Серафим Вирицький

1. Ранні роки [ правити | правити код ]
2. Світська кар'єра [ правити | правити код ]
3. монашество [ правити | правити код ]
4. Вирицький період [ правити | правити код ]
5. Про Церкви [ правити | правити код ]
6. Про Росію [ правити | правити код ]

У Вікіпедії існують статті про інших людей з ім'ям Серафим і прізвищем Муравйов . Серафим Вирицький Ім'я в миру Василь Миколайович Муравйов Народження

31 березня ( 12 квітня ) 1 866 (1866-04-12)

село Вахромєєва, Арефінская волость , Рибінський повіт , Ярославська губернія , російська імперія смерть

3 квітня 1949 (1949-04-03) (82 роки)

Вириця

, Гатчинский район , Ленінградська область , РРФСР , СРСР шанується в Російської православної церкви канонізований в 2000 році У лику преподобних Головна святиня мощі (Під спудом, тобто під землею) в каплиці преподобного Серафима Виріцкого поруч з храмом на честь Казанської ікони Божої Матері в Вириця День пам'яті 21 березня ( 3 квітня ) [1] подвижництво молитовний подвиг , пост , стовпництво

Серафим Вирицький (в мантії Варнава, в миру Василь Миколайович Муравйов, 31 березня [ 12 квітня ] 1 866 , Село Вахромєєва, Арефінская волость , Рибінський повіт , Ярославська губернія - 3 квітня 1949 , Вириця ) - ієросхимонах Російської православної церкви , старець і провидець.

У серпні 2000 року канонізований Російською православною церквою в лику преподобних в сонмі Собору новомучеників і сповідників Російських .

Ранні роки [ правити | правити код ]

Народився в селянській родині 31 березня 1866 року в селі Вахромєєва Арефінской волості Рибінського повіту Ярославській губернії (Нині урочище [2] в Арефінском сільському поселенні Рибінського району Ярославській області [3] ), В сім'ї Миколи Івановича і Хіонії Алімпьевни Муравйових. Був хрещений з ім'ям Василь. Коли йому було 10 років, помер його батько, і хлопчик був змушений виїхати в Петербург на заробітки.

Світська кар'єра [ правити | правити код ]

приїхавши в 1876 ​​році в Санкт-Петербург Став він розсильним в одній з крамниць Гостиного двору . Пізніше знайшов духівника в особі старця Гефсиманського скиту Свято-Троїцької Сергієвої Лаври ієромонаха Варнави (Меркулова) .

В 1882 році став прикажчиком. В 1890 році одружився на Ользі Іванівні Нетроніной [4] (За іншими даними, це сталося в 1894 році [5] ). В 1892 році він відкрив власну справу, ставши досить великим мехоторговцам, купцем 2-ї гільдії. Володіючи великим досвідом і маючи міцні торговельні зв'язки, він організував контору із заготівлі та продажу хутра . Значна частина товару поставлялася за кордон: до Німеччини, Австро-Угорщину , Англію, Францію та інші країни.

В 1895 році став дійсним членом Товариства для поширення комерційних знань в Росії і вступив на Вищі комерційні курси, організовані при суспільстві. З 1900 по 1906 рік Муравйови проживали в будинку 56 по Гороховій вулиці ; з 1905 року - дійсний член Ярославського благодійного товариства.

В 1906 році придбав великий двоповерховий будинок-дачу в мальовничому селищі Тярльово , Розташованому між царським Селом і Павлівському , до 1920 року який став головним притулком Василя і Ольги - залишатися в столиці було вкрай небезпечно.

Виїжджав за кордон, річний дохід становив в середньому 90 000 рублей.

монашество [ правити | правити код ]

13 вересня 1920 року подав прохання в Духовний Собор Олександро-Невської Лаври про прийняття його в число братії, на що отримав згоду, був прийнятий послушником і отримав послух паламаря . Намісником Лаври в той час був архімандрит Микола (Ярушевич) . У той же час послушкою Воскресенського Новодівичого монастиря стала дружина Василя Миколайовича - Ольга, яка прийняла ім'я Христини [5] . Все що були Муравйови пожертвували на потреби обителей. Тільки в Лавру Василь Миколайович передав 40 000 рублів в золотій монеті. 29 жовтня 1920 був пострижений у ченці з ім'ям Варнава.

