ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОЇ ГРЕЦІЇ
про видання
Вступ
Історія Стародавньої Греції є однією з складових частин історії стародавнього світу, що вивчає стан класових товариств та держав, які виникли і розвивалися в країнах Стародавнього Сходу і Середземномор'я. Історія Стародавньої Греції вивчає виникнення, розквіт і падіння громадських і державних структур, які утворилися на території Балканського півострова і в Егейському регіоні, в Південній Італії, на о. Сицилія і в Причорномор'ї. Вона починається з кордону III-II тисячоліть до н. е. -з виникнення перших державних утворень на острові Крит, а закінчується в II-I ст. до н. е., коли грецькі й елліністичні держави Східного Середземномор'я були захоплені Римом і включені до складу Римської середземноморської держави.
За двохтисячорічний період історії стародавні греки створили раціональну економічну систему, засновану на економному використанні трудових і природних ресурсів, громадянську суспільну структуру, полисную організацію з республіканським пристроєм, високу культуру, що зробила величезний вплив на розвиток римської та світової культури. Ці досягнення давньогрецької цивілізації збагатили світовий історичний процес, послужили фундаментом для подальшого розвитку народів Середземномор'я в епоху римського панування.
Географічні рамки давньогрецької історії не були постійними, а змінювалися і розширювалися в міру історичного розвитку. Основний територією давньогрецької цивілізації був Егейський регіон, т. Е. Балканське, малоазійське, фракийское узбережжя і численні острови Егейського моря. З VIII-VI ст. до н. е., після потужного колонізаційного руху з району Егеїди, відомого як Велика грецька колонізація, греки освоїли території Сицилії і Південної Італії, які отримали назву Великої
Греції, а також узбережжя Чорного моря. Після переможних походів Олександра Македонського в кінці IV ст. до н. е. і завоювання Перської держави на її руїнах на Близькому і Середньому Сході аж до Індії утворилися грецькі держави і ці території стали частиною давньогрецького світу. В епоху еллінізму грецький світ охоплював величезну територію від Сицилії на заході до Індії на сході, від Північного Причорномор'я на півночі до перших порогів Нілу на півдні. Однак в усі періоди давньогрецької історії її центральною частиною вважався Егейський регіон, де грецька державність і культура зародилися і досягли свого розквіту.
На відміну від багатьох країн Стародавнього Сходу, для яких характерна етнічна Строкатість, співіснування в рамках одних і тих же держав багатьох народів, племен, етнічних груп, що належать до різних мовних сімей і навіть рас, для центрального регіону Греції, т. Е. Егейського басейну і південній частині Балканського півострова, характерним є певна етнічна однорідність. Ці області були заселені в основному грецької народністю, представленої чотирма племінними групами: ахейці, дорійці, іонійці і еолійци. Кожна з цих племінних груп говорила на своєму діалекті і мала деякі особливості в звичаях і релігійних поглядах, але ці відмінності були незначні. Всі греки говорили на одній мові, добре розуміли один одного і чітко усвідомлювали свою приналежність до однієї народності і однієї цивілізації. Найбільш древньої племінної групою були ахейці, які прийшли в південну частину Балканської Греції в кінці III тисячоліття до н. е. В кінці II тисячоліття до н. е. під напором дорийских племен, які йшли з району сучасного Епіру та Македонії, ахейці були
частково асимільовані, частково відтіснені в гірські місцевості. У I тисячолітті до н. е. нащадки давніх ахейців проживали в горах Аркадії, в малоазійської області Памфілії і на Кіпрі. Дорійці ж заселили основну частину Пелопоннесу (Лаконику, Мессенію, Арголіду, Еліду), багато південні острови Егейського моря, зокрема Крит і Родос, деякі території Карий в Малій Азії. Близькі дорийцам були жителі Епіру, Етолії та інших областей Західної Греції. У Македонії проживали македонці, що належали до особливої гілки грецької народності.
Третя племінна група, яка говорила на аттическим-іонійському діалекті, оселилася в Аттиці, Евбее, островах центральної частини Егейського моря, таких, як Самос, Хіос, Лемнос, і в області Іонії на мало-ази позовом узбережжі. Племінна група еолійцев проживала в Беотії, Фессалії і в області Еоліда на малоазійському узбережжі на північ від Іонії, в тому числі на острові Лесбос.
