1. Гріх - це хвороба душі Згідно з православним ученням, гріх - це не просто юридичне поняття, а небезпечний...
2. Гріх - це хвороба душі

Гріх - це хвороба душі

Згідно з православним ученням, гріх - це не просто юридичне поняття, а небезпечний він не тільки тим, що за нього загрожує відплата після смерті. Гріх - це те, що отруює життя вже тут і зараз. Про те, чому від гріхів краще позбутися, в інтерв'ю "Правде.Ру" розповів ієромонах Никанор (Лепешев), викладач Хабаровської духовної семінарії.

Фото: AP

- Батько Никанор, яким чином гріхи заважають людині? Вони перешкоджають тільки благополуччю його загробного долі - заважають пройти митарства, не дозволять дати добру відповідь на Страшному Суді? А чим гріхи заважають в цій, земного життя? Чому жити в гріху - погано?

- Гріхи закривають нашу душу від Бога, роблять для нас неможливим життя у Христі. Святитель Димитрій Ростовський, повторюючи думки древніх Отців, пише, що як для тіла життя є душа, так для душі життя - Бог. І якщо смерть тіла - це його розлучення з душею, то смерть душі - це її розлучення з Богом. Тому гріх - це не просто юридичне поняття, порушення того чи іншого правила, кимось ззовні нам даного. Гріх - це духовне самогубство.

І жити в гріху погано в першу чергу тому, що це ніяка не життя, а смерть. Смерть душі. Зовні людина може здаватися здоровим і благополучним, а всередині себе носити розкладається труп. Повноцінно таке існування? Звичайно ж ні.

І все це не може не позначатися і на зовнішніх життєвих обставин, оскільки вони завжди є відображенням нашого внутрішнього стану. Якщо навколо нас починає відбуватися "щось не те" - значить, нам в першу чергу треба зазирнути в себе: що не так в нас самих. Якщо нам здається, що "Бог нас залишив" - значить, це привід задуматися, чому ж ми самі вигнали Його з нашої душі і з нашого життя.

І таїнство сповіді дуже може допомогти нам в цьому розібратися.

Читайте також: Як отримати відпущення гріхів

- Розкажіть, будь ласка, що відбувається в таїнстві сповіді? Над людиною читають дозвільну молитву, і вважається, що після цього його гріхи прощені. У яких випадках вони прощаються? А в яких не вибачаються?

- У таїнстві сповіді людині прощаються ті гріхи, в яких він щиро кається. Господь, приймаючи наше покаяння, очищує нас від духовної скверни. Його рятівна благодать лікує нашу душу від тих ран, які ми завдали їй своїми дурними вчинками, словами, думками, почуттями. І дає нам сили боротися з нашими пристрастями і похотями.

Фото: AP

Дуже важливо, що в таїнстві сповіді ми каємося Богу в наших гріхах, називаючи їх вголос, причому при свідку, в якості якого виступає священик. Це допомагає нам розтотожнитися з гріхом, надає рішучість відкинути його і більше до нього не повертатися. Другімісловамі, наша сповідь стає саме покаянням - по-грецьки "метання" - "зміною розуму", тобто зміною свідомості. Ми усвідомлено і твердо відмовляємося від того, що відокремлює нас від Христа. І вже Бог, а не пристрасті, стає головним змістом нашого внутрішнього життя.

У перші століття християнства сповідь взагалі була публічною, тобто відбувалася при всій церковній громаді. В якості свідків принесеного Богу покаяння виступали не тільки пастирі, а й всі прихожани. Згодом, однак, по поблажливості до людської немочі, Церква перейшла на звичну нам форму сповіді. При цьому сам принцип залишився незмінним: сповідаємося ми Самому Богу, але при свідку.

Звичайно ж, буває і таке, що деякі гріхи нам не прощаються, незважаючи на прочитання дозвільної молитви. Це відбувається тому, що Виконавця таїнства є Сам Бог, священик ж - просто посередник. Преп. Симеон Новий Богослов говорить, що трапляється, коли людина на землі вимовляє "прощаю і дозволяю", а Бог на небесах вимовляє «не прощаю і не дозволяю". В яких випадках таке може статися? Існує давня прислів'я: "Немає гріха непрощенних, крім гріха нерозкаяного". Тобто якщо нам якийсь гріх не був відпущений Богом - значить, ми поки по-справжньому в ньому не покаялися. Ще не розтотожнитися з ним, не відкинули його всією душею, не набули рішучість більше не повертатися до нього. Іншими словами, в нас не сталося "зміни розуму", і замість сповіді мало місце просте холодну перерахування гріхів.

