Православна Америка очима російської студентки

1. Десь далеко-далеко, в інших країнах, за морями і океанами, невідомі нам люди так само, як і ми, відвідують...
2. ***
3. ***
4. ***
5. ***
6. ***
7. ***

Православна Америка очима російської студентки

Десь далеко-далеко, в інших країнах, за морями і океанами, невідомі нам люди так само, як і ми, відвідують храм, водять в недільну школу дітей, моляться вранці та ввечері, здійснюють паломництва. Але здається, що все це відбувається трохи інакше, адже і мова, і традиції у нас різні ... Починаючи з цього номера, ми будемо розповідати про особливості життя православних християн в інших країнах світу. Сьогодні ми пропонуємо увазі читачів замітки Катерини Чернової, студентки з Росії, що знаходиться зараз на навчанні в США.

Саме слово "Православ'я" звучить в Америці незвично для російського слуху - Ортодокс (Orthodox). Тому Православну Церкву тут називають Ортодоксальної Християнською Церквою (Orthodox Church), а православних християн - ортодоксальними християнами (Orthodox Christian).

За даними американського журналу Washington Profile, серед жителів США протестантів - 56%, католиків - 28%, іудеїв - 2%, мусульман - 1%, адептів інших релігій - 3%, невіруючих - 10%. Православні в цій країні, як "адепти інших релігій", складають менше 2% населення. Мене здивувало, що на Американському континенті, як ні в жодній іншій частині світу, існує так багато православних юрисдикцій. Тут діють парафії Константинопольської, Олександрійської, Антіохійської, Єрусалимської, Руської, Сербської, Болгарської, Кіпрської, Грузинської, Елладської, Албанської, Польської, Чехословацької, Американської, Японської, Китайської Православних Церков.

Автокефалію Православна Американська Церква отримала від Російської Матері-Церкви порівняно недавно, в 1970 році. Історичний факт: виникнення Православної Церкви в Америці пов'язане з місіонерською активністю Російської Церкви. В кінці XVIII століття російські місіонери - ченці Валаамського і Коневского монастирів - прийшли проповідувати слово Боже в Російську Америку, найвіддаленішу на той момент область своєї Батьківщини. Той, хто хоч трохи знайомий з історією держави Російської, відразу зрозуміє, що Аляска - єдиний штат, в якому православних християн більше, ніж представників будь-якої іншої релігії. Так воно і є, адже до 1867 року півострів належав великої Російської Імперії.

Що стосується самої Російської Православної Церкви в США, то сьогодні до її складу входять чотири благочиння: Атлантичних, Східних, Західних і Центральних штатів. Також існують Патріарші приходи в Нью-Йорку. В юрисдикції Московського Патріархату знаходяться Свято-Миколаївський патріарший кафедральний собор і монастир преподобної Марії Єгипетської з Будинком милосердя.

Свято-Миколаївський собор - перша православна церква, яку я відвідала в Нью-Йорку. Це не просто головний храм Руської Церкви на Американському континенті - собор є окрасою міста і має статус пам'ятника архітектури [ 1 ]. Тут влітку 2005 року була відслужена панахида по генералу А. Денікіна - перед тим, як його прах був відвезений на батьківщину.

***

Історії життя православних священиків і мирян в США часто дивні. Швидше за все, це пов'язано з тим, що більша частина християн - емігранти з різних країн світу. Багато з них взяли Православ'я, вже будучи в Америці. Вони кажуть, що саме тут зрозуміли марність людських зусиль, гостро відчули душевне самотність, навчилися довіряти себе волі Божій. Чомусь люди наближаються до Бога тільки зіткнувшись із серйозними проблемами, переживши особисту трагедію. Як було б добре, якби це відбувалося після якоїсь радості!

Мої знайомі аспіранти з Акрона, штат Огайо, розповідали, що в Росії особливо не замислювалися над питаннями віри і рідко ходили в храм, який був під боком. В Америці душевний голод настільки сильний, що найближчий православний храм за сто кілометрів від будинку вважається щастям ...

При листуванні між англомовними православними (не тільки при зверненні до священнослужителя) прийнято починати і закінчувати листи прославлянням імені Божого. Фрази "Glory to Jesus Christ! Glory Forever!" ( "Слава Ісусу Христу! Слава навіки!") На початку листа і "With Christ's love ..." ( "З любов'ю Христа ...") в кінці звичайні для американців, які сповідують православ'я. Вони вважають, що таким способом вони нагадують собі і своєму адресату про сенс земного буття.

