Греки Вірменії: статистика не втішає.
Вірмено-грецькі контакти мають давню історію. Шляхи двох народів історично перетиналися завжди. Більш того, протягом століть в Греції утворилися вірменські етнічні анклави, а в Вірменії грецькі. За історичними даними, після переселення десятків тисяч грецьких селян і городян до Вірменії вірменський цар Тігран Великий створив для них всі умови існування в вірменської середовищі. Греки жили у всіх великих містах Великої Вірменії, з часом в значній мірі асимілюючись з вірменським населенням. Пізніше вірмено-грецькі контакти сформувалися в Візантії, де правлячі династії традиційно мали або грецьке, або вірменське походження і були пов'язані сімейними і родовими узами. Велика частина вірмен-халкідонітов влилася в общегреческую масу. А греки, що проживають в таких вірменських регіонах, як Ван, Баязед, Ардвін, Басен, Хамшен, Діарбекір (Тигранакерт) і Ерзерум, відіграли велику роль у формуванні нової етнічної середовища. Це були греки - носії вірменської мови і культури, згодом повністю асимілюються з місцевим вірменським населенням.
Масове переселення греків на Кавказ почалося в XVI столітті, коли в результаті гонінь і переслідувань з боку турків-османів сотні тисяч греків залишають території проживання в районі Понта, Каппадокії та Західної Вірменії і переселяються в різні куточки Північного і Південного Кавказу, в тому числі і в Вірменію.
Грецьке населення регіону Південного Кавказу прийнято ділити на понтійських греків, тобто вихідців з регіону Понта (нині Туреччина); урумів, тобто тюркомовних греків з Ерзерума, Гюмушхане, Ардвіна та інших регіонів Західної Вірменії; елінофонов - осіб, які володіють новогрецькою мовою. Якщо в Грузії в основній своїй масі домінують тюркомовні греки, то в Вірменії проживають понтийские греки. Перші компактні поселення греків в Вірменії з'явилися після 1763, коли грузинський цар Іраклій II запросив греків-гірничопромисловців з Гюмушхане (Західна Вірменія). 800 родин понтійських греків переселилося на територію нинішньої Вірменії та Грузії.
У наступні роки число грецьких переселенців тільки зросла. Греки розробляли рудники, утворивши ряд поселень навколо підприємств. Так на півночі Вірменії з'явилися Алаверди, Ахтала, Шамлуг, Мадан, Бендик, Сісімадан і Армутлі (пізніше Тандзут). На півдні Вірменії в районі міста Капана греки заснували поселення Каварта, там же побудувавши православну церкву. Найбільша
фабрика Капана «Пірдудан» належала етнічним греку Харлампіку Кундурову і його братам. Нині Каварта - частина адміністративної території міста Капана. У Нагірному Карабаху греки заснували село Мехман, яке існує і зараз.
Нащадки грецьких гірських промисловців утворили на південь від Алаверди і інші поселення: Когес, Ягдан, а в центральній частині Вірменії - село Місхана, згодом перейменоване в Михайлівки, а за радянських часів в Анкаван. В кінці XIX століття починається новий відтік грецького населення з Османської Туреччини. Нові біженці заснували грецький квартал в місті Олександропіль, назвавши його Урмонц, де спочатку було 363 грецьких будинку. У грецькій частині міста були лазні, грецькі школи. Існувала грецька православна церква. У Александропольского повіті збільшилася також кількість сільських жителів, які до початку минулого століття проживали в селах Ала-Кіліс, Сарібаш, Баяндур і Байтар.
За радянських часів число греків в Вірменії також збільшилася. З сіл етнічні греки переїжджали в Єреван, в міста Раздан, Алаверди, Калініно (нині Ташир), Спітак, Степанаван, Ноемберян і Кировакан (нині Ванадзор).
З середини 50-х в Єревані з'являється грецька інтелігенція, греки Вірменії починають відігравати помітну роль в спортивного і культурного життя Вірменії. Як правило, етнічні греки здобували вищу освіту і вважалися висококваліфікованими працівниками. Протягом всієї історії проживання в Вірменії греки створювали змішані шлюби з вірменами. Тому серед греків Вірменії високий відсоток завжди становили змішані сім'ї.
В кінці 80-х і початку 90-х землетрус в Спітаку, азербайджанська агресія проти Вірменії і Нагірного Карабаху, блокада республіки, соціально-економічний колапс привели до відтоку грецького населення. Загальна кількість греків Вірменії з початку 90-х скоротилася на 80% і склало більше 8000 чоловік. Колись квітуче і компактне поселення греків півночі Вірменії Мадан спорожніло. У 1989 році тільки в Мадані проживало 363 сім'ї греків, а нині всього 3 сім'ї.
