Історія виникнення кераміки

1. 1. Технологія виготовлення та гончарні майстерні
2. 1.1. глина
3. 2. Давньогрецький вазопис
4. 2.2.2. ориентализирующего стиль
5. 2.2.3. Чорнофігурний вазопись
6. 2.2.4. червнонофігурний розпис
7. 2.2.5. Вазопис на білому тлі
8. 2.2.6. Вази-Гнафія
9. 2.2.7. Вази з Каноза
10. 2.2.8. Вази з чентурипе
11. форма

Кераміка відома з глибокої давнини і є, можливо, першим створеним людиною матеріалом. Вважалося, що виникнення кераміки безпосередньо пов'язано з переходом людини до осілого способу життя. Ще недавно перші відомі нам зразки кераміки ставилися до епохи верхнього палеоліту. Однак, знайдені в 1993 році горщики з Сяньженьдон зліплені 20 тисяч років тому. Найдавніший предмет з обпаленої глини датується 29-25 тисячоліттями до нашої ери.

Давньогрецька кераміка завдяки своїй відносній довговічності є хорошим археологічним матеріалом для вивчення мистецтва, побуту та історії Древньої Греції. Вазопис Стародавньої Греції включає в себе розпис судин різних історичних періодів, починаючи від догрецькою мінойської культури і в е л лінізма, тобто, починаючи з 2500 р до н.е. і включає останнє сторіччя, яке передувало появі християнства.

Грецька кераміка є найбільш поширеною знахідкою в археологічних дослідженнях античної Греції, виявити її можна в усьому ареалі розселення древніх греків. Перші предмети грецького вазопису були знайдені в новий час в етруських похованнях.

Стародавні греки розписували будь-які види глиняного посуду, який використовувався для зберігання, прийому їжі, в обрядах і святах. Вироби кераміки, оформлені особливо ретельно, приносили в дар храмам або вкладали в поховання. Пройшовши сильний випал, стійкі до впливів навколишнього середовища керамічні посудини і їх фрагменти збереглися десятками тисяч, тому давньогрецький вазопис незамінний при встановленні віку археологічних знахідок. Завдяки написам на вазах, збереглися імена багатьох гончарів і вазопісци, починаючи з архаїчного періоду. У разі, якщо ваза не підписана, щоб розрізняти авторів та їхні твори, стилі розпису, у мистецтвознавців прийнято давати вазопісци "службові" імена. Вони відображають або тематику розпису і її характерні риси, або вказують на місце виявлення або зберігання відповідних археологічних об'єктів.

1. Технологія виготовлення та гончарні майстерні

Процес виготовлення кераміки в античні часи відновлюється вченими на основі аналізу глини, результатів розкопок античних гончарних майстерень, порівняння їх з сучасними аналогами і результатів мистецтвознавчих досліджень розпису ваз. Джерелами інформації також сцени з життя гончарів і вазопісци з коринфських глиняних табличок. Зображення гончарних майстерень збереглися на 16 аттических вазах і на одному Беотійський Скіфос . Гончарна майстерня. коринфская Пінака з Пентескуфіі. 575 - 550 гг.до н.е. Лувр

1.1. глина

Для успіху в гончарному мистецтві вирішальне значення має якість глини . Гірська порода повинна бути вивітрений. Вихідний матеріал часто розмочується на місці видобутку і змішується з іншими добавками, які надавали глині ​​бажаний колір після випалу. Глина в Коринті мала жовтуватий відтінок, в Аттиці - червонуватий, в нижній Італії - бурий колір. Перед обробкою глина піддавалася очищенню. Для цього в гончарній майстерні глину розмочують або промивали у великій ємності. При цьому великі частки глинозему опускалися на дно, а органічні домішки піднімалися до поверхні води. Глиняна маса містилася потім в другій бак, де з неї віддалялися надлишки води. Далі глину виймали і довгий час витримували у вологому стані. Під час такого дозрівання глина "старіє" і стає еластичною. Занадто жирні (м'які) сорти глини перед обробкою змішували з піском або розмеленим керамічним боєм для того, щоб "знежирити" їх, зробити глину міцніше. Оскільки на прикрашених розписом афінських вазах відсутні сліди "знежирення" глини, можна зробити висновок, що вони були виготовлені з дуже добре "состаренной" глини.

