії. У храмах і ашрамах тоді в перший раз бачили людей з (тоді вже колишнього) СРСР. І спочатку нам пояснювали найпростіші речі (ми були вдвох з монахом з Литви). Однак, незабаром з'ясувалося, що ми були досить добре "підковані", і мене запросили прочитати лекцію для студентів в Ченнаї (Мадрас).

Зима 1993-1994рр. храм Удупі-Крішна (Південна Індія)

Я вважаю, що в вайшнавской традиції (насамперед, в ІСККОН) до сих пір одна з найсильніших духовних практик (не тільки в східних напрямках, але і взагалі, в світі) - припускає двох-трьох-годинну щоденну медитацію, вивчення священних писань , відвідування духовних програм та святих місць, строгі принципи, серйозні обмеження в харчуванні та способі життя (позбавлення від всього неосвіченого і не потрібного, пристрасного).

Після розпаду СРСР релігійна і духовна проповідь стала вільною, і кількість прихожан і ченців стало стрімко зростати. У цьому були як свої плюси, так і мінуси - "духовність" стала масовим захопленням, і поряд з серйозними, зрілими, розумними людьми в духовні організації стало приходити багато неосвічених, соціально невлаштованих, а часом, і просто з психічними відхиленнями особистостей. Масовість принесла великі потоки грошей - а, отже, і політику, злодійство і обман.

Деякі члени організації критикували мене за те, що я недостатньо строго дотримуюся якихось зовнішніх ритуалів, займаюся хатха-йогою, використовую тонке бачення при консультаціях, читаю багато духовних книг різних традицій, і навіть, за вивчення психології, Джйотиш і медицини. Але мені це було необхідно, так як в 1996 році я був запрошений до університетів читати лекції з історії релігій, східної філософії та психології.

Після ранкового заняття хатха йогою, Маяпур (Індія) середина 1990-х

Я дізнався про брудні речі, які творилися в Західних храмах в 80-і роки. Це рух врятувало десятки тисяч хіпі від наркотиків і розпусти, але не всі вони відразу стали святими. І коли мій духовний Учитель відійшов від духовного шляху цієї традиції, я інтуїтивно відчув, що і мені пора. :)

Я побачив, як багато всього недуховного твориться в будь-якій організації релігійного спрямування, побачив, що є усереднені обмеження. Але, хоч я і відійшов від цього руху, спроба слідувати вищим ідеалам все ж залишилася.

Багато вайшнави, в тому числі, доктор В. Туні, допомогли мені з хворою дитиною, за що я їм дуже вдячний.

Д-р Вадим Туні

До речі, багато колишніх хіпі стали вченими. Пару років тому я зустрів на одній конференції таку людину - професора престижного американського університету. Він подарував мені свою книгу з коментарями на Йога-сутри Патанджалі, визнаними багатьма кращими вченими. Він до сих пір суворо дотримується всіма канонами вайшнавізму.

Едвін Брайан: "Йога Сутра Патанджалі з коментарями"

Мене запрошували на вайшнавский фестивалі проводити семінари. Багатьох вайшнавских лідерів я консультував особисто. Після однієї такої консультації я подружився з Бхактімаргом Свамі. Він дуже незвичайний чернець, людина, яка пройшла пішки пів-світу, включаючи (двічі!) Канаду. Він лідер вайшнавов в Канаді. Дуже глибокий, щирий і проста людина.

Від редактора: Пост в блозі Рамі про консультації з Індрадьюмной Свамі

В общем-то, я дуже радий, що в лихі 90-е був ченцем. У мене немає претензій (сподіваюся, навіть підсвідомих) ні до конкретних людей, ні до організації в цілому. Я прийшов до Бога, а не до зовнішньої формі у вигляді якоїсь організації, і вважаю, що тоді це було найкращим для моєї духовної практики.

І я дуже вдячний Бхактіведанти Свамі за те, що він врятував мене. Він зі співчуття зробив безліч аскез, і ці знання поширилися по всьому світу, завдяки, його учням і доброзичливий.

Його Учень Радханатх Свамі (автор книги "Подорож додому"), очевидно, є одним з провідних духовних лідерів, Вчителів в світі. Його ашрам може служити прикладом для всіх релігійних організацій. На зустріч з ним, організовану нашим видавничим домом в Москві, прийшло більше тисячі чоловік, і всі були дуже натхненні. Якщо я побачу духовного лідера такого масштабу в будь-якої конфесії, я також буду служити йому і попрошу організувати його зустріч з нашими читачами.

Радханатх Свамі

За останні 12-15 років в цей рух прийшло багато розумних людей, і, думаю, вони виведуть його на новий рівень.

До речі, тисячі років тому було передбачено, що люди з цього руху врятують світ. Також було передбачено, що Європу заполонять темношкірі мігранти і місцеве населення почне війну з ними. Так що дещо вже збувається. :)

Підводячи підсумок, скажу, що скоро 20 років, як я ніяк не пов'язаний організаторські з цим рухом, та й, загалом-то, з якої б то не було релігійною організацією.

Мені на сьогоднішній день ближче синтез:

1. Шлях Любові (Бхакті-Йога) разом з усвідомленням, що я душа,

2. Шлях Мудрості (Гьян-Йога) і

3. Шлях безкорисливої ​​діяльності на благо всіх живих істот (Карма-Йога).

І принцип, якому вчить класична Веданта, гімалайські мудреці, буддійська і суфійської мудрість, і все просвітлені: КОХАЙТЕ ВСІХ, служить усім.

Це що-небудь пояснює Вам?

З любов'ю,

Рамі