Новий, 1919 рік

1. По-справжньому незвичайних зустрічей Нового року в нашій історії було не так вже й багато. І один...

По-справжньому незвичайних зустрічей Нового року в нашій історії було не так вже й багато. І один з них був рівно 100 років тому.

Тільки уявімо, які випробування навіть в цьому (простий зустрічі улюбленого свята) випали на долю наших предків. 1917-й рік зустрічали з надією на те, що тривала війна «з німцем» скоро закінчиться, а отримали рік революційних потрясінь.

1918 й рік зустрічали в тривозі. У Читі при владі був Народна Рада, в якому більшість була у есерів і меншовиків. Він спирався на Читинський козачий полк, який повернувся з фронту і ще не розагітовані більшовиками. Нарсовет був проти більшовиків, влада яких вже утвердилася в Іркутську і на Далекому Сході, а й проти отамана Семенова. Читинський обивателі хотіли порядку і стабільності. Але в 1918 році більшовики та їхні союзники ліві есери прийшли до влади і в Забайкаллі. Їх реформи за лічені місяці розвалили економіку регіону і викликали перші серйозні потрясіння. Тепер вже багато хто хотів приходу до влади отамана. У серпні червоні впали, а в листопаді в Забайкаллі утвердилася влада Григорія Семенова. Але спокій і порядок не приходили. Отаман вщент розсварився з прийшли до влади у всій Сибіру адміралом Колчаком, якого підтримували англійці, американці і французи (само собою, белочехи). А ось отаман спирався на японців, що не подобалося багатьом представникам Читинської інтелігенції.

В цей час в Радянській Росії був введений новий стиль, який здійснив перехід з юліанського на григоріанський календар, а потім взагалі заборонили відзначати зустріч нового 1919 року. При цьому Російська Православна Церква зберігала традицію відзначати все, в тому числі і зустріч Нового року за Юліанським календарем або, як тепер стали говорити, за новим стилем.

Тобто і в Читі одні потайки вирішили взагалі не відзначати це свято. Інші - відзначати, але за новим стилем, як союзники з Америки і Європи. Треті ж наполягали на необхідності дотримуватися старого.

Промонархического і проатаманская газета «Русский Схід» сама навіть кілька заплуталася в цих датах. Її номер, виданий 1 січня 1919 за новим стилем, датований одночасно 19 грудня 1918 року, мав таки №1. Редакційна ж стаття називалася «лакейського Новий Рік».

«Лакейського думка підкорила собі нашу інтелігенцію і зробила з неї добірне гарматне м'ясо революції, - обурювався автор статті. - лакейського почуття з'їло в нашому суспільстві все заповіти старовини і атрофувалися в нас духовний зв'язок з нашим минулим. Відпльовуючись від усього рідного, ми кинулися «оновлювати світ» по трафаретного вказівкою чужого розуму і, в пошуках вселенського щастя, перетворилися у всесвітніх бродяг, безрідних, - бродяг, позбавлених державного імені і приречених на холопської існування під егідою націй, які вміють жити своїм розумом. Майже всі наші «завоювання революції» виявилися мильними бульбашками, що можуть тішити лише хлопців і лакеїв чужої думки, і лопалися одне за іншим при першому пробудженні здорового глузду в обдурених народних масах. Вціліли деякі, і в числі їх - новий стиль. Чи не тому ми і святкуємо нинішній день з нарочито урочистістю? »

Тобто якісь урочисті заходи все ж були. І, навіть можливо, урочисто новий рік разом з союзниками (включаючи японців) довелося зустрічати навіть отаману Семенову.

І пафос «Русского Сходу» з цього питання виявився у світської влади не в честі. Про це свідчить те, що 14 січня, коли був відзначений Новий рік за старим стилем, газета вже без осуду кого б то не було, на 2-й (Не 1-й!) Смузі помістило скромне привітання: «Русский Схід», вітаючи своїх читачів зі старорусские НОВИМ РОКОМ, бажає виконання їх староруських надій за пройденим кордоном сумніше епохи російського життя ».

А що ж було в ці новорічні дні найяскравішим?

У «Ілюзіоні Т-ва Алексєєв, Донотелло і К-о», а також в «Кіно-театр« Золотий Ріг »крутили захоплюючі фільми.

У громадських зборах проходили бали і маскаради. Але найяскравішою подією 1 січня (за новим стилем) стало очікуване весь грудень урочисте відкриття Цирку А.Н. Мартіні, в складі якого в Читу приїхала трупа з 70 чоловік. 1 січня починався «Чемпіонат французької та ін. Національних борьб», який відкривався парадним виходом борців, серед яких були «чемпіони світу» Сильвестров і Крилов, «природний російський силач» Громобоя, «знаменитий Сибірський богатир» Ванька Опудала і багато інших улюбленці публіки.

А ось найбільш незвичайними в ті святкові дні були, напевно, дві новини. У першій оголошувалося про порядок роботи обласного комісара Сергія Таскина (другої людини в ієрархії Семенівського режиму).

«Забайкальський Обласний Комісар, - повідомлялося в« Російському Сході »3. січня 1919 року (21 грудня 1918 року за старим стилем), - приймає посадових осіб по вівторках, четвергах і суботах з 11 години дня і приватних осіб по понеділках, середах і п'ятницях з 10 годин до 12 год. дня.

В екстрених випадках доповіді приймаються повсякчас.

Особи, які приїхали в Читу з інших міст області, які мають потребу виїхати негайно, приймаються в вказане для прийому час в усі дні, не виключаючи свят ».

А в другій, опублікованій в тій же газеті 11 січня за новим стилем, йшлося про державну монополію: «Слідом за винною монополією, яка вводиться з 1 січня 1919 в майбутньому році буде введена монополія на цукор і сахарин - остання може бути введена не раніше поліпшення жел.дор. транспорту і жел.дор. повідомлень з Далеким Сходом, звідки в Сибір очікується величезна кількість цукру ».

Тобто новий 1919 рік обіцяв бути, як мінімум, солодше. Ось з такими надіями його в Читі і зустрічали 100 років тому.