2. Давньогрецький вазопис

Протогеометрічній і геометричний стилі

Із занепадом мікенської культури після дорийского вторгнення всі досягнення колишнього вазопису втрачені. Протягом приблизно століття існує субмикенского кераміка , Для якої характерно повна відсутність орнаменту (в окремих випадках вона прикрашена кількома простими лініями). близько 1050 до н.е. в грецькому мистецтві поширюються геометричні мотиви. На ранніх етапах ( протогеометрічній стиль ) до 900 до н.е. керамічний посуд розписувався зазвичай великими строго геометричними візерунками. Типовими прикрасами ваз були також проведені за допомогою циркуля кола і півкола. чергування геометричних орнаментів малюнків встановлювалося різними регістрами візерунків, відокремленими один від одного огинають посудину горизонтальними лініями. У період розквіту геометр , Починаючи з 900 р. До н.е. е., відбувається ускладнення геометричних малюнків. З'являються складні у виконанні змінні одинарні та подвійні меандри . До них додаються стилізовані зображення людей, тварин і предметів. Колісниця та воїни в фрізовідніми процесіях займають центральні частини ваз і глеків. У зображеннях все частіше переважають чорні, рідше червоні кольори на світлих відтінках фону. До кінця VIII століття до н. е. такий стиль розпису в грецькій кераміці зникає.

2.2.2. ориентализирующего стиль

Починаючи з 725 до н.е. у виготовленні кераміки лідируюче положення займає Коринф . Початковий період, якому відповідає ориентализирующего, або інакше протокорінфській стиль, характеризується в вазопису збільшенням фігурних фризів і міфологічних зображень. Положення, черговість, тематика і самі зображення виявилися під впливом східних зразків, для яких були перш за все характерні зображення грифонів , сфінксів і Львів . Техніка виконання аналогічна чорнофігурним вазопису. В даний час вже застосовувався необхідне для цього триразове випалу.

2.2.3. Чорнофігурний вазопись

З другої половини VII століття до початку V століття до н.е. чернофигурная вазопись розвивається в самостійний стиль кераміки. Все частіше на зображеннях стали з'являтися людські фігури. Композиційні схеми також зазнали змін. Найбільш популярними мотивами зображень на вазах стають бенкети , Битви, міфологічні сцени, що розповідають про життя Геракла і про Троянській війні . Як і в ориентализирующего період, силуети фігур промальовувалися за допомогою шликера або глянсової глини на підсушені необпаленої глини. Дрібні деталі прокреслюють штихелем. Шийка і дно судин прикрашалися візерунком, в тому числі орнаментами, в основу яких покладені в'юнкі рослини і пальмове листя (так зввані пальмети). Після випалу основа ставала червоною, а глянсова глина набувала чорний колір. Білий колір вперше стали використовувати в Коринті насамперед для того, щоб відобразити білизну шкіри у жіночих фігур.

Інші центри виробництва кераміки, як, наприклад, Афіни , Запозичили техніку коринфського вазописної стилю. До 570 року до н.е. Афіни навіть перевершили Коринф за якістю своїх ваз і розмаху виробництва. Ці афінські вази отримали в мистецтвознавстві назва "аттическая чорнофігурним кераміка".

вперше майстра гончарства і художники-вазопісци стали з гордістю підписувати свої твори, завдяки чому їх імена збереглися в історії мистецтва. Самим знаменитим художником цього періоду Ексекій . Крім нього широко відомі імена майстрів вазопису Пасіада і Харес . Починаючи з 530 року до н.е. з появою краснофигурного стилю чернофигурная вазопись втрачає свою популярність. Але і в V столітті до н. е. переможцям спортивних змагань на так званих Панафінеях вручалися Панафинейских амфори , Які виконувалися в чорнофігурним техніці. В кінці IV століття до н.е. навіть наступив короткий період ренесансу чорнофігурним вазопису у етрусків.