Також таїнство покаяння виявляється не дієвим, якщо ми свідомо приховуємо на сповіді якісь гріхи. Тоді навіть ті гріхи, що ми назвали, залишаються непрощені. Оскільки має місце профанація таїнства.

- Після сповіді людина не завжди відчуває душевний мир і радість. Іноді, навпаки, він впадає в більший смуток. Чому так?

- Далеко не завжди виправдано судити про духовний на підставі своїх суб'єктивних відчуттів: миру, радості або, навпаки, зневіри. Адже вони можуть мати чисто душевні, тобто психологічні, емоційні причини, причому вельми різноманітні. Подібні речі - досить ненадійний критерій. Хоча, звичайно ж, коли в нас по-справжньому відбувається "зміна розуму", це супроводжується і світом, і радістю, крізь сльози полегшує душу покаянного плачу. Якщо ж ми відходимо від аналоя з смутком, з каменем на серці, це може означати, що якийсь гріх для нас все ще зберігає привабливість, що ми не готові поки пожертвувати ним заради життя з Христом. Але, повторюся, далеко не всяка радість і далеко не всякі сльози на сповіді або під час молитви бувають справжніми. Це можуть бути просто емоції, а не справжня "зміна розуму".

Читайте найцікавіше в рубриці " релігія "

Гріх - це хвороба душі

Згідно з православним ученням, гріх - це не просто юридичне поняття, а небезпечний він не тільки тим, що за нього загрожує відплата після смерті. Гріх - це те, що отруює життя вже тут і зараз. Про те, чому від гріхів краще позбутися, в інтерв'ю "Правде.Ру" розповів ієромонах Никанор (Лепешев), викладач Хабаровської духовної семінарії.

Фото: AP

- Батько Никанор, яким чином гріхи заважають людині? Вони перешкоджають тільки благополуччю його загробного долі - заважають пройти митарства, не дозволять дати добру відповідь на Страшному Суді? А чим гріхи заважають в цій, земного життя? Чому жити в гріху - погано?

- Гріхи закривають нашу душу від Бога, роблять для нас неможливим життя у Христі. Святитель Димитрій Ростовський, повторюючи думки древніх Отців, пише, що як для тіла життя є душа, так для душі життя - Бог. І якщо смерть тіла - це його розлучення з душею, то смерть душі - це її розлучення з Богом. Тому гріх - це не просто юридичне поняття, порушення того чи іншого правила, кимось ззовні нам даного. Гріх - це духовне самогубство.

І жити в гріху погано в першу чергу тому, що це ніяка не життя, а смерть. Смерть душі. Зовні людина може здаватися здоровим і благополучним, а всередині себе носити розкладається труп. Повноцінно таке існування? Звичайно ж ні.

І все це не може не позначатися і на зовнішніх життєвих обставин, оскільки вони завжди є відображенням нашого внутрішнього стану. Якщо навколо нас починає відбуватися "щось не те" - значить, нам в першу чергу треба зазирнути в себе: що не так в нас самих. Якщо нам здається, що "Бог нас залишив" - значить, це привід задуматися, чому ж ми самі вигнали Його з нашої душі і з нашого життя.

І таїнство сповіді дуже може допомогти нам в цьому розібратися.

Читайте також: Як отримати відпущення гріхів

- Розкажіть, будь ласка, що відбувається в таїнстві сповіді? Над людиною читають дозвільну молитву, і вважається, що після цього його гріхи прощені. У яких випадках вони прощаються? А в яких не вибачаються?

- У таїнстві сповіді людині прощаються ті гріхи, в яких він щиро кається. Господь, приймаючи наше покаяння, очищує нас від духовної скверни. Його рятівна благодать лікує нашу душу від тих ран, які ми завдали їй своїми дурними вчинками, словами, думками, почуттями. І дає нам сили боротися з нашими пристрастями і похотями.