Крім греків в Егейському регіоні проживали залишки місцевих догреческого племен: лелеги, пеласги, карійці, які не грали помітної ролі в етногенезі населення Греції I тисячоліття до н. е. Більш важливе значення в долях грецьких держав мали жителі гірської країни Фракії - фракійці.
Своєрідні природні умови Балканської Греції. В цілому це гірська країна, на долини і рівнини припадає лише близько 20% всієї території. Численні гірські кряжі ділять Балканську Грецію на безліч дрібних і найдрібніших, ізольованих один від одного долин, які мають до замкнутої відокремленої життя. Багато такі долини мали вихід до моря і морськими шляхами могли підтримувати зв'язок не тільки з сусідніми полісами, але і з далекими країнами. Море грало величезну роль в житті і історичному розвитку давньогрецьких держав. Берегова лінія Егейського узбережжя надзвичайно порізана і рясніє численними бухтами і гаванями, зручними для мореплавання.
Греція багата на корисні копалини: мармуром, залізною рудою, міддю, сріблом, деревом, гончарної глиною хорошої якості, що забезпечувало грецьке ремесло достатньою кількістю сировини.
Грунти Греції кам'янисті, середньо-родючі і важкі для обробітку. Однак велика кількість сонця і м'який субтропічний клімат робили їх сприятливими для вирощування виноградної лози і оливкових дерев. Були і просторі долини (в Беотії, Лаконике, Фессалії), придатні для землеробства.
Історію Стародавньої Греції можна розділити на три великі етапи: 1) ранньокласові суспільства і перші державні утворення II тисячоліття до н. е. (Історія Криту і Ахейське Греції); 2) формування і розквіт полісів як незалежних міст-держав, створення високої культури (в XI-IV ст. До н. Е.); 3) завоювання греками Перської держави, освіта елліністичних суспільств і держав.
Для першого етапу давньогрецької історії характерно зародження і існування ранньокласових суспільств і перших держав на Криті і в південній частині Балканської Греції (переважно в Пелопоннесі). Ці ранні державні утворення мали у своїй структурі багато пережитків родоплемінного ладу, встановили тісні контакти з давньосхідних державами Східного Середземномор'я і розвивалися по шляху, близькому до того, яким йшли багато давньосхідні держави (держави монархічного типу з розгалуженим державним апаратом, громіздкими палацовими і храмовими господарствами, сильної громадою). У перших державах, що виникли в Греції, була велика роль місцевого, догреческого, населення. На Криті, де класове суспільство і держава склались раніше,
ніж в материковій Греції, Криту (негрецькі) населення було основним. У Балканської Греції панівне місце займали греки-ахейці, що прийшли в кінці III тисячоліття до н. е. з півночі, можливо, з району Дунаю, але і тут роль місцевого елементу була велика. Крито-ахейский етап підрозділяється на три періоди в залежності від ступеня суспільного розвитку, причому ці періоди різні для історії Криту і материковій Греції. Для історії Криту вони називаються минойскими (по імені правив на Криті царя Міноса), а для материкової Греції - Елладська (від назви Греції Еллада).
Хронологія мінойських періодів:
1. Ранньомінойський (XXX-XXIII ст. До н. Е.) - панування докласових родових відносин.
2. среднеминойский період, або період старих палаців (XXII-XVIII ст. До н. Е.), -Освіту державної структури, виникнення різних соціальних груп, писемності.
3. піздньомінойський період, або період нових палаців (XVII-XII ст. До н. Е.),-Об'єднання Криту і створення критської морської держави, розквіт крітської державності, культури, завоювання Криту ахейцями і занепад Криту.
Хронологія Елладської періодів материкової (Ахейське) Греції:
1. раннеелладского період (XXX- XXI ст. До н. Е.) - панування первісних відносин, догрецької населення.
2. середньоелладського період (XX- XVII ст. До н. Е.) -Расселеніе греків-ахейців у південній частині Балканської Греції, в кінці періоду розкладання родоплемінних відносин.
3. піздньоелладський, або микенский (XVI-XII ст. До н. Е.), -Виникнення ранньокласового суспільства
і держави, поява писемності, розквіт мікенської цивілізації та її занепад.
На рубежі II-I тисячоліть до н. е. в Балканської Греції відбуваються серйозні соціально-економічні, політичні та етнічні зміни. З XII в. до н. е. починається проникнення з півночі грецьких племен дорійців, що живуть в умовах родоплемінного ладу. Хиріють і гинуть ахейские держави, спрощується соціальна структура, забувається писемність. На території Греції (включаючи Крит) знову встановлюються первісно-родові відносини, відбувається зниження соціально-економічного і політичного рівня суспільного розвитку. Таким чином, новий етап давньогрецької історії - полісної - починається з розкладання родоплемінних відносин, що встановилися в Греції після загибелі ахейских держав і проникнення дорійців.