2.2.4. червнонофігурний розпис

530 м до н.е. . Вважається, що цю техніку вперше застосував вазописець Андокид . На відміну від чорнофігурним вазопису, чорним кольором стали фарбувати не силуети фігур, а навпаки фон, залишаючи фігури незафарбованими. Окремими щетинками на нефарбованих фігурах виконувалися найтонші деталі зображень. різні склади шликера дозволяли отримувати будь-які відтінки коричневого. З появою краснофигурного вазопису протиставлення двох кольорів стало обіграватися на вазах-білінгви , На одній стороні яких фігури були чорними, а на іншій - червоними. Червонофігурний стиль збагатив вазопись великою кількістю міфологічних сюжетів, крім них на краснофігурная вазах зустрічаються замальовки з повсякденного життя, жіночі образи і інтер'єри гончарних майстерень. Небачений перш для вазопису реалізм досягався складними у виконанні зображеннями кінних упряжок, архітектурних споруд, людських образів в три чверті і зі спини.

Вазописці стали частіше використовувати підписи, хоча як і раніше на вазах переважають автографи гончарів. Гончарі залишали підпис у вигляді свого імені в поєднанні з дієсловом дав.-гр. ἐποίησεν (Epiesen - зробив), а вазопісци - дав.-гр. ἔγραψεν (grapsen - намалював). Якщо вазописець сам виготовляв посудину для розпису, то він ставив обидва "штампи". Завдяки підписам вдалося атрибутувати багато творів гончарного мистецтва конкретним майстрам, одночасно склавши уявлення про їх творчому розвитку.

Уже в V столітті до н. е. в нижній Італії виникли знамениті майстерні, які працювали з цим стилем вазопису і конкурували з вазопісніми майстернями в Аттиці. Червонофігурний стиль копіювався і в інших регіонах, де проте не отримав особливого визнання.

2.2.5. Вазопис на білому тлі

Для розпису ваз в цьому стилі як основу використовували білу фарбу, на яку наносилися чорні, червоні або багатобарвні фігури. Ця техніка вазопису переважно застосовувалася в розписі лекіфи , арібалів і алабастрон .

2.2.6. Вази-Гнафія

Вази-Гнафія, названі за місцем першого їх виявлення в Гнафія ( Апулія ), З'явилися в 370 - 360 роках до н.е. . Ці вази родом з нижньої Італії набули широкого поширення в грецьких метрополіях і за їх межами. У розписі Гнафія по чорному лаковому фону використовувалися білий, жовтий, помаранчевий, червоний, коричневий, зелений та інші кольори. На вазах зустрічаються символи щастя, культові зображення і рослинні мотиви. З кінця IV століття до н.е. розпис в стилі Гнафія стала виконуватися виключно білою фарбою. Виробництво Гнафія тривало до середини III століття до н.е.

2.2.7. Вази з Каноза

близько 300 року до н.е. в апулийский Каноза виник регіонально обмежений центр гончарного виробництва, де керамічні вироби розписувалися водорозчинними, що не вимагали випалу фарбами на білому тлі. Ці твори вазопису отримали назву "канозськіх ваз" і використовувалися в похоронних обрядах, а також вкладалися в поховання. Крім своєрідного стилю вазопису для канозськоі кераміки характерні великі ліпні зображення фігур, які встановлювалися на вази. Канозські вази виготовлялися протягом III і II століть до н.е.

2.2.8. Вази з чентурипе

Як і у випадку з канозськіми вазами, чентуріпські вази отримали лише місцеве поширення в Сицилії . Керамічні судини складалися воєдино з декількох частин і не використовувалися за своїм прямим призначенням, а лише вкладалися в поховання. Для розпису чентуріпськіх ваз використовувалися пастельні тони по ніжно-рожевому тлі, вази прикрашалися великими скульптурними зображеннями людей в одязі різних кольорів і прекрасними аплікативного рельєфами. На чентуріпськіх вазах зображувалися сцени жертвопринесення , Прощання і похоронних обрядів.

форма

Різноманіття форм може продемонструвати ось ця картинка:

Взагалі-то, якщо розібратися, вази - це посуд. Посуд потрібна в господарстві завжди, потреба в ній, мабуть, з'явилася тоді, коли древній людина зрозуміла необхідність запасати продукти .... А потім він навчиться і готувати в ній їжу. Колись дуже давно, в епоху неоліту, хтось здогадався зліплений з глини предмет кинути у вогонь. Він придбав твердість, і так народилася кераміка. Ми і сьогодні охоче користуємося керамічним посудом і, схоже, людство ще довго від неї не відмовиться, незважаючи на те, що у нас є велика кількість інших матеріалів для виробництва посуду всіх форм.
Кожен, хто хоч трохи цікавився історією і археологією, знає, що кераміка є важливим маркером для датування культурних шарів, що відкриваються при розкопках. Саме тому, що вона супроводжувала людини багато тисчелетія і тому, що вчені знають, як вона розвивалася і змінювалася протягом усіх цих століть в залежності від місця розташування на землі.
Чому стародавні греки придумали таку силу-силенну форм для своїх ваз? Форма посудини визначалася в залежності від того, для зберігання яких продуктів вона призначалася. А зберігали древні греки в основному оливкова олія, вино і воду, а також сипучі продукти. Звичайно, з'явилася потреба і подавати пиття і їжу до столу, і розливати вино, і форми античної кераміки множилися і удосконалювалися.
Але щоб описати, чим відрізняються один від одного різні судини, спочатку потрібно освоїти, як прийнято називати частини вази. Для цього дуже зручна ця картинка:

Мабуть, найвідоміша нам з грецьких ваз - амфора. Навряд чи є людина, яка не чула про неї.
Амфора (з давньо-грецького ἀμφορεύς «посудину з двома ручками» - посудина яйцеподібної форми, іноді з звуженої нижньою частиною і розширеною верхньою, з вузьким горлом, з двома вертикальними ручками, служив для транспортіровакі вина і масла. Амфори і прикрашали побут давніх греків, і були практичні в повсякденному житті. у амофрах було зручно зберігати вино: закрити вузьке горлечко воском або смолою, і вино, що знаходиться в нижній широкій здебільшого не випаровується і зберігалося довше. Осад накопичувався в нижній вузькій частині і не збовтувати, коли вино наливав і з амфори. амфори завдяки її конусоподібної нижньої частини було легко зарити в землю і тим самим зберігати вино при більш низьких температурах.


Завдяки довгастої округлій формі амофри їх було легко укладати віялом в трюми древніх кораблів. Власне, амфори були древньої тарою.
Це амфора з Берлінського Старого музею (знімати там не забороняє, але всі експонати під склом). Зображення на вазах - це окрема дуже захоплююча і велика тема, оскільки розбиратися, який сюжет зображений художником на кожній з них, заглиблюючись паралельно в читання Міфів Стародавньої Греції - неймовірно цікаве заняття, але це - матеріал для багатьох книг, а не для одного оповідання)

Було б помилкою вважати, що амфорами користувалися виключно греки. Їх знаходять при розкопках на дуже великій території, чимало їх в Причорномор'ї і в Криму, наприклад .. і це тому, що грецькі амфори були дуже цінуємо скіфськими царями. (Розшукуючи інформацію для статті, я багато раз бачила згадка таких фактів. Якщо ви пам'ятаєте, нещодавно навіть Путіну пощастило пірнути і - о, диво! - виринути з давньої амфорою в руках :))
Амфори часто запечатувалися глинянной пробкою, яку фіксували смолою або гіпсом. На ручці амфори греками ставилося клеймо із зазначенням міста-виробника (Синопа, Херсонес Таврійський), а римляни вішали на ручки ярличок, наприклад, із зазначенням сорту вина.
Гідрія (лат. Hydria), інакше Кальпіда (лат. - Kalpis) - посудина для води, що має три ручки: дві невеликі горизонтальні з боків і одну вертикальну., А також довгу шию. Схожі на амфори, але у гідри більш округле тулово.
Дівчата ходили з ними до джерела за водою. Гідрії носили на голові або на плечі, притримуючи їх рукою. Зображення таких сценок з життя можна побачити і на малюнках, зображених на самих вазах.
Іноді гідрії використовувалися також як урни для зберігання попелу померлих.
Особисто мені дуже сподобалася ідея трьох ручок: за дві зручно нести воду, а також підставляти посудину під струмінь води, а третя потрібна, коли нахиляєш посудину, виливаючи з нього воду, а також зручно нести порожню посудину, тримаючи його за вертикальну ручку.

Ось гідро з колекції Ермітажу, датується 510 роком до нашої ери.

