135 злягання любові Жіночий орган сполучення

Сполучення любові. Жіночий орган сполучення.
Олександр Сергійович Суворов (Олександр Суворов)
Хлопчикам і дівчаткам, юнакам і дівчатам, батькам і матерям про мистецтво палкого кохання.
Ілюстрація з відкритою мережі Інтернет.
Фото: Святе «таємне таємне місце» - лоно дівчини-жінки.
Я в лоно бажання увірвися ...
Пітер Еротика
Я буду твоїм спокусником,
Легко відкриваючи шовку -
У пориві фантазій хвилюючих,
Танцює на стегнах рука.
Я буду твоїм повелителем,
Недбало знімаючи білизну -
Обвита пристрасними нитками,
Плече поцілуєш моє.
Я буду твоїм мучителі,
Вриваючись губами в бутон -
Віддавшись нічний телепатії,
Відчую вогненний стогін.
Я буду твоїм спокусником,
За вишеньці ніжно ковзніть -
Нектару смак солодко-чарівний
Підніме хмільну хвилю.
Я буду надійним учителем,
Ти скинеш сорому вантаж -
Мене назвеш ти «рятівником»,
Я в «лоно бажання» увірвися ...

© Copyright: Пітер Еротика 2012, сайт: Стихи.ру.
Свидетельство о публикации №112111210365
Незліченно кількість віршів, творів літератури, образотворчого і музичного мистецтва прямо або побічно навіяних або породжених структурами-образами краси жіночого тіла, жіночого характеру, жіночої душі, жіночої особистості.
Лоно дівчини-жінки має особливу життєдайної силою в прямому і переносному сенсі - є джерелом натхнення, прагнення і тяжіння не тільки чоловіків, а й самих жінок.
Навіть Ви, шановні і досвідчені сучасним ринковим життєвим досвідом читачі, не в силах відірватися поглядом від «таємного таємного місця» дівчата-жінки на що додається фотоілюстрації ...
За 50 000 років історії сучасного кроманьонского людства люди створили сотні тисяч найменувань, визначень, назв жіночого лона, звели її в ранг богині, але воно так і залишається «потаємним таємним місцем».
Автор «Книги любові» не має наміру руйнувати чарівний, магічний і радісний образ жіночого лона на догоду споживчого прагматизму і утробного жадання. Любителі сексу можуть черпати потрібне з інших джерел.
Для спраглих любові, радості і щастя автор розкриває таємниці «потаємного таємного місця» жіночого лона ...
У жіночого лона безліч назв ...
Вчені та медики називають жіноче лоно «вагиной», «вульвой», «піхвою», «геніталіями», що означає «вхідну частину жіночих статевих органів».
Діти обох статей, як і раніше (здавна) називають жіноче лоно «піськи», «пісочкой», «пісой».
Закохані називають «таємне таємне місце» дівчата-жінки тисячами найменувань і винаходять все нові і нові барвисті, незвичайні, точні, ємкі і образні імена-порівняння.
Ревнителі моральності і строгих табуйованих порядків в статевих відносинах називають жіноче лоно «соромом» або «сороміцькими губами». Втім, і чоловічий член для них теж «сором», «негідність місце» ...
Вони забули, що спочатку нинішні лайливі і поріцательние слова-поняття мали прямо протилежного звучання і значення.
Слово «сором», як все «старі» слова прамови, є складені, складено з фонем і лексем, що мають своє значення і наповнення. Так, наприклад, кожна буква старорусского алфавіту має своє власне найменування і значення: а - аз, б - буки, в - веди, г - глаголь, з - слово, р - скажи, м - мислете, а х - хер.
Слово «сором» означало: з - слово, р - скажи, а - аз, м - мислете - «слово скажи аз мислете» або «слово гарчить (говорить), як мислить (відчуває)» або «слово гарчати (емоція) - перша думка ».
Нагадаю, що «спочатку було слово і слово було у Бога (Бог)» ...
Кореневе слово-думка-структура-образ «ра» початок багатьох слів, серед яких «розум», «радість», ім'я сонячного бога «Ра».
Тому слово «сором» може трактуватися так: занурюючись в жіноче лоно «з розумною радістю аз (єдине) мислю» або «з богом Ра мислю аз (єдине)» ...
З давніх-давен віруючі в богів і ідолів називали жіноче лоно - йоні.
Сакральним зображенням йоні спочатку був написаний коло, трикутник або квадрат з рискою-щілиною в нижній частині, що символізує і копіює зовнішній вигляд жіночого лона.
