- Готи в Криму Готи - назва союзу німецьких племен, що кочували під час Великого Переселення народів...
- Похід по Криму - 22 маршрут
- Маршрути: гори - море
Готи в Криму
Готи - назва союзу німецьких племен, що кочували під час Великого Переселення народів в III столітті в райони Північного Причорномор'я. Серед народів, що населяли Крим в пізньоантичний і середньовічне час, мабуть, одним з найбільш загадкових для істориків є східно-германське плем'я готів.
Готи, що жили до III століття н. е. на периферії відомого грекам і римлянам варварського світу, були обійдені увагою античних письменників. Тому дуже мало інформації про ранній період їх історії. Тим не менш, деякі дані древніх авторів про німців цілком можна застосувати і до готів. Найбільш докладні і цікаві відомості про них залишив римський історик I - початку II століття н. е. Корнелій Тацит. За словами Тацита, «... всім їм притаманний той же вигляд: жорсткі блакитні очі, русяве волосся, рослі тіла, здатні тільки до короткочасного зусиллю; разом з тим їм не вистачає терпіння, щоб наполегливо і напружено працювати, і вони зовсім не виносять спрагу і спеки, тоді як негода і грунт привчили їх легко зазнавати холод і голод ».
Відомості про походження готів мають легендарний характер. Адже, за словами римського історика, «німцям відомий тільки один ... вид розповіді про минуле древні піснеспіви». І дійсно, готський історик VI століття н. е. Йордан, який написав працю про походження та історії свого народу, уточнює, що описані ним події згадуються «в древніх ... піснях як би на зразок історії і для загального відома». Йордан розповідає про переселення готовий на трьох кораблях з Скандинавії через Балтійське море в область нижньої Вісли і їх наповненому битвами і героїчними діяннями шляху на південь, до Чорного моря, де вони досягли бажаної землі в Скіфії, на готській мові званої «Ойум».
«З цього самого острова Скандзи (Скандинавський півострів), як би з майстерні, що виготовляє племена або, вірніше, як би з утроби, що породжує племена, за переказами, вийшли колись готи з королем своїм по імені Беріг. Лише тільки, зійшовши з кораблів, вони ступили на землю, відразу ж дали прізвисько того місця. Кажуть, що до цього дня воно так і називається Готіскандза (гирло Вісли) ... Коли там виросло безліч люду, а правив лише тільки п'ятий після Г.Берига король Філімір, син Годаріга, то він постановив, щоб військо готовий разом з сім'ями рушило звідти . У пошуках зручних областей і відповідних місць для поселення він прийшов в землі Скіфії, які на їх мові називалися Ойум. Філімір, захопившись великим достатком тих країв, перекинув туди половину війська, після чого, як розповідають, міст, перекинутий через річку, непоправно зламався, так що нікому більше не залишилося можливості ні прийти, ні повернутися ... Та ж частина готовий, яка була при Філіміре, перейшовши річку, виявилася переміщеної в область Ойум і опанувала бажаною землею. Той одразу ж без уповільнення підступають вони до племені спадів і, зав'язавши бій, домагаються перемоги. Звідси вже, як переможці, рухаються вони в крайню частину Скіфії, що є сусідами з Понтійським морем ».
Однак і на новому місці готи довго не затрималися. Починається просування німців на південь. Уже в другій третині III століття н. е. готи займали величезні території від низин Дунаю до Дніпра. Ось що пише Йордан про походження трьох найбільших готських племінних об'єднань: «Ти повинен пам'ятати, що спочатку я розповів, як готи вийшли з надр Скандзи зі своїм королем Беріг, витягнувши всього лише три корабля на берег по цей бік Океану ... З усіх цих трьох кораблів один, як буває, пристав пізніше інших і, кажуть, дав ім'я всьому племені, тому що на готській мові «ледачий» говориться «gepanta». Звідси і вийшло, що, потроху спотворюючись, народилося з хули ім'я гепідов ... Коли готи зупинилися в Скіфії, частина їх, яка володіла східною стороною, очолював остроготов; або від цього імені, або від місця, тобто «східні», називаються вони остроготами; інші ж - Везеготов, тобто з західної сторін ».
В середині III століття н. е. готи відчули себе достатньо сильними, щоб кинути виклик Риму. Римська імперія переживала в ту пору глибока економічна і політична криза. Одним з його проявів було ослаблення легіонів, які перебували на північно-східних кордонах Імперії. У 250 році н. е. величезна армія готовий і їх союзників переправилася через Дунай і почала грабувати балканські провінції. Для боротьби з варварами римські імператори були змушені задіяти всі резерви. Ймовірно, відразу після 250 року н. е. римські війська були виведені з Херсонеса. Тоді ж, або трохи раніше, римський гарнізон залишив і Харакс. Вважається, що легіонерів, що раніше перебували в Криму, перекинули на Дунай для поповнення перебувала там римської армії. У 1971 році в долині річки Качи знайшли скарб, що складався з римських срібних монет і фібули. Скарб був, очевидно, захований одним з учасників боїв на Дунаї. Найпізніша з знайдених монет випущена в 251 році н. е. і, таким чином, перша поява готовий в Криму сталося в цьому році або трохи пізніше.