Полісний етап історії Стародавньої Греції в залежності від ступеня соціально-економічного, політичного і культурного розвитку ділиться на три періоди:
1. Гомерівський період, або темні століття, або предполісний період (XI- IX ст. До н. Е.), -Родоплеменние відносини в Греції.
2. Архаїчний період (VIII-VI ст. До н. Е.) - формування полісного суспільства і держави. Розселення греків по берегах Середземного і Чорного морів (Велика грецька колонізація).
3. Класичний період грецької історії (V-IV ст. До н. Е.) - розквіт давньогрецької цивілізації, раціональної економіки, полісного ладу, грецької культури. Грецький поліс як суверенна дрібне держава зі своєю специфічною соціально-економічної і політичною структурою, що забезпечив швидкий розвиток виробництва, формування громадянського суспільства, республіканських політичних форм і чудовою культури, вичерпав свої потенційні можливості і в середині IV ст. до н. е. вступив в смугу затяжної кризи. Серйозна криза переживала в IV ст. і Перська держава, що об'єднувала більшу частину стародавнього світу. Подолання кризи грецького поліса, з одного боку, і стародавнього суспільства - з іншого, могло статися лише за допомогою створення нових соціальних структур і державних утворень, які б поєднували в собі початку грецького полісного ладу і стародавнього суспільства. Такими товариствами та державами стали так звані елліністичні суспільства і держави, що виникли в кінці IV ст. до н. е., після розпаду "світової" імперії Олександра Македонського.
Об'єднання процесів історичного розвитку Стародавньої Греції та Стародавнього Сходу, раніше розвивалися, певною ізоляції, утворення нових елліністичних товариств та держав, що представляли собою більше чи менше поєднання і взаємодія грецьких і східних почав в області економіки, соціальних відносин, політичних установ і культурі, відкрили новий етап давньогрецької (і давньосхідної) історії, глибоко відмінний від попереднього, власне полісного етапу її історії.
Грецький етап давньогрецької (і давньосхідної) історії теж ділиться на три періоди: 1) Східні походи Олександра Македонського і утворення системи елліністичних держав (30-ті роки IV ст. До н. Е. - 80-е роки III ст. До н. Е .); 2) функціонування елліністичних товариств та держав (80-ті роки III ст. До н. Е. - середина II ст. До н. Е.); 3) криза елліністичної системи і завоювання елліністичних держав Римом на Заході і Парфією на Сході (середина II ст. - I в. До н. Е.). Захоплення римлянами в 30 р. До н.е. е. останнього елліністичного держави - Єгипетського царства, керованого династією Птолемеїв, - означав кінець не тільки елліністичного етапу давньогрецької історії, а й кінець тривалого розвитку давньогрецької цивілізації, яке становить зміст курсу "Історія Стародавньої Греції".
висновок
Вивчення історії Стародавньої Греції з початку зародження цивілізації і ранньої державності на рубежі III - II тисячоліть дон. е. і до падіння елліністичних держав, захоплених Римом і Парфією, дає можливість простежити загальні закономірності її розвитку як органічної масті історії стародавнього світу. Разом з тим воно дозволяє виявити ряд кардинальних особливостей, що виділяють грецьку цивілізацію як неповторну історичну реальність, що відрізняється рядом істотних ознак від країн Стародавнього Сходу, з одного боку, і від Стародавнього Риму, з другого. Грецька цивілізація, так само як раннеклассовое суспільство і держава в країнах Стародавнього Сходу, виростала на грунті розкладання родових відносин через майнову і соціальну диференціацію, формування різних за їх ролі у виробництві соціальних груп, через створення органів державної влади, які висловлювали інтереси пануючого класу.
Однак народження ранньокласового суспільства і держави в Греції проходило в іншій природному середовищу і на інший племінної основі.