А ось гідро з Метрополітен-музею, на якій зображена сценка наповнення гідрії з джерела :)

Як ми бачимо з розпису на вазі, нічого не змінилося з шостого століття до нашої ери: жінки, прийшовши за водою, використовують привід для того, щоб досхочу поспілкуватися :)
Канфари - широкі судини для пиття з двома ручками, щось типу кубка. Найчастіше на високій ніжці. Витончені ручки канфара виступають за верхню лінію судини. Канфар вважався атрибутом Геракла і особливо Діоніса: грецький Бог вина часто зображувався з Канфар в руках.
Канфар з Афінського археологічного музею

Це малюнок, що зображає бога Діоніса з Канфар в руках. Намальований він в 500 р до нашої ери на блюді, яке зберігається в Луврі.

Килик (грец. Kylix, лат. Calix - "круглий") - ваза, з якої пили вино. Це посудина, яка має вигляд плоскої чаші на ніжці або невисокому піддоні з двома горизонтальними ручками. Килики були вельми рапространени. Зовні і всередині килики прикрашали розписом. На багатьох киликах зустрічається напис: «Chaire kai piei eu" (грец., "Радуйся і пий щасливо"). Оповідні сцени зображували по колу на зовнішній стороні чаш (в перервах між випивкою килики підвішували за ручку до стіни і такі розписи були добре видні )

Ось килик з Греції, що датується першою чвертю 6-го століття до нашої ери і є експонатом Державного музею образотворчих мистецтв імені Пушкіна.

Цей же килик зсередини

і він же знизу

КРАТЕР (грец. Krater, від kerannymi - "змішую") - давньогрецький посудину для змішування вина з водою. Згідно зі звичаями, стародавні елліни змішували одну частину вина з двома частинами води - пити нерозбавлене вино вважалося проявом дикості, непомірності, хоча пияцтво було поширеним явищем (згадаємо Вакха). Кратери представляють собою великі посудини з широким гирлом, на зразок котлів, і двома ручками з боків.

Приклади кратерів:


Лекіфи - давньогрецький керамічну посудину для масла. Спочатку робився конусоподібної, потім циліндричної форми з вертикальною ручкою, вузьким горлом, перехідним в розтруб і використовувався в похоронну церемоніалі. Мармурові лекіфи великих розмірів, прикрашені багатим орнаментом, ставилися в місцях поховання.



Ось помилуйтеся:

Ойнохоя (від грец. Oinos - вино, cheo - ллю) - давньогрецький посудину для вина; являє собою глечик яйцевидної форми з однією ручкою і трьома сливами (носиками), з якого одночасно можна було наливати в три чаші.

Пеліка (грец. Pelike, від pleos - "повний") - тип давньогрецького судини для рідин з двома ручками з боків. Вважається різновидом амфори. Однак, на відміну від амфори, пелика має не звужується, а розширюється донизу тулуб. У пелики є невелика ніжка і широке гирло з низьким віночком. Такий тип судини відомий з кінця VI ст. до н. е. У період класики, в середині V ст. до н. е., пелики частіше за інших судин використовували для сюжетної розпису, оскільки розширюється форма цього судини дозволяє розміщувати на ньому багатофігурні композиції.


Пеліка "Афіна і Геракл"

Це - пелика із зображенням Амазономахии із зібрання Державного Музею імені Пушкіна
Скіфос (σκύφος) являє собою керамічну чашу для пити. Скіфосов був міфічний кубок Геракла, тому скіфос називають ще й кубком Геракла.
Має звужується донизу тулуб (нерідко великої місткості) з двома ручками у самого краю широкого гирла, на низькому піддоні, нерідко прикрашене розписом.


Скіфос із зображенням Діоніса і Силена із зібрання Державного Музею імені Пушкіна

Ця краса - з Художнього Музею Відня.
Найбільший посудину називався піфос, має яйцеподібну форму і вістря в нижній частині, тобто, встановити вертикально таку вазу було неможливо. Її прийнято було заглиблювати в землю, а на розширенні вгорі прикріплювали 4 ручки, ваза використовувалася в господарських цілях.