Готам вдалося розгромити пізньоскіфське держава, знищити Неаполь та інші фортеці. Захопили і асимілювали залишалися там скіфів і зайняли весь півострів, крім Херсонеса. Для Боспорського царя Реськупоріда IV (242-276 роки н. Е.) З'явилися біля кордонів його володінь варвари представляли серйозну загрозу. Надії на допомогу Риму не було - всі сили Імперія кинула на захист придунайських провінцій. Ймовірно, для боротьби з готами Реськупоріда взяв в співправителі якогось Фарсанза, однак цей захід не вберегла Боспор від неприємностей. Одним з об'єктів готської агресії стали міста, розташовані на південному і східному берегах Чорного моря. Синопа, Трапезунт, Амис, Питиунт перебували на одному з найважливіших торгових шляхів давнину, що з'єднував країни Сходу і Заходу. Посередницька торгівля була надзвичайно прибутковою, а багатства жителів цих міст - привабливою здобиччю. Однак дістатися до східного і південного узбережжя Понта можна було тільки по морю, а кораблів у готовий не було. Очевидно, одному з їхніх вождів прийшла в голову думка «запозичити» такі необхідні кораблі разом з командами на Боспорі. Ось що писав з цього приводу історик Зосим у другій половині V століття:
«Готи ... спробували навіть переправитися в Азію і легко влаштували це при посередництві жителів Боспору, швидше за зі страху, ніж з розташування дали їм суду і показали шлях при переправі. Поки у них (боспорцев) були царі, які одержували владу за правом спадщини від батька до сина, то внаслідок дружби з римлянами, правильно організованих торгових зносин і щорічно посилаються їм імператором дарів вони постійно утримували скіфів (Візантійські історики часто називали «скіфами» готовий), бажали переправитися в Азію. Коли ж по зникненню царського роду на чолі правління стали негідні і втрачені люди, то, боячись за себе, вони надали скіфам прохід через Боспор в Азію, переправивши їх на власних судах, які вони взяли назад і повернулися додому ». Ймовірно, правителі Боспору спробували позбутися від з'явилися в їх володіннях варварів і з цією метою надали їм кораблі разом з командами. Однак зберегти свою державу в недоторканності боспорським царям все ж не вдалося. В ході археологічних розкопок в Керчі були виявлені сліди великої пожежі, що сталася в 256 році н. е. Починаючи з наступного року, спочатку скорочується, а потім і зовсім припиняється карбування боспорських монет. Таким чином, готське вторгнення не минуло безслідно для Боспорського царства.
Протягом третьої чверті III століття н. е. варвари не раз використовували Боспор в якості бази або опорного пункту, звідки починалися набіги на причорноморські міста і римські провінції у Малій Азії. Під час походів в Малу Азію готи поверталися з величезною кількістю полонених, за яких потім вимагали викуп. Серед останніх було багато християн. Разом з ними християнство поширилося і серед готовий. Уже в 325 році н.е. під документами Вселенського Собору, що відбувся в місті Нікеї, свій підпис поряд з підписом Кадма, єпископа Боспора, поставив Феофіл, єпископ Готії. Але єдиної думки, де розташовувалося це єпископство в Криму, на Нижньому Дунаї або на території Черняхівської культури - не існує. Однак цей похід закінчився для варварів вкрай невдало - вони були розгромлені імператором Тацитом і повернули назад. Які повернулися на Боспор готовий переміг в битві цар Тейран (275-278 роки н. Е.). На честь цієї події в Пантікапеї була встановлена присвята напис. Мабуть, Тейрану вдалося встановити контроль над всією колишньою територією Боспорського царства, ліквідувати небезпеку з боку варварів і відновити дружні відносини з Римською імперією. Приблизно в цей же час Риму вдалося завдати поразки німцям.