Та ж врахувати спіткала велике грецьке село Анкаван, звідки тільки в 1993 році в Грецію переїхало 62 сім'ї, а в 1995 році - ще 45 сімей. Нині в Анкаване проживає всього 3 грецькі сім'ї. Грецьке населення села Когес в Степанаване емігрувало на батьківщину ще в 30-х роках минулого століття, і нині в селі проживають всього 20 етнічних греків. А в іншому колись великому грецькому селі Степанавана - Ягдане число вірменського населення домінує. Проте, Ягдан разом з селищем Бендик як і раніше вважаються найбільшими грецькими населеними пунктами країни.
Відбулася також істотна внутрішня міграція. Із сіл і міст Вірменії значне число греків переїхало в Єреван, де діють грецькі культурні центри та громадські організації. Щодо велика кількість греків проживає в містах Ванадзор і Алаверди, де діють грецькі громадські об'єднання. Багато греків Алаверди досі працюють на Алавердського дослідно-промисловому заводі кольорових металів. Різко скоротилося число греків села Бендик, а також міст Ахтала і Шамлуг.
Міграція майже не торкнулася грецьку громаду міста Ноємберян, де проживають колишні жителі знесеного грецького села Армутли-Тандзут. Грецьке населення є у містах Гюмрі, Ташир і Туманян. Вірмено-грецькі сім'ї можна зустріти майже в усіх селах навколо міста Алаверди, в тому числі в Санаїні і Одзун.
Знамениті греки Вірменії Сергій Меркуров, Георгій Гюрджієв, Костянтин Хаджиєв і багато інших є частиною нашої історії, в якій завжди грали особливу роль. Примітно, що за останні роки невеликий відсоток народжених в Вірменії греків і їх нащадки повертаються до Вірменії. Де б не знаходилися греки Вірменії, їх пам'ять зберігає і трепетно береже духовний зв'язок з колишньою батьківщиною, де у багатьох до сих пір залишилися вдома, рідні села і міста.
Арман Акопян
http://noev-kovcheg.ru/mag/2012-08/3214.html#ixzz34Qr16o3N
ІА REGNUM продовжує публікацію циклу матеріалів про історію, сучасний стан та перспективи національних меншин Закавказзя. Цикл підготовлений експертом з регіональних питань, кандидатом історичних наук Едуардом Абрамяном. Нижче наводимо чергову статтю автора в цій серії. На цей раз автор торкнувся проблеми греків в Грузії.
На східному чорноморському узбережжі греки проживали ще з найдавніших часів. Протягом сотень років грецькі колонізатори, розкидані по всьому березі Чорного моря, мали великий вплив, як на культурно-економічне, так і соціально-політичний розвиток оточуючих їх народів. Взаємини греків і картвельских племен протягом всієї історії співіснування - яскравий приклад поступової елленізаціі як релігійної, так і культурно-політичної сфери картвельских народів. Картвельські племена, відчуваючи великий вплив сусідніх еллінських громад, в початковому етапі розвивалися по їх моделі, однак за допомогою військового і демографічного, а також політичного переважання почали поступово асимілювати греків. Місцеві ж греки розглядали процеси політико-демографічної та економічної інтеграції як явище вкрай негативне і незабаром грецькі поселенці почали переселятися в Малу Азію.
Як відомо, для греків всі інші народи і племена сприймалися як "варварські", і відносини з ними складалися досить своєрідно. Процеси "варваризации" греків і елленізаціі грузин тривали аж до остаточного падіння Візантії, і її дрібних держав-сателітів.
Візантійсько-грузинські взаємини активним чином олицетворялись на взаєминах грузинського і грецького народів, що яскраво проявилося після остаточного прийняття православ'я картвельськими князівствами.
Після падіння Вірменії як держави і часткової її анексії, Візантія в якості опори в регіоні почала розглядати Грузію, але остання, після стрімких політичних і військових удач, через непродуктивності своєї зовнішньої політики також була підкорена. Однак, на відміну від Вірменії і Кавказької Албанії, які були підкорені турецькими племенами, тут збереглися княжі роди, відповідно і дрібні князівства.
Саме в ці князівства від тюркських завойовників початок бігти грецьке Понтійське населення розгромленої Трапізундской імперії в XV столітті. Грецьке населення і залишилася знати активним чином злилися з грузинським суспільством і надалі огрузінівшіе греки почали відігравати значну роль в політичних процесах Грузії.
