цар голлівудський

Кому не сподобається «Царство небесне» / Kingdom of Heaven / (2005)? Ну, хто ласий до неправдиву багатозначність «Матриці» / Matrix /, ефектну тупість «Володаря кілець» / Lord of the Rings, The /, крадений гламур «Трої» / Troy / (2004) - або всім, хто живе обманом. Решті - хто звик платити за те, що купує - «Царство небесне» має припасти до душі. Воно за всіма статтями добротне: постановчо, історично, виконавських, розумово. Не продається натхнення, але рукопис Рідлі Скотта продажна в хорошому сенсі. Все-таки Рідлі Скотт, так що навіть Орландо Блум у нього перестав бути схожим на педераста.

Тільки в самому початку фільм переборщив з комп'ютерами: ну, видно, видно в північних межах домальовування і домакетку в якості фону до лицарів, що скаче до коваля. Може, сніг вчасно не пішов і море не завирувало, але перемалювали. Зате потім, скільки не вдивляйся в самих задніх воїнів в битвах - НЕ мультиплікаційна там масовка, і пісочок в пустелі не павільйонний. Мессіна могла бути такою і Голгофа могла, і Керак, і Єрусалим. Це схоже на справжнє, це кіно, в ньому спецефектів рівно стільки, щоб їх не помітити. Навіть в драматургії, де вільних місць не так щоб дуже, окремі епізоди віддані звичайної даній роботі. Як коваль кує в кузні і що таке міхи - як все повинно виглядати. Як, ставши бароном, коваль в Палестині копає колодязь і будує водозабір - дерев'яний, з подробицями, за правилами. Дрібниці, а говорять про взагалі натуральному підході. Але ж лицарі барона Годфрі не впізнав би коваля, якби Рідлі Скотт не подумав про якість рукоятки його меча - щоб червоний камінь блищав на сонці і відсвічував на весь базар. Він блищить і відсвічує без всякого рапида, стробоскопа і соляризації - ось сам по собі, як якісно знятий камінь на рукоятці, навіть в тисняві помітний неозброєним оком.

Історично Рідлі Скотт також здав собі козирів тим, що взявся за Хрестові походи. Ми вчили їх нітрохи не краще, ніж американці. Оскільки ніхто про них не написав «Іліаду», «Смерть Артура», «Пісня про Роланда», «Річарда III», більшість в кращому випадку знає, що вони дійсно були. Тисячу років тому нудьгуючу Європу понесло в Палестину грабувати і відвойовувати Гроб Господній. Які там папи Урбана, Готфрід Бульйонський, королі Єрусалимські і взагалі, скільки це все - один похід, два, три (вісім, як виявилося) - вже тільки для фахівців. І ось я вас запевняю, що Рідлі Скотт не порушив не тільки основну історичну канву, але навіть і неосновну. Все у нього було під час Другого хрестового походу - Саладін років п'ятдесяти, молодий Бодуен IV, який хворів на проказу, сестра його одружена з Гі де Лузіньяну, провокація Рено де Шатільона, ганебної поразки хрестоносців при Хаттіне, власноручний кару Рено Саладином і його ж власноручне звільнення Лузиньяна (під чесне слово, якого той не стримав), навіть захист Єрусалиму саме якимось бароном Ібеліна. І дійсно, всіх жителів відпустили (за викуп). Все це було в 1187 році.

Єдине, що в «Царстві небесному» - давно знайома «голлівудська вільність», так це: король Бодуен помер не так ефектно, він через все вищеописане пройшов по повній, і його головного радника звали зовсім не Тиберій (за програну чи битву при Тиберія ?), а Раймонд Тріполітанскій. Ну і, звичайно, що барон Ібелін ніби простий коваль - теж плоди фантазії. Але, по-перше, якщо порівняти, як колись юного Тамерлана грав старий Джон Уейн з підведеними очима, і все одно було добре, так «Царство небесне» - просто підручник історії, посильніше «Гладіатора» / Gladiator / (2000) . По-друге, Рідлі Скотт все-таки не підручник знімав, а здивовано підняті брови над збігом давньої історії з нашим сьогоднішнім днем. Потрудився глянути на сьогоднішню реальність як на майже повний повтор тисячолітньої давнини. Якраз для цього потрібно «натура» тисячу років тому. Тоді завдяки Хрестовим походам Європа вперше усвідомила себе єдиною, і це усвідомлення для одного простого людини було казна-який каруселлю. Сьогодні - коваль, дитина не вижив, дружина втопилася, село ненавидить, священика вбив. Завтра - барон, замок у тебе з лицарями, король заповажав, принцеса задивилася. Нехай так не могло бути, але це могло бути.