***

У містечку Файр Лаун (Fair Lawn; Нью-йоркська столична область), де я жила кілька місяців, немає православного приходу. Зате в межах 50-мильного (90-кілометрового) радіусу розташовано близько 70 храмів. Це грецькі, російські, антиохийские, румунські та американські православні парафії. Однак в самому місті на 50 тисяч населення припадає кілька протестантських і католицьких церков, мечеть і 11 синагог! Тому на церковні служби православні Файр Лауна, як і інші жителі столичної провінції, їдуть в Нью-Йорк або в сусідні невеликі міста - Парамус або Пассейк. У тутешніх храмах, де прихід утворюють люди різних національностей, богослужіння зазвичай ведуться і з церковнослов'янською, і по-англійськи. Двома мовами священики читають Святе Євангеліє і вимовляють проповіді. Іноді "Херувимську" або "Святий Боже ..." співають англійською. А в храмах Грецької і Антіохійської Церков збереглася давня традиція рукостискання після служби. Всі парафіяни, знайомі і незнайомі, потискують один одному руки зі словами: "Вибачте мене!". Це нагадує Прощена неділя, але для росіян трохи незвично.

У Пассейке знаходиться прекрасний Петропавлівський собор, який у 2002 році відзначив своє сторіччя. З цією датою прихожан храму особисто привітали Патріарх Московський і Всієї Русі Алексій II, а також президенти Росії і США. Паства цього приходу складається в основному з онуків і правнуків емігрантів "першої хвилі", які виїхали з Росії після жовтневого перевороту 1917 року. Вони вже практично не говорять по-російськи, але ще не втратили природного благородства і вельми строго дотримуються традицій Православ'я.

Настоятель Петропавлівського собору священик Андрій Ковальов в юності вирішив, що неодмінно буде ченцем. Але його духівник бачив, що чаду призначений інший шлях, і благословив майбутнього священика на створення сім'ї. Зараз у батюшки росте син. Життя в США для нього і матушки Наталії була медом. Щоб звести кінці з кінцями, вони удвох багато працювали, їм доводилося навіть вантажити крижані підноси з замороженими продуктами. Але одного разу все змінилося - Божим Промислом вони отримали посвідку на проживання, потім - прихід і хороший будинок. Допомагай їм, Господи!

Крім того, при храмі Святих первоверховних апостолів діє служба знайомств. Тут православним християнам допомагають знайти супутника життя-єдиновірця, тому що в Америці це складно зробити самому. Членство і заходи платні, вхідний квиток коштує $ 100 - в цьому вся прагматичність Америки.

За моїми спостереженнями, в Америці відносини між священиком і паствою мають дещо інший характер, ніж в Росії. Спілкування тут більш камерне, доступне. Для прихожан храму в порядку речей залишитися після служби на чаювання, відвідати батюшку будинку, попередньо зателефонувавши. На сайтах парафій, крім інформації про порядок і часу богослужінь, контактних телефонів священика, диякона, церковного старости, регента, можна прочитати настанови та поздоровлення настоятеля своєї пастви.

***

2005 рік я зустрічала разом з американською сім'єю православних греків в храмі Грецької Православної Церкви в місті Парамус. З давніх-давен тут зберігся красивий новорічний звичай. Через те, що багато православних греки відвідують російські та американські православні храми, ця традиція підтримується і там.

Отже, вже багато століть поспіль напередодні Нового року православні греки випікають дуже великий хліб, замішуючи в тісто монету. 1 січня [ 2 ], В день пам'яті святителя Василія Великого, готовий хліб, який називають "хлібом святого Василя", приносять в храм на освячення. Під час служби хліб знаходиться у вівтарі. Після богослужіння священик ділить його на невеликі частини так, щоб кожному прихожанину дістався шматочок. Перша частина призначена Ісусу Христу, друга - Пресвятої Богородиці, третя - Церкви, четверта - настоятелю храму, п'ята - матінці ... І так далі, поки всі парафіяни не отримають свою частку. Людина, чий шматочок хліба містить монету, отримує благословення від священика на прийдешній рік. А той, хто отримав таку монету в минулий раз, ділиться з присутніми радощами і печалями року минулого.

Тоді монетка святого Василя дісталася мені, тому довелося тримати відповідь, що означав для мене 2005 від Різдва Христового. Розповідала прихожанам храму в Парамус, як розпоряджалася даними від Бога талантами - примножила чи або байдуже "закопала в землю".

***

У трьох годинах їзди від Нью-Йорка знаходиться православний грецький чоловічий монастир Святителя Нектарія, Егинського чудотворця. Він розташований в мальовничому місці, серед найкрасивіших зелених пагорбів і безлічі озер, нагадують блюдця, наповнених прозорою джерельною водою. Адреса монастиря так і звучить: Сто озер Анаванди (100 Lakes Anawanda Rd. Roscoe). Тут сама природа співає гімн Божественної любові ...