Другий потік переселення греків до Грузії безпосередньо пов'язаний з російсько-турецької війною 1828-29 рр. За Адріанопольським договором Росія повинна була переселити з Туреччини велика кількість греків в Тифлисскую губернію. В основному, греків поселили на територіях Триалети і Квемо-Картлі, хоча 120 сімей ще до цього, в 1813 році, заселили в Цалкському район, де і проживала більшість греків до останнього часу (1). У 1886 році число греків, які проживають в Грузії, досягало 20 тисяч.
Третій потік грецьких біженців в Грузії почався з масових гонінь і Геноциду османського керівництва по відношенню до християн імперії, в результаті якого разом з вірменами, езідами і ассирийцами було знищено кілька сот тисяч понтійських греків. Велика частина греків, які втекли до Грузії з Трапезунда, була частково отуречени, говорила турецькою мовою, на якому багато хто з них говорять і сьогодні.
У понтійських греків за 400-500 років мова також зазнав значних лінгвістичним трансформацій. Зокрема, в побуті греки Грузії, поряд з російськими, грузинськими і вірменськими словами активно використовують турецькі слова, таким чином, створюючи труднощі в розумінні при спілкуванні з греками Греції і різних островів Середземномор'я.
На сьогоднішній день, в Грузії проживає до 2.000 греків, основна частина яких розташована в Цалкському районі Квемо Картлі. Згідно з офіційними даними перепису населення за 1989 рік, в 25 селах Цалкського району проживало 47.830 греків, які складали близько 70% населення всього Цалкського району (2). Здається неймовірним, але за даними 1989 року, по всій Грузії з'явилася вже близько 100.000 греків, тобто, протягом 17 років чисельність греків в країні від 100.000 знизилася до 2000 чоловік, однак і ця цифра продовжує знижуватися. У свою чергу, стрімким чином продовжує підніматися чисельність етнічних грузин в Цалкському районі - аджарців (80%) і сванов (20%).
Дане дослідження на основі подій в Цалкському районі спробує показати політичні напрямки етноконфесійної політики Грузії по відношенню до греків.
Насправді, в 1990-х рр., Цалкському район представляв собою грецький, частково вірменський мікроклімат, де взаємини з грузинами носили вкрай рідкісний характер. Незважаючи на терпиму політику грузинської сторони по відношенню до греків району, через безробіття і загальної убогості, почалася міграція, як вірмен, так і греків в Росію або ж в Грецію.
Зі встановленням керівництва Е. Шеварднадзе в 1993 р, поступово почала активізуватися переселенческая політика країни по відношенню до "нелояльних елементу", тобто до аджарцям, яких почали переселяти в різні куточки країни.
Міграції греків з регіону активно сприяла грецька політика репатріації, яка почала активним чином діяти з кінця 1990-х рр. Через це, грузинська сторона по відношенню до компактно проживають грекам почала вести відверто агресивну політику якнайшвидшого видавлювання. Греки -понтійци ж, не маючи сильних почуттів батьківщини по відношенню до Цалкському району, повністю піддалися грузинській політиці і залишили рідний край. У той же час, у 2000 року парламент Греції прийняв Закон про облаштування репатріантів з колишнього СРСР, згідно з яким греків зарубіжжя видаються грецькі паспорта (у країнах, де дозволяється подвійне громадянство) або посвідчення особи (в країнах, де це не передбачено конституцією). Відповідно до цього закону, етнічні греки отримали право вільного пересування між країнами, з'явилася можливість легального працевлаштування. Однак це досить негативним чином буде впливати на загальну політику Греції в питанні геноциду, масового виселення греків -понтійцев з Туреччини, оскільки, греки -понтійци в сфері свого мікроклімату через компактного проживання в Грузії були живими правонаступниками втраченої землі і жертвами турецької політики. Тепер же, після репатріації греки Цалкського району розкидані по всій Греції і Кіпру, день за днем втрачаючи свою особливість і розчиняючись в соціумі грецького суспільства незабаром забудуть своє походження, водночас не буде і реальних основ для вищезгаданої політики Греції по відношенню до Понтус. Що стосується політики Грузії по відношенню до греків, то останні 10 років супроводжувалися десятками замахів, вбивствами, грабежами і насильницьким виселенням греків зі своїх будинків. Все це здійснювалося руками незадоволених аджарців, оскільки Цалкському регіон в порівнянні з Аджарією менш розвинений і бідний в земельному сенсі цього слова. Більш того, переселенці спрямовані в Цалко з Хулойского району Аджарії, де населення споконвіку було замкнутим, релігійним і вкрай агресивним до іновірців.