Фото: AP

Дуже важливо, що в таїнстві сповіді ми каємося Богу в наших гріхах, називаючи їх вголос, причому при свідку, в якості якого виступає священик. Це допомагає нам розтотожнитися з гріхом, надає рішучість відкинути його і більше до нього не повертатися. Другімісловамі, наша сповідь стає саме покаянням - по-грецьки "метання" - "зміною розуму", тобто зміною свідомості. Ми усвідомлено і твердо відмовляємося від того, що відокремлює нас від Христа. І вже Бог, а не пристрасті, стає головним змістом нашого внутрішнього життя.

У перші століття християнства сповідь взагалі була публічною, тобто відбувалася при всій церковній громаді. В якості свідків принесеного Богу покаяння виступали не тільки пастирі, а й всі прихожани. Згодом, однак, по поблажливості до людської немочі, Церква перейшла на звичну нам форму сповіді. При цьому сам принцип залишився незмінним: сповідаємося ми Самому Богу, але при свідку.

Звичайно ж, буває і таке, що деякі гріхи нам не прощаються, незважаючи на прочитання дозвільної молитви. Це відбувається тому, що Виконавця таїнства є Сам Бог, священик ж - просто посередник. Преп. Симеон Новий Богослов говорить, що трапляється, коли людина на землі вимовляє "прощаю і дозволяю", а Бог на небесах вимовляє «не прощаю і не дозволяю". В яких випадках таке може статися? Існує давня прислів'я: "Немає гріха непрощенних, крім гріха нерозкаяного". Тобто якщо нам якийсь гріх не був відпущений Богом - значить, ми поки по-справжньому в ньому не покаялися. Ще не розтотожнитися з ним, не відкинули його всією душею, не набули рішучість більше не повертатися до нього. Іншими словами, в нас не сталося "зміни розуму", і замість сповіді мало місце просте холодну перерахування гріхів.

Також таїнство покаяння виявляється не дієвим, якщо ми свідомо приховуємо на сповіді якісь гріхи. Тоді навіть ті гріхи, що ми назвали, залишаються непрощені. Оскільки має місце профанація таїнства.

- Після сповіді людина не завжди відчуває душевний мир і радість. Іноді, навпаки, він впадає в більший смуток. Чому так?

- Далеко не завжди виправдано судити про духовний на підставі своїх суб'єктивних відчуттів: миру, радості або, навпаки, зневіри. Адже вони можуть мати чисто душевні, тобто психологічні, емоційні причини, причому вельми різноманітні. Подібні речі - досить ненадійний критерій. Хоча, звичайно ж, коли в нас по-справжньому відбувається "зміна розуму", це супроводжується і світом, і радістю, крізь сльози полегшує душу покаянного плачу. Якщо ж ми відходимо від аналоя з смутком, з каменем на серці, це може означати, що якийсь гріх для нас все ще зберігає привабливість, що ми не готові поки пожертвувати ним заради життя з Христом. Але, повторюся, далеко не всяка радість і далеко не всякі сльози на сповіді або під час молитви бувають справжніми. Це можуть бути просто емоції, а не справжня "зміна розуму".

Читайте найцікавіше в рубриці " релігія "

Гріх - це хвороба душі

Згідно з православним ученням, гріх - це не просто юридичне поняття, а небезпечний він не тільки тим, що за нього загрожує відплата після смерті. Гріх - це те, що отруює життя вже тут і зараз. Про те, чому від гріхів краще позбутися, в інтерв'ю "Правде.Ру" розповів ієромонах Никанор (Лепешев), викладач Хабаровської духовної семінарії.

Фото: AP

- Батько Никанор, яким чином гріхи заважають людині? Вони перешкоджають тільки благополуччю його загробного долі - заважають пройти митарства, не дозволять дати добру відповідь на Страшному Суді? А чим гріхи заважають в цій, земного життя? Чому жити в гріху - погано?

- Гріхи закривають нашу душу від Бога, роблять для нас неможливим життя у Христі. Святитель Димитрій Ростовський, повторюючи думки древніх Отців, пише, що як для тіла життя є душа, так для душі життя - Бог. І якщо смерть тіла - це його розлучення з душею, то смерть душі - це її розлучення з Богом. Тому гріх - це не просто юридичне поняття, порушення того чи іншого правила, кимось ззовні нам даного. Гріх - це духовне самогубство.

І жити в гріху погано в першу чергу тому, що це ніяка не життя, а смерть. Смерть душі. Зовні людина може здаватися здоровим і благополучним, а всередині себе носити розкладається труп. Повноцінно таке існування? Звичайно ж ні.