У II тисячолітті до н. е. вийшло з родових відносин раннеклассовое суспільство і примітивна державність розвивалися, як і в більшості країн Стародавнього Сходу, через монархічні держави з бюрократичним апаратом і вузьким шаром аристократії, пов'язаної з двором монарха, створення централізованих державних господарств, оброблюваних рабами, і жорстокої позаекономічний експлуатацією переважної частини населення , організованого в родові громади. Цей шлях розвитку для древніх греків виявився тупиковим. На відміну від давньосхідних країн, де монархічні режими і відповідна їм соціальна структура виявилися стійкими перш за все тому, що саме вони змогли забезпечити сприятливі умови для організації землеробства шляхом створення іригаційної системи, в Ахейське Греції примітивні монархії з їх бюрократією і аристократією були мало пов'язані з організацією виробництва, представляли собою паразитичні по більшій частині прошарку і були приречені на загибель. Ці примітивні монархії і ранньокласові суспільства в Греції, внутрішньо слабкі, зруйнувалися під ударами ззовні. На початку I тисячоліття до н. е. в Греції виникла нова осередок - грецький поліс, який виявився стійкою формою історичного існування, оскільки створював сприятливе середовище для становлення динамічної економіки, складної соціальної структури, прогресивних державних форм і високої культури. Як незалежний суверенний місто-держава грецький поліс став відчувати кризу в IV ст. до н. е., але на новому етапі розвитку давньогрецької (і давньосхідної) цивілізації - елліністичному - він одержав нові імпульси для свого існування, опинившись включеним в рамки великої територіальної держави, яке забезпечувало стабільність його внутрішньої структури, автономію міста-поліса і його зовнішню безпеку. Як самоврядна одиниця з великою внутрішньою автономією і місцевими традиціями в рамках великої держави грецький поліс вже в новій формі римського муніципія став однією з основних адміністративних одиниць римської середземноморської імперії і сприяв соціально-економічному і культурному прогресу багатьох народів Середземномор'я.
На різних етапах історичного розвитку в II-I тисячоліттях до н. е. греки вступали в активні контакти з давньосхідних державами, складним племінним світом Середземномор'я і Причорномор'я, що сприяло взаємозбагаченню і древніх греків, і інших народів. Однак слід зазначити благотворний вплив давньогрецької цивілізації, її стимулюючий вплив на історичні долі народів Східного Середземномор'я і Причорномор'я. Особливо сильним цей вплив виявився під час великої грецької колонізації VIII-VI ст. до н. е. і в період еллінізму етап давньогрецької історії.
Стародавні греки внесли величезний вклад в розвиток середземноморської цивілізації. Найбільші досягнення греків проявилися в трьох основних сферах: організації міського життя з її високим рівнем благоустрою як одного з важливих умов цивілізованого існування; встановленням демократичної республіки (демократії) -найбільш прогресивної форми державного устрою; створення чудової культури.
Міста и міське життя з'явилися на старожитніх Сході ще в III тісячолітті до н. е. и до середини I тисячоліття до н. е. досяглі високого уровня развития. Однак при цьому переважна маса населення проживала в сільській місцевості, в численних сільських поселеннях, в яких протікала вся їх виробнича (як сільськогосподарська, так і реміснича) діяльність, їх дозвілля, все їхнє життя. Давньосхідних громади міг прожити все життя в мікросвіті свого рідного поселення, з ним нерозривно були пов'язані весь уклад життя, спосіб мислення і система цінностей.
Інше становище склалося в Греції. Хоча в Греції існувало чимале число полісів, які не мають міст (наприклад, Спарта), однак грецький поліс як такої припускав існування впорядкованого міста в якості природного центру.
Як центр всієї полісної округи грецький місто було місцем проживання не тільки ремісників, торговців і іншого міського люду, але включав також і сільське населення, т. Е. Ставав місцем проживання більшої частини населення поліса, яке, таким чином, могло користуватися всіма благами упорядкованій міській життя.
Місто як місце проживання основної частини громадян поліса стараннями грецьких містобудівників упорядковувалося і прикрашався і в класичний період став регулярним містом, т. Е. Містом, побудованим за планом, з сіткою пересічних під прямим кутом вулиць, з правильним розподілом на квартали, передбаченими місцями для головної площі, центральних святилищ, стадіону, театру, будівель громадського призначення. Будівництво міст велося з урахуванням кліматичних та інших екологічних факторів. У самому місті споруджувалися не тільки зручні житла для громадян, а й художньо оздоблені святилища і місця громадського відпочинку. Неодмінною частиною грецького міста були театральні приміщення, що вміщали більшу частину цивільного населення, гимнасии і стадіони, в яких громадяни проводили значну частину свого часу. Основні принципи регулярного планування, що з'явилися в класичний період, були вдосконалені в еллінізму і згодом мали великий вплив на європейське містобудування.