Тисячу років тому все знову загрожує навернутися, Європа поки єдина, незважаючи на афгано-чечено-іракські війни, але для одного простого людини єдність знову обертається бозна який каруселлю. Кому голову відріжуть, кого врятують і прославлять, але на крові рятівників. І куди в такої веремії селянинові податися? Крім як в лицарі без страху і докору, нічого поки не придумали. Лицар - це дохідливо, тому «Царство небесне» лише підносить моральний урок Джорджу Бушу-молодшому (і декому ще) і на більше не претендує. Мало того, воно знає, що, оскільки Буш-молодший (і дехто ще) дурний, як пробка, урок свідомо не пройде. Головне - що він простий, як правда, і нема чого доводити, занудствовать. Інтерес Рідлі Скотта - саме розважатися, робити вже розважальне кіно на базі глобальної моралі. І він, будучи мужиком, робить справжній дамський роман, по-жіночому хороший, правильний, як Ліза Клейпас, Кетрін Коултер і Джейн Фейзер.

Виграш Голлівуду завжди був і залишається в тому, що Ейзенштейна вони, на відміну від історії, вчили краще нас. Кожен епізод «Царства небесного» - атракціон, дотепно змонтований з наступним атракціоном. Красуня-покійниця, урок фехтування по-італійськи, лікарня в Мессіні - все різне і яскраве, не кажучи вже про те, що почнеться в Палестині. Залізна маска, шахи, секс, розкішний одяг запам'ятовуються, як трупи. Кожен небіжчик в кадрі - окремий ефект, а небіжчиків після битв, самі розумієте, скільки. Бій в північному лісі відрізняється від бою в пустелі так само, як від облоги міста. Це не «Олександр» / Alexander / (2004) , Де в годину по чайній ложці. Воюють багато і кінематографічно. Рідлі Скотт то знайде несподіваний ракурс для взяття воріт, то закінчить стоп-кадром, так як «це ніколи не скінчиться», то поведе війська в атаку вночі, прямо як маршал Жуков під час битви на Одері. Любов зі смертю якось теж в'яжеться, не тисне. Текст місцями - атракціон. «Він навіть не в курсі, що рівний ніколи не вбиває рівного». Музика дотепна: коли наші перемагають - староєвропейських, коли їхні - вечноазіатская.

Ще окремий ефект - рідкісний кастинг. Мало того, що Орландо Блум додав 9 кілограм, щоб змужніти, і таки змужнів. Лицар, щоб тебе, лицар. Але принцесу грає одна з дійсно найкрасивіших сьогоднішніх актрис, Ева Грін ( «Мрійники» / Dreamers, The / (2003) , «Арсен Люпен» / Arsene Lupin / (2004) ), І в її очах просто тонеш. І Ліам Нісон (Годфрі) як би продовжує «Роб Роя» / Rob Roy / (1995) , Що послідовно-логічно, і Джеремі Айронс (Тиберій) не посоромився піти і відійти на другий план, так що всього пара епізодів - але потужне звездунское підкріплення відбувається. Справжнім головним героєм притому, по суті переважаючим барона Ібеліна, є Саладін, зіграний, слава богу, не покійним Джоном Уейном, а справжнім арабом. Внеголлівудскій Хасан Массуд грає сирійця (вірменського походження), і сам сирієць, і саме в Сирії - супер-кінозірка. Негативні герої - теж практично не негативні, а нещасні. Рене де Шатільона (Брендан Глісон) навіть шкода за непрохідну дурість. Але найбільше шкода Едварда Нортона (Бодуен IV). Його все кіно змусили проходити без особи, і роль в фільмографію навіть безглуздо вписувати - і нічого, проходив. Потім секунду пролежав.

По суті у Рідлі Скотта вийшов мікс «Декамерона» / Decameron, Il / (1971) і «Квітки 1001 ночі» / Fiore delle mille e una notte, Il / (1974) . Він вийшов, оскільки логіка у всьому, без винятку - для нього не проблема. Після тридцяти років з «Чужим» / Alien / (1979) , «Біжить по лезу» / Blade Runner / (1982) , «Тельма і Луїза» / Thelma & Louise / (1991) цей колишній рекламщик сам був присвячений англійською королевою в лицарське звання, і йому тепер легко. Йому легко жити, і жоден його фільм не може бути перехвалити. «Царство небесне» - аж ніяк не великий твір, воно навіть не може розглядатися всерйоз, це по суті дрібниця, і все слова про неї - безтурботні слова. Але Рідлі Скотт досяг тут гармонії, пропорційності, «золотого перетину» по кіно, а гармонію марно хвалити або лаяти.