5 помилок про покаяння

1. 1. Покаяння - це одноразовий випадок в житті
2. 2. Покаяння - це коли я шкодую про те, що я зробив
3. 3. Покаяння - це спосіб очистити себе від гріха
4. 4. Покаяння - це обіцянка змінити своє життя
5. 5. Покаяння повинно відбуватися, коли проповідник робить заклик до покаяння в кінці служіння

У слов'янській християнській культурі поняття слова "покаяння" найчастіше пов'язано з публічним сповіданням, яке відбувається на богослужінні після основної проповіді. Наскільки це відповідає біблійному значенням цього слова або наскільки ми просто вкладаємо наші традиції і власні уявлення в це поняття?

Давайте розглянемо 5 неправильних уявлень про те, що таке покаяння. Після цього ми звернемо увагу на те, що Біблія говорить про покаяння.

1. Покаяння - це одноразовий випадок в житті

Якщо ми думаємо, що покаяння - це те, що трапляється лише один раз в житті, ми помиляємося. Починаючи Своє публічне служіння, Ісус проповідував: "Покайтеся, і віруйте в Євангеліє" (Марка 1.15). Ці дієслова стоять в теперішньому часі і, якщо буквально переводити їх, можна написати "кайтеся і вірте."

Мартін Лютер підкреслив цю ідею, коли він писав свої 95 тез:

"Господь і Учитель наш Ісус Христос, кажучи: 'Покайтеся ...', заповідав, щоб все життя віруючих була покаянням."

Віра і покаяння тісно пов'язане одне з одним, і ми розуміємо, що віра повинна постійно бути присутнім в житті віруючої людини. Але чомусь ми часто думаємо, що покаяння це те, що ми зробили один раз, і не розуміємо його тривалості в нашому житті.

2. Покаяння - це коли я шкодую про те, що я зробив

Ми часто любимо оцінювати якість покаяння за кількістю сліз. Якщо людина вийшла і сильно плакав, ридав і схлипував, тоді ми вважаємо, що це хороше покаяння.

Печаль і жаль - це природне явище в людині, коли його погані вчинки приносять йому біль. Але це не означає що він покаявся, швидше за все він просто жаліє про те, що його спіймали на гарячому.

Так, в цьому покаянні буде печаль, але ми повинні зрозуміти, що печаль, горе, жаль і навіть страх про покарання можуть існувати і без покаяння!

3. Покаяння - це спосіб очистити себе від гріха

На жаль у деяких є поняття, що саме сльози і акт покаяння - це те, що зможе очистити серце людини.

У православній і католицькій церкві було створено кілька обрядів для очищення. Я раніше писав про те, як на Філіппінах в страсну п'ятницю люди навіть розпинають себе в надії, що Бог дасть їм благодать і благословить їх життя завдяки їх самопожертви.

Ми також це робимо, коли ми думаємо, що завдяки нашому покаяння Бог дасть нам прощення, благодать і милість. Насправді покаяння - це всього лише наша відповідь на благодать, яку Бог готовий дати нам. Покаяння ніколи не очистить наші серця, тільки Ісус здатний це зробити.

"Сльози покаяння не змиває гріхи. Це погане богослов'я, якщо ми так говоримо. Це справи і робота крові Христа в поодинці. "Дж. Сі. Райлз

4. Покаяння - це обіцянка змінити своє життя

Обіцянка жити правильно і свято - це добре, але це не покаяння. Кожна людина сьогодні хоче якогось зміни в житті, на Новий рік він обіцяє жити по-іншому, вести здоровий спосіб життя не курити, не товстіти і не лаятися.

Так, справжнє покаяння приносить зміни життя людини, але саме покаяння глибше і важливіше будь-яких змін в нашій поведінці.

Мені подобається, як пише Сперджен:

"Однак, люди можуть прогресувати навіть далі цього етапу, і рішуче упокорити себе під руку Божу, залишаючись в той же самий час повними незнайомцями покаяння. Їх чеснота не схожа на ранкове хмара і ранню росу, які зникають, але, коду вони чують проповідь, вони йдуть додому і починають робити те, що вони називають справами покаяння, вони відрікаються від якихось вад і дурниць, вони надягають на себе верету , їх сльози течуть з легкістю через скоєні вчинків, вони плачуть перед Богом; однак, з усім цим їх покаяння - це ніщо інше як тимчасове, і вони знову повертаються до своїх гріхів. "- Чарльз Сперджен

Якщо ми думаємо, що покаяння - це всього лише обіцянка жити правильно, то ми помиляємося, і ці зміни будуть тільки тимчасові.

5. Покаяння повинно відбуватися, коли проповідник робить заклик до покаяння в кінці служіння

Чи може людина каятся після основної проповіді? Так! Але давайте не обмежується місце і час, коли людина може зробити цей крок.

Протягом Письма заклик до покаяння звучить незалежно від часу або місця. Наприклад, подивіться де і коли люди покаялися в книзі Діянь Апостолів:

• Ефіопський євнух покаявся уздовж курній дорозі між Єрусалимом і Газою (Діяння 8: 26-38)
• Павло сам покаявся на дорозі в Дамаск (Дії 9)
• Корнилій покаявся в своєму будинку (Дії 10: 44-48)
• Лідія покаявся на березі річки (Дії 16: 13-15)

Ніколи не існує хорошого приводу відкладати покаяння. Це обман диявола думати, що ти повинен покаятися в певному місці або чекати певного часу.

Заклик до покаяння в Біблії - це завжди тут і зараз!

Так що ж таке покаяння, що Біблія говорить про це?

У грецькій мові слово "метаноя" перекладається як покаяння 60 раз в Новому Завіті.

Основне значення "метаноя" - це змінити думки або передумати.

Однак в контексті Нового Завіту воно передає більш глибоке значення і сенс, ніж просто "передумати".

Сперджен пише:

" 'Покаятися' означає зміну мислення, але разом з цим це повна зміна розуміння і всього світогляду, така зміна, яка включає висвітлення, висвітлення від Святого Духа, і, я думаю, що вона включає розтин беззаконня і ненависть до нього, - без цього не може бути справжнього покаяння. "

Іншими словами, покаяння описує внутрішнє зміна людини, коли він переходить з невіри в віру. Біблійне покаяння описує зміна основних переконань і розуміння людини, зміна в його світогляді, в його розумінні того, хто такий Ісус, що таке гріх і як людина може врятуватися.

Питання: Як ви розумієте слово "покаяння" в контексті Нового Завіту?