І все це не може не позначатися і на зовнішніх життєвих обставин, оскільки вони завжди є відображенням нашого внутрішнього стану. Якщо навколо нас починає відбуватися "щось не те" - значить, нам в першу чергу треба зазирнути в себе: що не так в нас самих. Якщо нам здається, що "Бог нас залишив" - значить, це привід задуматися, чому ж ми самі вигнали Його з нашої душі і з нашого життя.

І таїнство сповіді дуже може допомогти нам в цьому розібратися.

Читайте також: Як отримати відпущення гріхів

- Розкажіть, будь ласка, що відбувається в таїнстві сповіді? Над людиною читають дозвільну молитву, і вважається, що після цього його гріхи прощені. У яких випадках вони прощаються? А в яких не вибачаються?

- У таїнстві сповіді людині прощаються ті гріхи, в яких він щиро кається. Господь, приймаючи наше покаяння, очищує нас від духовної скверни. Його рятівна благодать лікує нашу душу від тих ран, які ми завдали їй своїми дурними вчинками, словами, думками, почуттями. І дає нам сили боротися з нашими пристрастями і похотями.

Фото: AP

Дуже важливо, що в таїнстві сповіді ми каємося Богу в наших гріхах, називаючи їх вголос, причому при свідку, в якості якого виступає священик. Це допомагає нам розтотожнитися з гріхом, надає рішучість відкинути його і більше до нього не повертатися. Другімісловамі, наша сповідь стає саме покаянням - по-грецьки "метання" - "зміною розуму", тобто зміною свідомості. Ми усвідомлено і твердо відмовляємося від того, що відокремлює нас від Христа. І вже Бог, а не пристрасті, стає головним змістом нашого внутрішнього життя.

У перші століття християнства сповідь взагалі була публічною, тобто відбувалася при всій церковній громаді. В якості свідків принесеного Богу покаяння виступали не тільки пастирі, а й всі прихожани. Згодом, однак, по поблажливості до людської немочі, Церква перейшла на звичну нам форму сповіді. При цьому сам принцип залишився незмінним: сповідаємося ми Самому Богу, але при свідку.

Звичайно ж, буває і таке, що деякі гріхи нам не прощаються, незважаючи на прочитання дозвільної молитви. Це відбувається тому, що Виконавця таїнства є Сам Бог, священик ж - просто посередник. Преп. Симеон Новий Богослов говорить, що трапляється, коли людина на землі вимовляє "прощаю і дозволяю", а Бог на небесах вимовляє «не прощаю і не дозволяю". В яких випадках таке може статися? Існує давня прислів'я: "Немає гріха непрощенних, крім гріха нерозкаяного". Тобто якщо нам якийсь гріх не був відпущений Богом - значить, ми поки по-справжньому в ньому не покаялися. Ще не розтотожнитися з ним, не відкинули його всією душею, не набули рішучість більше не повертатися до нього. Іншими словами, в нас не сталося "зміни розуму", і замість сповіді мало місце просте холодну перерахування гріхів.

Також таїнство покаяння виявляється не дієвим, якщо ми свідомо приховуємо на сповіді якісь гріхи. Тоді навіть ті гріхи, що ми назвали, залишаються непрощені. Оскільки має місце профанація таїнства.

- Після сповіді людина не завжди відчуває душевний мир і радість. Іноді, навпаки, він впадає в більший смуток. Чому так?

- Далеко не завжди виправдано судити про духовний на підставі своїх суб'єктивних відчуттів: миру, радості або, навпаки, зневіри. Адже вони можуть мати чисто душевні, тобто психологічні, емоційні причини, причому вельми різноманітні. Подібні речі - досить ненадійний критерій. Хоча, звичайно ж, коли в нас по-справжньому відбувається "зміна розуму", це супроводжується і світом, і радістю, крізь сльози полегшує душу покаянного плачу. Якщо ж ми відходимо від аналоя з смутком, з каменем на серці, це може означати, що якийсь гріх для нас все ще зберігає привабливість, що ми не готові поки пожертвувати ним заради життя з Христом. Але, повторюся, далеко не всяка радість і далеко не всякі сльози на сповіді або під час молитви бувають справжніми. Це можуть бути просто емоції, а не справжня "зміна розуму".

Читайте найцікавіше в рубриці " релігія "