звідси http://fotki.yandex.ru/users/dmi196607/view/89039/?page=0#preview
Дінос (грец. Dinos, deinos) - це теж велика судина з напівкруглим тулубом, але без ручок, виконаний з кераміки або металу. Часто Дінос встановлювався на майстерно виконаною підставці. Він, як і кратер, служив для змішування вина з водою.
Це Дінос з колекції Лувра

http://louvre.historic.ru/collect/greece/04/02.shtml
А це - днос із зібрання музею ізобразіетльних мистецтв імені Пушкіна

фото звідси http://www.antic-art.ru/data/greece_archaic/36_dinos/index.php
У грецькому застілля використовувалися також і мастос, що нагадують за формою жіночі груди (μαστός). Характерною особливістю цих судин було те, що їх неможливо було поставити на стіл, не допивши налите в них вино. Такі судини виготовляли в Стародавній Греції в другій половині VI ст. до н. е. Його широке гирло звужується донизу, опуклі стінки закінчуються невеликим виступом, що нагадує сосок.
Ось приклад мастос з Лувру (фото з Вікіпедії)

Як видно із стародавніх текстів, вино було неодмінним атрибутом чоловічих бенкетів - сисситий
Кіаф (грец. Kyaphos - "кружка, ківш") називався кухлик, за допомогою якого наливали вино з кратерів в килики. Вони мають дзвоноподібних тулуб з широким гирлом і високу петлеподібну ручку, зазвичай прикрашену вгорі шипом, а в середній частині іноді пов'язану горизонтальної перемичкою.

Котіля також називалися давньогрецькі вази, які за формою були схожі на скіфосов.
Ритон (від грец. Рέω - «теку») за своєю формою нагадує ріг тварини. Він часто завершувався в нижній частині скульптурою, де знаходилося отвір, і прикрашався рельєфами і гравіюванням. Пити з подібних судин можна було, приклавши губи до верхнього широкому отвору, або ж направляючи собі в рот струмінь напою з дірочки, яка просвердлюють на кінці морди зображеної тварини. Ритони виготовлялися з металу (наприклад, золота і т.д.), глини, кістки, рогу.

Стародавні воїни носили з собою посудину для пиття з однією ручкою - певний прообраз сучасної фляги: кофон.

Деякі джерела стверджують, що кофон називався переносний світильник - отака чашечка, в якій було налито масло і плавав ґніт. Цей кофон явно відповідає останньому опису (він - із зібрання Ермітажу)

A лабастрон - грушоподібний або витягнутий посудину циліндричної форми з округлим дном, який, на відміну від ритону, міг стояти вертикально. Зразком для алабастрон послужила форма східних сусідів з Єгипту, що виготовлялися з алебастру, якому вони, власне, і зобов'язані своїм названіем.Алабастрони використовувалися для зберігання ароматичних речовин і рідин, переважно жінками. Чоловіки (особливо атлети) для догляду за тілом користувалися в аналогічних випадках арібаламі, які носили на ремінці на зап'ясті.

Арібал (αρύβαλλος) - посудина невеликого розміру округлої форми з вузьким втягнутим шийкою, який розширювався у плоского віночка. Його назва походить від шкіряного мішка, в який зазвичай вставлялася бутель. У арібал широка, в формі стрічки, ручка.

Арібалл із зображенням Геракла і лева, 4-е століття до нашої ери, Коринф, Греція, з колекції Музею образотворчих мистецтв імені Пушкіна. Звідси: http://www.antic-art.ru/data/greece_archaic/42_ariball/index.php

Змішані форми арібалла з лекіфи (посудиною з вузьким високим горлом і довгою ручкою) називаються арібалліческімі лекіфи. Вони використовувалися як ємності для пахощів, ароматичних масел, в тому числі в заупокійному культі.
Аскос (по-грецьки - трубка) - плоский посудину округлої форми з ручкою на носику, застосовувався для зберігання масел і заправки масляних ламп. Існують форми АСКОС з двома носиками.

Піксиди - посудина, яка має циліндричну форми, з кришкою. Назва походить від грецького слова πυξός - «самшит», з якого вони спочатку виточувалися. Піксиди виготовлялися також з кераміки, алебастру, металу або слонової кістки. Це свого роду шкатулки, які використовувалися жінками для зберігання прикрас і косметікі.Піксіди також часто знаходили в жіночих похованнях.

До теперішнього часу збереглося лише кілька піксід, виконаних з дерева. Піксиди також виготовлялися з кераміки, алебастру, металу або слонової кістки. Піксиди використовувалися жінками для зберігання прикрас і косметики.

Цю красуню я сфотографувала в Берлінському Altes Museum

Племохоя - невелику посудину для зберігання пахощів кулястої форми на високій підставці з кришкою, яка увінчувалася кулястої головкою. Використовувався у весільних обрядах.