11 вересня 1921 року митрополитом Веніаміном (Казанським) висвячений в ієромонахи .

В кінці 1926 року батько Варнава приймає схиму під ім'ям Серафима (в честь Серафима Саровського) і стає духівником Олександро-Невської Лаври [6] .

імовірно навесні 1930 року за рекомендацією лікарів і з благословення митрополита Серафима (Чичагова) , Покинув свою келію в Феодоровському корпусі Олександро-Невської Лаври і оселився в Поповці , На дачі у настоятеля Троїце-Ізмайловського собору Леоніда Богоявленського (Колпінський вулиця, д. 378 - будинок не зберігся) [5] . Лікарі діагностували у Серафима ревматизм , Закупорку вен нижніх кінцівок, міжреберної невралгію [4] У Поповці у прот. Леоніда Богоявленського о. Серафим жив в невеликому будиночку-келії, в дальньому кінці дачної ділянки. Там він провів близько двох років [7] .

Вирицький період [ правити | правити код ]

В 1933 році переїхав в селище Вириця , Де прожив до смерті [6] . Першою адресою Серафима в Вириця став будинок 16 по Ольгопільському вулиці [7] . Весь цей час о. Серафим тяжко хворів, тяжкі недуги завдавали йому нестерпні страждання. Особливо турбували ноги. Однак старець мужньо переносив ці випробування [8] . До старця переїхала і його колишня дружина, яка прийняла чернечий подвиг (вона померла в 1945 році).

Незабаром до старця ринув потік прочан з Вириця, північній столиці та інших міст для втіхи, благословення, ради. Батько Серафим, незважаючи на хвороби, ніс подвиги молитви, посту і чування. У понеділок, середу і п'ятницю не приймав ніякої їжі, а іноді нічого не споживав і по кілька днів поспіль. З 1935 року протягом 10 років преподобний Серафим молився на камені в саду будинку на пильних проспекті, 7 в Вириця [8] . C 1935 року родині Муравйових допомагала на правах домробітниці черниця Іоанна (Віра Шіхобалова, 1869-1944) [5]

В серпні 1941 року , В перші ж дні німецької окупації , В Вириця був відкритий храм Казанської ікони Божої Матері , Прихожанином якої був ієросхимонах Серафим; він продовжував жити в будинку Томберг на пильних проспекті, 7, де приймав відвідувачів. Настоятелями храму в роки окупації (1941-1944) були прот. Володимир Богданов, ієром. Лін (Нікіфоров), прот. Михайло Ноздрин, о. Іоанн Молчанов. Після наступу Червоної Армії останній настоятель був заарештований.

У роки війни преподобний Серафим, продовжив подвиг столпничества на гранітному валуні в саду будинку 7 на пильних проспекті, молячись за спасіння Росії від ворогів - іноді по кілька годин поспіль. Старець молився перед іконою Серафима Саровського , Яка кріпилася до яблуні . До місця моління його вели або несли на руках. Так тривало кожен день, в будь-яку погоду [8] .

У 1945 році старець недовгий час жив в будинку Смирнова (Пільний пр., 24) перед переїздом в будинок Л. Г. Ефимовой на Майському проспекті (д. 39), що став останнім місцем земного притулку старця (тут о. Серафим знімав кілька кімнат) в 1945-1949 рр. [8] . Старця в кінці життя допомагала келейніцей Серафима. Перед смертю він сподобився бачення Пресвятої Богородиці, яка в сяйві вказала йому правицею на небо. Старець прочитав акафіст Богородиці, отримав причастя з рук батька Алексія і вимовив:

Помер 21 березня ( 3 квітня ) (По юліанським календарем ) 1949 року , В 4-у Неділю Великого поста , В день пам'яті преподобного Іоанна Лествичника .

Дружиною Серафима Виріцкого була Ольга, яка стала черницею Христиною в Новодівичому монастирі, але потім возз'єдналася з чоловіком в Вириця.

