Лев Мадорский
В іудаїзмі, на відміну від інших релігій, існують догмати, які не є істиною в останній інстанції. Їх можна ставити під сумнів, про них можна сперечатися, іноді навіть змінювати. Причому, в суперечках цих беруть участь не тільки рабини і мудреці, а й самі що ні на є прості іудеї.
Після Голокосту однією з тем таких дискусій стало питання, винесене в заголовок. На цей майже сакраментальне питання рабини дають різні відповіді: «Ні в якому разі не можна», «Не тільки можна, а й треба».
У 1992 році, коли єврейська імміграція в Німеччину з країн колишнього Союзу тільки починалася, в Берліні перед активістами новоутворених громад (близько 100 чоловік) виступив молодий ізраїльський рабин, уродженець Білорусі.
Ребе прочитав молитву за Ізраїль, розповів про стан справ в Країні Обітованої, а потім запропонував бажаючим задати питання. Встав мій сусід, напористий, жвавий, вже немолодий одесит, який приїхав з Магдебурга:
«Скажіть, будь ласка, пане рабин, як ви ставитеся до євреїв, які приїхали з країн колишнього Союзу не в Ізраїль, а в Німеччину?»
Питання, як бомба, підірвав спокійну, офіційно-нудну атмосферу зборів:
Власне, підірвав не тільки питання, скільки відповідь рабина:
«Ви зробили огидний вчинок, про який пізніше пошкодуєте».
Зал завмер в шоці. Потім ребе спробував дипломатично пом'якшити свої слова:
«Я виховувався в релігійній сім'ї, для якої було ясно, що місце єврея тільки в Ізраїлі», «Бувають різні обставини ...»,
говорив щось ще, але неприємний осад у мене і у багатьох інших залишився.
Думка рабина з Білорусії-Ізраїлю поділяють багато ізраїльтян. У коментарях на мої статті на єврейську тему зустрічаються, наприклад, такі:
Ви вже витратили 30 срібняків?
Не можна вірити жодному слову єврея-журналіста, який живе в Німеччині.
Ви не важко жити і знати, що поруч ходять вбивці Ваших рідних або їхні сини і діти?
Як Ви можете міркувати про порядність, якщо самі зробили аморальний вчинок, приїхавши до Німеччини?
У 1995 році я в Хайфі зайшов в Сохнут, щоб купити екскурсію по Ізраїлю. 
«Проходьте, будь ласка, сідайте. Ну, треба ж якісь люди приїжджають до Ізраїлю, - дружелюбно посміхаючись, розсипалася вона південним, тягучим говіркою, - Займайте кращі місця. У Вас паспорт з собою? Чудово. Ах, так Вас звати Льова? Яке гарне ім'я. У мене син Лёва.-
Але ось одеситка погортала паспорт в пошуках прописки і дружелюбність миттєво випарувалося. Колишня мешканка Одеси змахнула руками і закричала-заголосила, як на Привозі, високим, пронизливим голосом, звертаючись до когось в іншій кімнаті:
«Сонечка, йди глянь. Ні, цього не може бути! Такий пристойна людина і живе в Німеччині! ». -
Соня не вийшла, а я сидів багряний, опустивши голову. З тих пір, перебуваючи в Ізраїлі, на питання: «Ви звідки?» Відповідаю: «З Москви».
Подібне ставлення до євреїв живуть в країні Голокосту широко поширене в Святій Землі. У 2008 році, коли в Кнесеті виступала канцлерін Меркель і говорила по-німецьки, група депутатів встала і покинула зал.
А тепер повернемося до відповідей рабина. Молодий російськомовний рабин, випускник єшиви, в чорній капелюсі, пейсами і нитками ціціт, з яким я розговорився до Стіни Плачу кілька років тому, відповідаючи на все те ж питання, підтримав свого колегу, який виступав в Берліні:
Жити в Ерец-Ісраель, - молода людина говорив по-російськи добре, з ізраїльським, співучим акцентом, - одна з головних мицвот. Господь дарував євреям цю землю і інших варіантів просто немає і бути не може.