За останні роки було створено кілька регіональних грецьких організацій, які, отримуючи кошти з грецьких фондів, займаються культурно освітніми питаннями. Незважаючи на повсякденні спроби видавлювання з боку нових переселенців, до 2002-2003 м, греки змогли зберегти хоч якісь частинки грецького мікроклімату в 8 селах, де були грецькі школи. На сьогоднішній день, у всіх колишніх грецьких школах абсолютна більшість складають аджарці і Сван, а школи автоматично трансформуються в грузинські.
Починаючи з літа 2003 року, тобто з початку будівництва нафтопроводу Баку-Тбілісі-Джейхан, в Цалкському район був направлений новий потік аджарських мігрантів, які на початку оселилися в селах Квемо харабе (греки 9%), Кіракі (греки 25%), Санта (греків не залишилося), Каракомі (греки 5%), имер (греки 15%), Башкою (греки 20%), Джінісі (греки 15%), Олянка (греки 15%), Авранло (греки 15%), ХАДІКОВ ( греки 20%), місто Триалети (греки 10%). Відзначимо, що це ті населені пункти, які ще в 2002 р, мали домінуюче грецьке населення.
З травня 2004 р, сильно загострилися взаємини між вірменами і грузинами з одного і з грузинськими переселенцями з іншого боку. Спровокувавши бійку під час футбольної гри між вірменами і аджарці, під час якої постраждало понад 10 осіб, грузинські переселенці Квемо харабе пограбували і насильно виселили кілька грецьких сімей (в основному літніх людей). Тим самим, нападки аджарців на греків цим не закінчилися. Згідно з підрахунками народного захисника Грузії, в Цалко згідно з даними 2005 року, з +1684 греків похилого віку та інвалідами були трохи понад 1200 греків (3). Іншими словами, час, що залишився грецьке населення району залишалося повністю беззахисним і переселенці, можливо за вказівкою деяких державних чиновників, почали безкарно розпоряджатися долями греків.
У лютому 2005 р, 10 озброєних аджарців увірвалися в будинок літнього Михайла Чамурліева, і, оскільки у Чамурліевих були родичі в Салоніках, метою бандитів був грабіж і знущання над літньою парою і їх 24-річним паралізованим сином. Після спроби чинити опір, Михайло Чамурліев був по-звірячому вбитий, а його дружина і син сильно побиті.
Безчинства дійшли свого піку після подій 17 березня 2005 року, коли троє озброєних аджарців увірвалися в будинок грецької літньої пари в селі Авранло, жорстко побили подружжя і відібрали 850 доларів США. Після чергових знущань по відношенню до інших грекам села, аджарці зникли. Дізнавшись про це, 50 молодих вірмен з сусіднього села Кізілкіліза увірвалися в Авранло і побили нападників аджарців (4).
Після того, як вірмени фактично почали захищати своїх грецьких сусідів, в регіон з Тбілісі були введені частини спецназу, які після деяких акцій залякування проти вірмен, дозволили переселилися аджарцям і Сван вершити свій бєспрєдєл також в деяких вірменських селах.
Останнім методом наказание вірмен стало вбивство 23-х річного Геворга Геворгяна на качана березня 2006 року, в городе Цалка (5). За твердженням місцевого населення, вбивство сталося виключно на міжнаціональному грунті. Все це непрямим чином підтвердилося, коли вбивця - етнічний сван, був звільнений за заставу і через пів року вбив іншу молоду людину - грека за національністю.
Численні скарги і листи самому М. Саакашвілі залишилися без відповіді, з чого можна зробити висновок, що керівництво Грузії, намагаючись якомога швидше позбутися від греків Цалкського району, руками переселенців здійснює і заохочує терор над беззахисним грецьким населенням. Заяви від грецьких організацій з подібними висловлюваннями на сьогоднішній день носять повсякденний характер (6). Не виправдали себе і вибори в сакребуло (районна рада) в 2006 р, де греки спільно з вірменами сподівалися хоч якось вирішити деякі питання. В результаті відкритого підкупу деяких депутатів, керівником Цалкського сакребуло став відверто антіармянской і антігреческі налаштована людина.
Грецькі громадські організації, спільно з вірменськими об'єднаннями Самцхе-Джавахеті і Тбілісі неодноразово піднімають питання про небезпечному співіснування в Цалко грецького, вірменського з одного і аджарського, сванські населення з іншого боку.