Цьому зображенню вже більше 30 000 років ...
Безліч «палеолітичних венер», статуеток, барельєфів, кам'яних і печерних малюнків зображує жіноче лоно, перетворюючи їх власниць в богинь.
Божество, божественне, піднесене, таємне, сакральне, таємне - це дуже багатозначні поняття і структури-образи. Богиня - це жіноче божество, таке ж, як чоловіче божество - бог.
Богині, як і боги, існують у безлічі різних культур, релігій, культів, обрядів і ритуалів.
Первісною традиційної богинею була, є, залишається і буде Богиня-Мати. Разом з богом-Родом, при якому вона складається в образі-структурі Природи, вони складають одне ціле - об'єктивну реальну дійсність або навколишній світ, всесвіт.
В єстві або природі різних жіночих структур-образів богинь розрізняються божественне начало-суть і власне жіночну персональну божественність. Богині є у всіх релігіях, культах і сучасних культурах.
Їх усіх об'єднує жіночність, жіночі якості, риси характеру і особистості, жіночі функції, перша з яких - животворящим сила, джерело життя, продовження людського роду, примноження природи, родючість.
При цьому всі жіночі структури-образи-богині наділені своїми оригінальними, особистісними, неповторними, характерними, самобутніми рисами і якостями.
Ймовірно, першим за часів Середнього палеоліту в середовищі класичних неандертальців (74 000-50 000 років до н.е.) виник образ-структура Богині-Матері, можливо, печерної ведмедиці.
Структура-образ Богині-Матері був первинний щодо персоніфікованого бога-сина і вона позначала «початок життя і світу». Це припущення підтверджується численними палеолітичними жіночими фігурками ( «палеолітичними венерами») і малюнками, що зображають тіла народжували і годуючих матерів, а також сакральні зображення жіночого лона - йоні.
Як правило, в найдавніших міфологіях жіночі богині мають структуру-образ матерів (господинь) природи: Мати-Вогонь, Мати-Вода, Мати-Земля, Мати-Небо.
При цьому вони вже отримували свої власні імена-найменування, тому що олицетворялись з минулими з життя бабусями і матерями, героїнями-деміургами, що стали родоначальницями, вчителями, духами-покровителька (шаманів і шаманок, відунів і відьом).
Такі, наприклад, Айиисит і Іейіехсіт у якутів, Лаліта або тріпурасундарі, Шакті, Деві, Лакшмі, Радха у індуїстів. До речі, всі жіночі богині в індуїзмі збираються в одну Велику богиню Деві.
Втілення жіночої життєвої енергії Шакті є «першопричиною енергії всіх божественних функцій, таких як прояв мужності в залежності від жіночності».
У манускриптах «Деві-Махатма» все жіночі богині «показані як різні боки однієї контролюючої жіночої сили, що дає світу і космосу побуждающую енергію руху». З цього випливає, що «чоловічі можливості краще працюють під жіночим керівництвом» (впливом).
Існує кілька тисяч різних імен жіночих богинь-структур-образів.
Однак в більшості міфологічних, ведичних і релігійних систем і картин світу існують пари чоловічих і жіночих структур-образів. Так в джайнизме існує особлива категорія «блукаючих божеств - якши»,
Якша - божество чоловічого роду, а якшини - жіночого. Вони так само, як і люди «блукають» в циклі народжень і смертей, страждають і радіють, як і більшість людських душ.
В буддизмі широко поширений образ-структура богині Тари - жінки, що досягла повного звільнення і стала бодхисаттвой (божеством). У буддійському пантеоні безліч божеств жіночого роду.
В основі віри сикхизма твердження про те, що Бог існує як реальна істота, але воно не має статі. Сикхський Бог - це Отець і Мати, істота Захисник, єдине повноцінне ціле.
В зороастризмі Аша-Вахшіта або Непорочна Істина є одна з семи іпостасей Благого Бога - Ахура-Мазди. У зороастрійців серед язати (духів-ангелів) виділяється Аредві Сура Анахита або Покровителька вод (рідини, крові).
В давньогрецької і давньоримської міфологіях багато жіночих богинь: Афродіта (богиня любові), Артеміда (богиня лісів і пагорбів), Афіна (богиня героїчних устремлінь), Гера (богиня землі), Кібела, Ніка (богиня перемоги), Селена, Феміда (богиня правосуддя ), Церера (богиня землеробства), Персефона, Деметра, баубо і т.д.
У кельтської міфології - Агрона (богиня розбрату і війни), Бригіта, Матрона, Морриган, Суліс.