Великим досягненням стародавніх греків в політичній сфері було формування такої організації державного устрою, як демократична республіка (найбільш досконале втілення - афінська демократія). Полисная демократія представляла собою розроблену політичну систему, яка забезпечувала участь в державному управлінні основної маси громадян. Суверенітет громадянського колективу в цілому здійснювався через наділення реальною владою Народних зборів. Організація судової та виконавчої влади виключала можливість зосередження її в руках окремих осіб, забезпечувала участь у виконавчих органах практично всіх громадян незалежно від їх майнового стану. Афінська демократія проводила цілеспрямовану політику матеріальної і політичної підтримки збіднілих громадян, надаючи їм земельні ділянки в клерухий, забезпечуючи їх участь в управлінні невеликою платою (в обсязі прожиткового мінімуму). Звичайно, не можна ідеалізувати афінську, так само як і полисную в цілому, демократію і вважати її еталоном демократії як такої. Як випливає з вищевикладеної історії Греції, це була демократія лише для громадян, в той час як жінки, нецивільних вільне населення. (Досить численне в Афінах) не кажучи, звичайно, про рабів, стояли поза демократичних інститутів і не брали ніякої участі в управлінні. Проте структура демократичної республіки, конкретний механізм її дії в політичному житті Греції був величезним кроком в історії політичних установ і державних форм, що забезпечують залучення значно більшого числа населення, ніж при будь-якому іншому державному устрої. І не випадково грецька і особливо афінська демократія привертає до себе велику увагу всіх істориків держави і права, які досліджують історію політичних установ і політичної думки. Одним з важливих досягнень політичної думки древніх греків було вироблення поняття громадянина, наділеного сукупністю невід'ємних юридичних прав: особистої свободи як повної незалежності від будь-якої особи або установи, права на земельну ділянку в своєму полісі як основи добробуту і нормального життя, права на службу в ополченні і носіння зброї, права брати участь в діяльності Народних зборів і управлінні державою. Усвідомлення цих прав, їх використання в повсякденному житті робило громадянина грецького поліса, за словами Аристотеля, політичним людиною, розширювало кругозір, збагачувало самосвідомість, стимулювало творчі здібності.
Великим виявився внесок стародавніх греків в розвиток світової культури. Високий рівень грецької культури, різноманіття і глибина, розробленість її напрямків, створення шедеврів і вироблення плідних ідей, які увійшли потім до скарбниці світової цивілізації, виділяють феномен давньогрецької культури серед багатьох інших національних культурних систем.
Успіхи грецьких майстрів були разюче великі в усіх областях культурного творчості: в філософії це розробка розвинених систем матеріалізму (Демокріт і Епікур), ідеалізму (Платон), системи Аристотеля і стоїків; в архітектурі - поява регулярного містобудування і знаменитої ордерної системи, на багато століть визначила напрямок римської, середземноморської, а потім і європейської архітектури; в літературі - створення багатьох жанрів (трагедія, епос, лірика, комедія, вчена поезія), а в кожному жанрі - шедеврів світового значення; блискучі наукові відкриття (формулювання принципів геліоцентричної концепції Всесвіту, вчення про еволюцію організмів, атомістична схема будови речовини, принципи формальної логіки й елементарної математики і багато іншого). Слід зазначити одну з особливостей культури стародавніх греків-це її гуманістичний характер. У центрі культурного творчості грецьких майстрів стояв громадянин як носій кращих людських якостей, до того ж в демократичних полісах аристократ - багатий і отримав спеціальне виховання, а громадянин взагалі, незалежно від його майнового стану. Досконалість грецької культури пояснюється і багатим економічним потенціалом грецьких полісів, створеним за рахунок раціональної організації рабської праці, сприятливими можливостями політичної діяльності для громадян та розвиненістю особистості самого громадянина, знавця культурних цінностей, потреби і інтереси якого надихали майстрів на створення цих цінностей.
Вплив стародавніх греків на подальший розвиток народів Середземномор'я в період Римської імперії, європейської, а потім і світової цивілізації стало досить значним і плідним. Воно не тільки живило це розвиток, але цілий ряд досягнень древніх греків (принципи демократії як влади народу, регулярні міста, стадіони, театри, скульптурні образи, художні типи грецької літератури, наукові відкриття та ін.) Увійшли в структуру сучасної цивілізації як її органічна і невід'ємна частина.
Зміст