На сьогоднішній день, питаннями греків в якості "опікуна" займається Союз грецьких громад Грузії, який тісно співпрацює з керівництвами Грузії і Греції в справі подальшої репатріації грецького населення в Грецію (7). Реальною ж роботою щодо забезпечення нормального проживання греків в Цалкському районі, займається Союз греків зарубіжжя (СГЗ), головою якого є Кирьяк Іорданов. Ця організація вже кілька років бере активну участь у благоустрої греків в Грузії, організовує грошові збори, сприяє розвитку малого бізнесу. У лютому 2005 р, грецька громада Великобританії, за сприяння СГЗ, зібрала для малозабезпечених і потребують термінової допомоги сімей, близько 12.000 євро, що трохи поліпшило катастрофічно бідну ситуацію в регіоні. Грецька церква Ларнаки (Кіпр) також періодично організовує масові збори і допомагає нужденним понтійським грекам Цалко. У Тбілісі грецька діаспора також активно займається гуманітарною допомогою, створює фонди для лікування важких захворювань і проведення хірургічних операцій. Особливо досяг успіху грецький медичний фонд "Гіппократ". Також з Афін здійснюється щорічна допомога дітям шкільного віку та інвалідам, допомога пенсіонерам, організація відпочинку пенсіонерів в Греції і т.д. Реалізується ряд програм, здійснюється економічна допомога, яку пропонують грецькі бізнес - проекти, семінари в Афінах для грецьких бізнесменів з Грузії. Крім благодійності, СГЗ періодично піднімає питання безпеки греків в Цалко, на що, безумовно, від грузинського керівництва ніяких відповідей або конкретних дій не слід.
Іншим лихом для понтійських греків в Цалко є ситуація з їх майном і будинками. Сотні сімей не зумівши продати хоча б за гроші свої будинки, просто залишили все і поїхали до Греції. Грузинське ж керівництво розуміючи, що рано чи пізно доб'ються повної деетнізаціі грецьких сіл, просто чекає кульмінаційного кінця. У багатьох селах нові поселенці з Аджарії і Сванетії просто увірвалися і живуть досі, не маючи право на власність нерухомості та майна. Все це можна назвати нічим іншим як державне масове порушення прав власності, або просто - державний грабіж. Це питання не має рішення, оскільки фактично житла греків не тільки не купують, але при бажанні багатьох греків навіть просто виселяють.
Крім того, є фати цілеспрямованого знищення з боку нових переселенців майна понтійських греків. Одним з таких фактів є подія дворічної давності, коли група молодих аджарців спалила більше 15 будинків і хлівів, що належали грекам. Підпали, масовий викрадення худоби тривають досі, одночасно з процесом освоєння різних осель. Досить цікавим є заява голови Спілки греків Грузії Киряку Иорданова з питання підпалів, зокрема він заявив наступне: "... Про що мали місце інциденти повідомлені всі - від керівника Цалкського району до президента республіки, однак, до сих пір ніяких кроків не зроблено ". Він також додав: "... греки бояться жити в своїх будинках." У будь-який момент аджарці і Сван можуть нашкодити залишилися тут грекам. Ніхто їх не покарає "(8).
Таким чином, ми бачимо, що грецьке суспільство, перебуваючи в тяжкому моральному стані, не маючи гарантій безпеки лише сподівається на різні фонди і на керівництво Греції, для того що б хоч кудись поїхати - подалі від Цалко і Грузії.
Ще в 1980-х рр., Грузинські греки називали Цалкському район "маленької Грецією" і навіть "останнім бастіоном Понтус", тепер же залишилися греки, втративши свій мікроклімат і колишнє життя сподіватися на благодійників з Греції і на грецький уряд. Цалкському греки на сьогоднішній день мріють виїхати до Греції, остаточно втративши свою грецьку особливість і Цалко, яка стала для них батьківщиною протягом сотні років.
Після 3-5 років можна буде констатувати наступну демографічну картину Цалкського району: етнічні грузини стануть домінуючим населенням і, маючи велику народжуваність, переважать чисельністю і вірмен регіону, а понтийские греки просто стануть історією, як і славне середньовічна держава Трапезунд.
1. http://www.newregion.info/print.php?i=2213
2. http://www.russiangreece.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=748&Itemid=42
3. http://www.regnum.ru/news/569444.html
4. Уитли Джонатан, Шляхи до розрядки напруженості в Цалкському районі Грузії: роль міжнародної спільноти і держави, грудень 2006, стор. 16.
5. http://www.newsgeorgia.ru/geo1/20060311/41594106-print.html
6. http://www.russiangreece.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=731&Itemid=1
7. http://www.open.ge/01/ellidia/3-4/3-4-4.htm
8. http://kavkaz.memo.ru/newstext/news/id/761415.html
=============
http://www.regnum.ru/news/989736.html
Php?
Php?
