Психіатр Карл Юнг (1875-1961) сформулював концепцію Синхронічності і придумав назву для цього явища. Але протягом історії Синхронічності природно супроводжувала життя людей і не потребувала в назві. Д-р Річард Тарнас, філософ і психолог Каліфорнійського інституту інтегральних наук, пояснює, чому з'явилася ця концепція, і наскільки вона важлива для сучасного мислення. /epochtimes.ru/
Річард Тарнас. Фото: Goethean / Wikipedia / CC BY-SA
«Я поступово перестав вірити у будь-що. Але я вірю в Синхронічності », - сказав Тарнас д-р Джеффрі Кріпан, декан факультету релігієзнавства в Університеті Райса. Тарнас вважає, що Синхронічності дозволяє нам знайти зв'язок з навколишнім світом в постмодерністському суспільстві.
Він дав визначення Синхронічності на семінарі в минулому році: «Синхронічності - це феномен збігів , Коли між двома або більшою кількістю незалежних подій спостерігається закономірність, незважаючи на відсутність прямого причинно-наслідкового зв'язку ».
У стародавньому світі люди вірили в зв'язок з навколишнім світом. Тарнас ілюструє це на малюнку, де один круг зображений всередині іншого. Внутрішній коло - це наше «я» або его. Зовнішнє коло - це світ. Через бар'єр між двома колами легко проникнути. Однак в сучасному світогляді его відокремлено від зовнішнього світу суцільний непроникною лінією.
У минулому, якщо людина думала про людину, якого не бачив або не згадав багато років, а потім несподівано зустрічав, вважав, що його думка і ця зустріч пов'язані. Сьогодні, якщо з кимось відбудеться таке, то він подумає, що це «всього лише збіг». Сучасне мислення не схильне вважати, що розум людини пов'язаний із зовнішнім світом настільки, щоб дозволити передбачити зустріч з давнім другом.
Картезіанське світогляд ізолює «я» від зовнішнього світу, говорить Тарнас. «Я» має сенс, а світ навколо - позбавлений сенсу. Він об'єктивний. Термін «картезіанське світогляд» походить від філософа XVII століття Рене Декарта, якому належить знаменитий вислів: «Я мислю, отже, я існую».
У минулому Синхронічності сприймалося як природне явище. Внутрішній світ людей і зовнішній світ перетиналися. Для людей було в порядку речей, що якісь події в зовнішньому світі пов'язані з думками людини. Вони вважали, що ці нібито випадкові події організовують Бог, провидіння або інші сили за межами людського світу. Але в сучасному світі Синхронічності часто ігнорується і вважається простим збігом.
Насіння редукционизма, посіяні під час наукових відкриттів в XVI столітті, до XIX століття переросли в звичку цілком покладатися на видиму реальність, говорить Тарнас. Тому Юнг ввів ідею про Синхронічності в критичний момент.
«Синхронічності виявляє глибокі зв'язки між суб'єктивним і об'єктивним світом», - писав Юнг. Його цитує Конні Бейер в своїй книзі «Все є особистою справою»: «Синхронічності - це повсякденна реальність для тих, хто здатний бачити».
Тарнас наводить приклад Синхронічності зі свого життя. Його близький друг Чарльз Харві, колишній президент Британської астрологічної асоціації, помер у Великобританії. Його родичі, які живуть в США, зібралися для поминок в Президио, районі затоки Сан-Франциско. Вони планували зібратися в одному місці, але там виявилося занадто багато людей.
Тарнас згадав, що поруч знаходиться невелика каплиця, і запропонував піти туди. Це місце ідеально підходило.
Своячка Харві вимовляла невелику промову в пам'ять про нього, але раптом її очі округлилися від подиву і вона замовкла. Тарнас і інші присутні перевели погляд туди, куди дивилася жінка, і побачили на стіні каплиці позолочённую табличку з написом: «На згадку про підполковника Чарльза Харві (1845-1910)».
Учасники цієї невеликої поминальної церемонії несподівано виявилися в місці, де було написано ім'я покійного.
Фізик з Корнельського університету Віктор Менсфілд, який написав книгу «Синхронічності, наука і створення душі», сказав, що Синхронічності являє собою велику проблему для сучасного світу з точки зору психології та філософії, зазначає Тарнас. Менсфілд став свідком дуже багатьох випадків Синхронічності, як у своєму житті, так і в житті інших людей, для того, щоб відмахнутися від них, як від «простих збігів».
Менсфілд зазначив: «Ці випадки особливо сильно турбують мене, як фізика, вихованого в культурі наукового матеріалізму».
Версія англійською