У німецькому і скандинавському язичництві - богиня Фрейя, Фрігге, Фулла, ДПА, Хель, Нанна, Нертукс, Норни, Нотт, Сол.
У слов'янській язичницької міфології - Макошь (Мокош) - богиня шлюбу, долі і жіночих обов'язків, Марена - богиня смерті, Кострома - божество родючості, духи-роданіци, рожанниці, богінкі, берегині, русалки, полудніци, нічниці і т.д.
Неофіційними давньоєврейськими богинями є Ліліт і Шхіна.
Богинями християнства є Софія - Премудрість Божа, єднальна божественність і реальний світ, Святий Дух - як жіноча іпостась Святої Трійці (Отця, Сина і Святого Духа), а також всеосяжний образ-структура Богородиці - Божої Матері.
Християнськими жіночими парфумами-покровителями є численні структури-образи жінок-святих.
В ісламі культи жіночих божеств повністю не зникли, а трансформувалися в структури-образи місцевих жінок-святих: Аллат, Гурії, Бібі-Сешанбі, Бібі-Мушкількушо, Хуркиз і ін., А також жіночих богинь доисламского походження - Умай (казахи і киргизи) , Дізані, Сюльмеч (афганці).
Разом з обожнюванням структури-образу жіночого лона, як жіночої сутності, функції і призначення богорожденія, цей образ став основою для символу-знаку і архетипів гріха, всепоглинаючої глибини, страждань, нещасть, смерті ...
Тому жіноче лоно часто називають «гніздом пороку» ...
При цьому всі чоловіки продовжують інстинктивно прагнути в обійми материнського лона, віруючі і стражденні - в лоно церкви, закохані і люблячі - в лоно любові ...
Чоловічі і жіночі статеві органи безпосередньо пов'язані з природною фізіологічною потребою організму позбавлятися від рідких непотрібних і шкідливих речовин, шлаків і солей.
Тому слово-поняття-дієслово «писати» (з наголосом на «і») є розвитком звуку-фонеми «пс-пс» або «піс-піс», який говорять всі мами всіх рас, народів і націй людства своїм маленьким дітям.
До речі, при проголошенні цих звуків-фонем, звичайно, у відповідній обстановці і випадку, вони надають магічне, гіпнотичний, інстинктивне вплив на людей і викликають потребу негайно пописати ...
Від цієї фізіологічної функції і символічно-знаковою фонеми-звуку природно виникло слово «писа» або «письмо-ка» (зменшувальне від «писа»). Корінь в цьому слові - фонема-звукосполучення «піс».
Як правило, це слово вживається маленькими дітьми і їх батьками, позначаючи дитячий орган для сечовипускання.
Найдавнішу первісну изначальность підтверджує розвиток цього слова-лексеми і об'єднання його з імітаційної фонемой в слові - піпіська або піська, яка робить «пі-пі», пісяє.
Якщо хтось думає, що в далекі часи Кам'яного віку або Давнього палеоліту (8 500 000-2 500 000 років до н.е.) людиноподібні мавпи, примати і гомініда не вміли писати (з наголосом на «а»), то вони , схоже, помиляються, так як, коли людина пісяє (особливо чоловіки), то вони неминуче і природно залишають мокрий слід.
Це не тільки пахучий слід для хижаків і мисливців, які шукають і досліджують. Це кольоровий і фігурний след-знак ...
Ось чому при залишенні мокрого кольорового сліду на якій-небудь поверхні неминуче і закономірно за законом подібності ( «все подібно всьому») виникло слово-поняття-дієслово «писати» (з наголосом на «а»).
«Писала піська писками і написала написало лист» ...
Так зі словом-поняттям «писати» (з наголосом на «а») виникло безліч структур-образів мови і мови:
Писати - це значить завдавати рідкими чорнилом на папір або інший матеріал мокрі графічні сліди-знаки і символи (літери, ноти, цифри, ієрогліфи, руни).
Писати - це значить володіти письмовою мовою, вміти писати, зображати літери, записувати слова-думки, дотримуватися правил орфографії, записувати, складати, складати будь-якої текст.
Писати - це значить звертатися до кого-небудь з листом, повідомленням, писати лист.
Писати - це значить письмово або друковано повідомляти, роз'яснювати, тлумачити, пояснювати щось, висловлювати будь-яку думку.
Писати - це значить складати будь-який твір, займатися літературною діяльністю, бути письменником, автором.
Писати - це значить записувати, описувати, фіксувати будь-які події, явища (феномени).