Я щось помітив про особливі життєвих обставинах, але ребе не погодився.
Людина керує обставинами, а не обставини людиною. Не бачу ніяких причин, щоб їдучи з колишнього Союзу, ми потрапляли не в єврейську державу, яке нас чекає, а в якесь інше. Особливо, в Німеччину. Крім того, - помовчавши, додав молодий чоловік, -тут набагато більше шансів, що Ваші діти і онуки залишаться євреями.
Коли ми прощалися, він додав дружньому посміхаючись і міцно стискаючи руку:
«Подумайте самі. Тільки в Ізраїлі євреї завжди будуть відчувати себе як вдома. Навіщо жити у вигнанні, якщо можна жити вдома?
Зовсім по-іншому відповів на питання рабин Магдебурга Суссан, у якого я брав інтерв'ю кілька років тому.
Ніяких вказівок на те, що євреї повинні жити тільки в Ізраїлі, в Торі та інших єврейських книгах немає. Людина може і повинна жити там, де йому краще. Що стосується Німеччини, то тут євреям не тільки можна жити, але і потрібно. Просто необхідно. Чому? Тому що Гітлер хотів зробити цю країну вільною від євреїв. Створюючи єврейську громаду в Німеччині, ми не даємо здійснитися його бажанням. Це важливо і з релігійної і з моральної точки зору.
Думка рабина з Магдебурга підтримав правнук рабина Шломо Тайхталя, який згорів у вогні Голокосту, головний рабин Берліну раббі Ієгуда Тайхталь. 
«Дивлячись на це фото, ви відчуваєте єврейську гордість і перемогу над нацистами. Ми пишаємося тим, що ми євреї. Злоба падає в темряву, а навколо панує світло, який впливає на весь єврейський світ ».
На питання журналіста про можливість нового Голокосту, в зв'язку з напливом до Європи мігрантів, багато з яких висловлюють антисемітські погляди, раббі відповів:
«Німеччина дістала уроки з Голокосту. На сьогоднішній день країна є безпечною для єврейського життя. Набагато безпечніше ніж Англія чи Франція. Я не вірю в ще один Голокост ».
ПІСЛЯМОВА
Зізнаюся чесно. Майже 25 років живу в Німеччині і мені подобається ця країна. Відчуваю себе комфортно, так як знайшов тут все, що потрібно людині для нормального життя: друзів, цікаву роботу, благополуччя близьких і навіть (передбачаю сумніви в моїй щирості в світлі останніх подій, але це так) відчуття безпеки.
Хоча, як уже писав неодноразово, не наважився б пройти в купі або проїхатися в машині з ізраїльським прапором за мусульманськими районам. Втім, можливо, я така людина нерішуча або вік вже не налаштовує до експериментів.
Проте, як і молодий рабин біля Стіни Плачу, вважаю, що вчинив не найкращий вчинок у своєму житті, приїхавши з колишнього Союзу не в Ізраїль, а в Німеччини. Тому було ряд причин, про які я теж вже писав. Разом з тим, згоден з думкою рабинів Суссана і Тайхталя про те, що євреї можуть і навіть повинні жити в країні Голокосту, не побоюючись його повторення. По-перше, тому, що сьогодні це «інша країна» (вираз Конрада Аденауера), а, по-друге, не можна допустити, щоб збулася мрія фюрера: «юденфрай».
Березень 2016
Ви не важко жити і знати, що поруч ходять вбивці Ваших рідних або їхні сини і діти?Як Ви можете міркувати про порядність, якщо самі зробили аморальний вчинок, приїхавши до Німеччини?
У Вас паспорт з собою?
Ах, так Вас звати Льова?
З тих пір, перебуваючи в Ізраїлі, на питання: «Ви звідки?
Навіщо жити у вигнанні, якщо можна жити вдома?
Чому?