Псиктер (лат. Psykter), інакше бавкалід - давньогрецький керамічну посудину, за формою нагадує гриб, набув поширення в Аттиці в другій половині VI ст. до н. е. Псиктер використовувався разом з кубковим кратером



Лідіон - посудина сферичної форми з вузькою конічної ніжкою. У верхній частині широке горлечко з горизонтальним ободом. Лідіон отримав свою назву від лідійців, творців цього виду кераміки. Можливо, форма посудини має єгипетське походження. Використовувався для зберігання пахощів.

Лебес Гамікос (лат. Lebes Gamikos λέβης γαμικός - «весільний лебес») - давньогрецький глиняний посуд.

Лебес Гамікос є судини великого розміру і округлої форми, з довгим циліндричним горлом і двома ручками. Лебес Гамікос використовувалися на весіллях і підносили в подарунок нареченим. Лебес Гамікос також підносили в дар богам родючості.

Лебес Гамікос також знаходили в похованнях.

Ольпе (лат. Olpa) - давньогрецький глечик для зберігання запашних масел і вина. Нижня частина має виражений обсяг, плавні лінії форми ведуть до широкого круглого шийки. Ручка знаходиться збоку. Ольпе має менший розмір, ніж ойнохої.

Епіхізис (лат. Epychisis) - античний посуд циліндричної форми, часто з двома горизонтальними профілями-рантами, тонким шийкою, що закінчується відігнутим носиком з відкритим зливом, і високою вигнутою ручкою. Епіхізис часто прикрашалися розписом. З'явився в південній Італії, в Апулії. Імовірно епіхізис був предметом жіночого вжитку і використовувався для косметичних процедур.

Калаф (лат. Kalathos) (грец. Κάλαθος) - кошик, що використовувалась давньогрецькими жінками на різних роботах, у формі квітки лілеї, виготовлялася з різних матеріалів: глина, дерево, благородні метали. Калаф відігравав велику роль в урочистостях, присвячених богиням Афіні і Деметрі, і був символом квіткових кошиків Персефони. Завдяки святам отримали свою назву давньогрецький керамічну посудину схожою форми і підстава коринфской капітелі у вигляді плетеної корзини.

Калаф, знайдений на осторов Сицилія, датується 470 р до н.е., на ньому зображені Алкей і Сапфо. Державне античне зібрання, Мюнхен.

Кернос (лат. Kernos) - давньогрецький керамічну посудину з чашечками на віночку. Був поширений в східній частині Середземномор'я. Імовірно використовувався в ритуальних цілях.

Лагінос - невеликих рамеров плоский посудину з вузьким горлом. Використовувався для зберігання ароматичних масел.

Фіала - в Стародавній Греції плоска жертовна чаша без ручок.

Фіали підносили як дарів, про що свідчать численні зображення на давньогрецьких вазах. Ця традиція була продовжена в інших культурах - древніми римлянами, які використовували в релігійних обрядах патери.

Фіала в руках воїна, що відправляється в похід

Несторида (лат. - Nestoris) - ваза з високими, тонкими ручками, прикріпленими до шийки і спираються на боки. Посудина за формою і розмірами схожий на амфору, але використовувався в ритуальних цілях.

Лутрофор (лат. Loutrophoros) - особлива форма давньогрецької кераміки. Від інших видів керамічних судин лутрофор відрізняється довгою шийкою і ручками особливої ​​форми.
Лутрофор використовувався для зберігання води в шлюбних і похоронних церемоніях і тим самим по культовому призначенням аналогічний лекіфи або лебес-гамікос. Тому його часто виявляють у похованнях незаміжніх жінок. Лутрофор також зображувався на самих надгробках як скульптура або рельєф. Численні зображення лутрофор можна зустріти на кладовищі Керамік в Афінах.

Гуттус, гут (лат. Guttus) - посудину в античній Греції для дозування рідини (масла або води) по краплях. Він виготовлявся з різних матеріалів і служив імовірно в якості жертовного судини. Точна форма і вигляд не дійшли до наших днів, але в сучасній археології з поняттям гуттус пов'язують маленький схожий на банку глечик з круглою ручкою і маленьким коротким носиком в формі трубки, розташованим у верхнього краю посудини.