У Серафима Виріцкого (Василя Муравйова), перш прийняття схими, було двоє дітей Микола і Ольга. Ольга померла в дитинстві. Микола, що народився 30 січня 1895 році , - в 1914 році перейшов в католицтво , Кинув навчання на юридичному факультеті Санкт-Петербурзького університету , став єфрейтором 1-й Авіаційної роти; контузія призвела до того, що в 1916 році він змушений був залишити військову службу, лікування проходив в Миколаївському госпіталі. В 1917 році Микола одружився на міщанці з московських євреїв - Євгенії Іванівні Любарської; подружжя оселилося в Рибінську , Де був будинок його діда по материнській лінії Іван Нетронін. У подружжя народилася дочка Маргарита (внучка Серафима Виріцкого), яка після розлучення подружжя в 1921 році стала жити під опікою своєї бабусі Ольги. Микола одружився вдруге на Марії Кузьміної, від якої у нього народилася дочка Ольга (друга внучка Серафима Виріцкого). В 1924 році Миколи заарештували за зв'язок з білогвардійцями і спекуляції, але через рік відпустили. У 1925 році він одружився втретє на Антоніні Горностаєвої, від якої у нього народився син Олександр (онук Серафима Виріцкого). У 1934 році Микола відвідав свого батька в Вириця. Потім він в 1935 році вступив в цивільний шлюб з Анною Баранової і став жити в селі крем , Де у нього в 1938 році народився незаконний син Ермінгельд. Напередодні війни Микола був заарештований за зв'язок з французьким католицьким священиком Флораном, звинувачений в шпигунстві на користь Франції і, згодом, розстріляний 4 вересня 1941 року в Свердловську [5] .

Більшість пророцтв Серафима Виріцкого записані Валерієм Філімонова в книзі «Пророцтва преподобного Серафима Виріцкого» [9] [10] [11] .

Про Церкви [ правити | правити код ]

• Прийде час, коли не гоніння, а гроші і принади світу цього відвернуть людей від Бога, і загине куди більше душ, ніж за часів відкритого богоборства. З одного боку, будуть споруджувати хрести і золотити купола, а з іншого - настане царство брехні і зла. Істинна Церква завжди буде гнана, а врятуватися можна буде тільки скорботою і хворобами, гоніння ж братимуть найвитонченіший, непередбачуваний характер. Страшно буде дожити до цих часів.

Про світ [ правити | правити код ]

• Єрусалим стане столицею Ізраїлю. А згодом він повинен стати і столицею світу. Бо там справжній центр Землі, там був розп'ятий і воскрес Спаситель світу.
• Порятунок світу - від Росії, а Петербург стане духовним центром країни.
• Коли Схід набере силу, все стане нестійким: число на їхньому боці, але не тільки це - у них працюють тверезі і працьовиті люди, а у нас таке пияцтво.
• Війна, про яку оповідає Святе Письмо і говорять пророки, стане причиною об'єднання людства. Люди зрозуміють, що неможливо жити так далі, інакше все живе загине, і виберуть єдину державу - це буде переддень воцаріння антихриста.

Про Росію [ правити | правити код ]

• Самим Господом визначено російського народу покарання за гріхи, і поки Сам Господь помилує Росію, безглуздо йти проти Його святої волі. Похмура ніч надовго покриє землю Руську, багато нас чекає попереду страждань та смутку. Тому Господь і навчає нас: терпінням вашим спасайте душі ваші.
• Якщо російський народ не прийде до покаяння, може трапитися так, що знову повстане брат на брата.
• Настане такий час, коли буде в Росії духовний розквіт. Відкриються багато храмів і монастирів, навіть іновірці будуть до нас приїжджати хреститися на таких кораблях. Але це ненадовго - років на п'ятнадцять, потім прийде антихрист.
• Ті, хто були до того грішниками, п'яницями, наповнять храми, відчують велику жагу до духовного життя, багато хто з них стануть ченцями, відкриються монастирі, церкви будуть сповнені віруючих.
• Вириця буде місцем паломництва, і відкриють тут монастир.
• Багато країн повстануть на Росію, але вона вистоїть, втративши більшу частину своїх земель.
• Настане час, коли Росію стануть роздирати на частини. Спочатку її поділять, а потім почнуть грабувати багатства. Захід буде всіляко сприяти руйнуванню Росії і віддасть до часу східну її частину Китаю. Далекий Схід будуть прибирати до рук японці, а Сибір - китайці, які стануть переселятися в Росію, одружитися на російських і врешті-решт хитрістю і підступністю візьмуть територію Сибіру до Уралу. Коли ж Китай захоче піти далі, Захід буде неслухняний і не дозволить.