Монастир був заснований 7 років тому афонским подвижником архімандритом Єфремом (Мораітісом). Настоятель монастиря отець Йосип одного разу тепло прийняв і вислухав мене, забезпечив рекомендаційним листом і благословив моє перебування в США.

Деякий час ввірена о.Йосипу обитель була подвір'ям чоловічого монастиря святого Антонія в Арізоні [ 3 ]. Зараз вона переживає період будівництва. У власності монастиря святого Нектарія 180 акрів земельних угідь (73 га), на яких зведені каплиця, чернечі келії, трапезна, впорядкований готель для паломників, в якій є чоловічий і жіночий корпусу. Ще кілька будівель реконструюються. Як і в російських монастирях, церковні служби тут суворі і тривалі, утреня починається о четвертій ранку. Чудові піснеспіви нагадують розспіви нашого північного Афона - Валаама. Братія монастиря - в основному греки. Їх природний темперамент виражається в деякій експресії зовнішнього образу молитви - в певних частинах служби вони всім тілом опускаються на монастирський підлогу, і так, розпростершись, моляться, показуючи тим самим повне підпорядкування волі Божої.

***

На думку директора приватної американської загальноосвітньої школи в Нью-Джерсі містера Ендрю Коуркумеліса, фактично 95% православних в Америці укладають шлюб з представниками інших релігій. Він вважає, що саме тому діти в таких сім'ях виростають без будь-якої релігії взагалі. Історично склалося, що багато російських в США пов'язують своє життя з російськими євреями, тому значна частина школярів - діти, які стоять перед вибором віросповідання. Часто вони хрещені, а значить, формально належать Російської Православної Церкви. Але доводиться визнати, що далеко не всі з них постійно відвідують церковні служби, а деякі взагалі нічого не знають про свою релігію. Щоб хоч якось виправити становище, в школі містер Коуркумеліс проводить факультативні уроки Православ'я (Orthodox lessons).

Діти тут вчаться здійснювати хресне знамення, прикладатися до ікон, їм пояснюють сенс і правила священичого благословення. Разом зі своїм директором вони ходять в храм на двунадесяті і великі свята. Це стосується і дітей з інославних сімей, а також іудеїв, якщо вони висловлюють бажання бути присутнім на Божественній літургії. Містер Коуркумеліс молиться і вірить, що коли-небудь вони візьмуть Таїнство хрещення і стануть православними християнами.

***

На території США відкрито більше десяти Православних Духовних семінарій, найбільші на східному узбережжі знаходяться в Джорданвіллі (належить Російської Православної Церкви Закордоном) і в Крествуді, поблизу Нью-Йорка (належить Американської Православної Церкви). Більшість студентів і слухачів семінарій в минулому були протестантами або католиками, але потім прийняли Православ'я.

На думку православних американців, Церква на континенті виживає тільки тому, що тисячі їхніх співгромадян взяли православну віру. Тому на сьогоднішній день в США багато англосаксів, німецьких і італійських американців, євреїв, іспанців, для яких Православ'я стало єдиною життєдайної релігією, а Православна Церква - єдина благодатним Церквою. Думаю, не буде перебільшенням сказати, що Православ'я в Америці освячує американський народ і Американський континент.

Безумовно, у Христі немає ні американця, ні російської - ми всі єдині в Ньому. На якому б континенті ми не знаходилися, якою б мовою не говорили, як би зовні не відрізнялися наші національні і культурні традиції, є Таїнство причастя, яке об'єднує всіх. Серце православного християнина жваво відгукується на ніжну хвилю благодаті під час Божественної літургії, де б вона не відбувалася - в величному патріаршому соборі в Америці, в грецькому православному монастирі або в маленькій церкві, загубленої на безкрайніх просторах рідної Росії.

1. Він був заснований на рубежі ХХ століття Патріархом Тихоном і будувався на кошти, виручені від всеросійського збору пожертвувань, який організував імператор Микола II і благословив святий праведний Іоанн Кронштадтський. Перший внесок на спорудження храму зробив сам імператор. Він пожертвував 5 тисяч золотих рублів - величезні гроші для Америки, де рубль тоді цінувався вище долара. У відповідному Найвищому Указі про будівництво собору і зборі коштів цар Микола написав: "Справа це - великої державної ваги" .- Ред. ^
2. За новим стилем, бо греки живуть за григоріанським календарем, тому у них Новий рік і свято святителя Василя совпадают.- Авт. ^
3. У найближчих номерах ми опублікуємо статтю Катерини Чернової про цю обителі, також заснованої старцем Єфремом, де трудиться сьогодні і він само.- Ред. ^

Нью-Йорк, США