Цікаві інші слова, породжені структурою-образом слова «писати»: кропать, дряпати, корябать, малювати, записувати, творити, складати, доносити ...
Нетерплячі читачі можуть дорікнути автора в повільності і абстрактності, у відході від предмета оповіді, але ... будуть неправі, тому що я підводжу читача до розуміння першоджерел виникнення ще одного вельми поширеного способу-структури-слова-поняття жіночого лона ...
Однією з найдавніших початкових фонем, з якої виникло одне з найпоширеніших слів-понять, є фонем «я», вірніше звукосполучення з двох близьких за звучанням фонем «я» і «а» - «я-а» ...
Фонема «я-а» - це позначення себе - «Я», озвучування відповідного або позначає знака-сигналу - «Я тут», відповідна або питальна реакція зі змістом «так», «так точно», «добре», «є! ».
Додавання до голосному звукосполучення-фонемі «я-а» твердого приголосного звуку-фонеми «д» надає новому звукосполучення універсальну форму згоди, затвердження, позначення - «так».
Чи згодні? ..
Фонема-лексема «так», співзвучна і споріднена фонемі-лексеме «на», один раз виникнувши в протобашенном прамови «турить» первісних класичних неандертальців і кроманьйонців, увійшла до складу безлічі складені лексем, слів-понять, виразів і фраз.
Наприклад, слово «дай!» Стало звуковим знаком-символом і вираженням вимоги, прохання, благання.
Воно складається з двох фонем-лексем «так» і «ай!», Перше стверджує, позначає і погодить, а друге показує емоцію, почуття, відчуття, потреба, біль.
У вимогливому вираженні слово «дай!» Позначає - «дай, а то буде ай-я-яй!».
У благально вираженні слово «так-ай!» Позначає - «дай, а то мені ай! як погано".
Точно за таким же принципом або закону слово-звукоутворення виникло всім відоме лайливе слово-поняття-структура-образ жіночого лона, що складається з двох початкових слів-фонем-лексем: кореня-значення «піс» і затвердження «так».
Колись і хтось в серцях хотів ляпнути: «Та ти піська!», Але це було довго і довго. Тому в головному мозку, в ейдетічеськой (фотографічної) пам'яті «винахідника» миттєво склалися структури-образи, і він випалив стверджувальне: «Піс-да, ти!».
І пішло, і поїхало ...
Нове словотвір виявилося на рідкість образним, багатогранним, многозвучной, з величезною кількістю синонімів, антонімів, гиперонимов, гіпонімії, споріднених слів з коренем «піс» (із заміною однієї фонеми-букви на більш звучну).
Так, ймовірно, неминуче і закономірно структури-образи багатозначних фонем і лексем проникають в людську мову і світ спілкування від верху до низу, від божественного, до мирського.
Так одну і ту ж структуру-образ жіночого лона люди обожнюють, обожнюють, описують в прекрасних виразах і образах, а також гнівно проклинають, використовують в самих грубих і вульгарних виразах лайки ...
Таке «багатство» і різнополярність вираження і відображення структури-образу жіночого лона є абсолютною гарантією її світоглядного, міфологічного, ведичного, культурного, наукового і розмовного безсмертя ...
На підтвердження цього твердження автор повідомляє, що в російській мові 113 слів починається на корінь «піс», 516 слів містять корінь «піс» і 14 слів закінчуються на «піс» (не рахуючи величезної кількості слів-понять із заміною однієї букви на більш звучну ).
Самостійний філологічний, історичний, культурний і психологічний аналіз цих слів дозволить читачам проникнути в величезний світ структур-образів, в якому так чи інакше присутнє, функціонує і панує кореневе слово-поняття «піс» і структура-образ жіночого органу сполучення, жіночого лона, « потаємного таємного місця »дівчат-жінок.
Автору залишається додати лише класифікацію дівчат-жінок за внутрішніми розмірами жіночого органу сполучення, жіночого лона.
Якщо внутрішнє жіноче лоно в первісному збудженому стані до 8-9 см, то це структура-образ-тотем жінки-зайчиха, кролиці, плейгёрл.
Якщо внутрішнє жіноче лоно в первісному збудженому стані до 10-12 см, то це структура-образ-тотем жінки-газелі, козулі, антилопи.
Якщо внутрішнє жіноче лоно в первісному збудженому стані до 13-14 см, то це структура-образ-тотем жінки-Кобилиці, вершниці, амазонки.
Якщо внутрішнє жіноче лоно в первісному збудженому стані до 15-16 см, то це структура-образ-тотем жінки-лосицю, корови, гідри.

рецензії