Ставлення Православної церкви [ правити | правити код ]

Відповідаючи на запитання читача про пророцтва преподобного Серафима Верецького, протоієрей Максим Козлов пише:

Будемо пам'ятати, що тільки одні пророцтва є безумовними - це пророцтва, які ми читаємо в Святому Письмі. І, перш за все, ті вказівки про кінцеву долю світу, які є в словах самого Спасителя і про які оповідає нам Книга Одкровень євангеліста Іоанна Богослова. Все ж інші пророцтва носять або обмежений, або приватний, або умовний характер. І зрозуміло, що якби Богу було угодно відкрити щось безсумнівно важливе для всієї Росії про долі нашої Батьківщини, то Господь явив би це чином, по відношенню до якого не було б ніякої сумнівності і не потрібно було б навіть задавати ніяких питань [12] .

Ієрей Георгій Мурзін, відповідаючи на питання про пророцтва Серафима Верецького, схимонахини Ніли і старця Лаврентія Чернігівського, пише:

Безумовно, Господь може відкривати майбутнє людям, які ведуть святе життя. Що стосується названих вами угодників Божих, то вони дійсно ділилися своїми роздумами про останні часи з близькими, які потім залишили записи про ці розмовах. Що в них правда, а що плід вимислу і фантазії - це лежить на совісті авторів. У будь-якому випадку, я б не радив вам захоплюватися пророцтвами, тим більше викладеними від імені першоджерела через друге і третіх осіб [13] .

Книг преподобний не залишили. Написані кілька віршів [14] і « Від Мене це було »(Маються суперечки про авторство або співавторстві з митрополитом Мануїлом (Лемешівському) ).

За словами єпископа Рибінського Веніаміна (Лихоманова) : «Ще за багато років до прославлення Серафима Виріцкого в Ярославській єпархії вже були в ходу фотографії старця і молитва" Від Мене це було ". Але я тоді не знав, що він наш, Рибінський, - для мене він довгий час був шанованим старцем в Вириця » [3] .

прославлений на Архієрейському Соборі Російської православної церкви в серпні 2000 році [15] .

Чин прославлення в Санкт-Петербурзької єпархії був здійснений 1 жовтня 2000 року . Богослужіння очолив митрополит Санкт-Петербурзький і Ладозький Володимир (Котляров) , Якому співслужили архієпископ Симбирский і Мелекеський Прокл (Хазов) і близько 30 священнослужителів. Урочиста Божественна літургія та молебень новопрославлених святих були відслужені в Казанському храмі селища Вириця Ленінградської області [16] [17] .

В 2000 році над могилою прп. Серафима була споруджена дерев'яна каплиця . Поруч з преподобним Серафимом похована його колишня дружина, схимонахиня Серафима [18]

У 2005 році протоієрей Андрій Касіцин до колишнього села Вахрамєєва, де народився преподобний Серафим і встановив березовий хрест. У 2006 році він разом з протоієреєм Геннадієм Бєловолова з Санкт-Петербурга, помічниками і колишнім жителем Вахрамєєва - Віталієм Григоровичем Вороніним визначили місце хати Муравйових, а також встановили 8 поклінних хрестів в Арефінском районі [3] .

12 грудня 2016 року на фасаді будинку 20 по Апраксину провулку в Санкт-Петербурзі , Де купець Василь Муравйов проживав з 1914 по 1917 роки, було встановлено меморіальну дошку [19] [20] [21] .

• Філімонов В. П. Ієросхимонах Серафим Вирицький і Російська Голгофа. СПб., 1999..
• Філімонов В. П. ЙОГО ПРОСЛАВЛЯННЯ ЧЕКАЄ РОСІЯ. Про старця Серафима Виріцькому .
• Філімонов В. П., Кудряшова Л. П. До Преподобному Серафиму в Вириця. Видавництво «Сатіс'». СПб. 2008 г., 191 с.
• Старець ієросхимонах Серафим Вирицький. Видавництво Братства святителя Алексія. Москва. 1999 року, 240 с., Укладач А. Трофимов.
• Благословенна Вириця. Історія подвижництва. Видавництво «Мистецтво Росії». СПб. 2010, 137 с. , Укладач Л. А. Ільюніна.