В середині III століття в Криму з'являються могильники, які сучасні дослідники пов'язують з німцями. У них ховали за обрядом трупоспалення. Могильник на Чорній річці, поблизу Севастополя, бірітуален, тобто тут були і поховання тіла, і трупоспалення. Ймовірно, цей некрополь спільно використовували германці і їх союзники - сармати і алани. Ще один могильник з кремаціями виник на Південному Березі Криму, на мисі Ай-Тодор, поблизу від залишеного римлянами Харакса. Третій подібний некрополь розкопали на південному схилі гори Чатир-Даг. Існувало кілька різновидів похоронного обряду. Як правило, похоронне багаття перебував за межами могильника. На ньому спалювали останки померлого разом з найменш цінними речами. Потім в деяких випадках кістки ретельно очищали від золи і разом із залишками інвентарю поміщали в урну. Сюди ж додавали вироби зі срібла, міді, скла. Урнами служили амфори або великі ліпні або червонолакові судини. Часто горла урн закривали ліпними або червонолакових мисками, фрагментами розбитих судин, цеглою або плоскими каменями. Потім урну ставили в невелику прямокутну могилу. У деяких могилах крім урн з прахом знаходилися один або кілька червонолакових або ліпних посудин, знаряддя праці, зброю, прикраси. В окремих випадках дно і стінки могильної ями обкладали кам'яними плитами, а після здійснення поховання ще однієї плитою могилу перекривали зверху, утворюючи тим самим ефект кам'яного ящика. Іноді плити не використовували, але, після того, як в могильну яму опускали урну з прахом, її перекривали невеликими камінням. Нарешті, відомі випадки, коли могилу просто засипали грунтом. Бувало, що урни не використали, перепалене кістки разом із залишками похоронного багаття і тризни складали в могильну яму і перекривали камінням. У деяких випадках похоронне багаття був складний прямо поверх могильної ями, причому всі його залишки не вміщалися в могилу, але утворювали над нею невисокий горбок. Його потім обкладали камінням і виходив невеликий курганчик. У похованнях знайдені предмети озброєння - меч, бойові сокири, наконечники копій; скляна, червонолаковий і ліпний посуд; прикраси - пряжки, фібули, браслети, підвіски, сережки, кільця, персні, намиста; римські і херсонеські монети.
Описані поховання схожі з похованнями, дослідженими в німецьких могильниках, розкопаних на території Польщі. Таким чином, ясно, що некрополі Чатирдаг, Ай-Тодор і частина могильника на Чорній річці належали переселився до Криму готам. Деякі відмінності в поховальному обряді пояснюються, ймовірно, тим, що населення, яке залишило ці пам'ятники, включало представників декількох племен. Окремі поховання (як правило, воїнів) супроводжувалися набором різноманітного похоронного інвентарю, в той час як основна маса могил безінвертарний. Цей факт говорить про існування у готовий майнового і, ймовірно, соціальної нерівності. Поселення, пов'язані з некрополями кримських готів, поки не відомі. При розкопках Чатирдагська і Ай-Тодорського могильників в стороні від власне некрополів виявлені скупчення навмисно розбитих амфор і ліпного посуду. Тут же знайдено кістки тварин, причому трубчастікістки розколоті - з них діставали мозок. Однак слідів, яких би то не було будівель тут не виявлено. Припускають, що на цих місцях відбувався поминальний бенкет - тризна. У мирний час готи займалися землеробством. Вони вирощували пшеницю, частина якої через Херсонес надходила на ринки Візантійської імперії. У Херсонесі германці купували вино і оливкову олію в амфорах, червонолакових і скляний посуд, прикраси. Торгівля, ймовірно, була мінової. У деяких монетах, знайдених в похованнях готовий, просвердлені отвори - отже, їх використовували в якості прикрас.
У германців було розвинене ремісниче виробництво. Ковалі виготовляли зброю і прикраси зі срібла, бронзи, заліза. На відміну від інших варварів, готи вміли користуватися гончарним кругом. Вони виготовляли глечики, миски і великі трехручние судини - «вази». Ті, що прийшли до Криму готи були язичниками. Вони поклонялися богам, який уособлював сили природи. У похованнях германців в могильнику у радгоспу «Севастопольський» знайдено кілька підвісок у формі молоточків. У німецькій міфології молот - зброя бога грому і блискавки Тора. Готи вірили в існування потойбічного світу - не випадково їх поховання супроводжував різноманітний інвентар, який повинен був служити власнику і на тому світі. У другій половині IV століття н. е. походив з роду Амалія король остроготов Германарих створив в Північному Причорномор'ї велику державу. У «державу Германаріха» були об'єднані різні германські племена, в тому числі остроготи, герули, венети. Входили до її складу і кримські готи. За повідомленням Аммиана Марцелліна, в 362 році н. е. до візантійського імператора Юліану прибуло посольство боспорцев з проханням «... щоб за внесення щорічної данини їм дозволено було мирно жити в межах рідної землі». Швидше за все, це було викликано тиском, що посилився готовий на Боспор. Можливо, Боспорське царство стало частиною держави Германаріха. Останнє, правда, проіснувало недовго - в 70-х роках IV століття воно було розгромлене гунами.
Почалася епоха Великого переселення народів. В результаті нескінченних війн і переселень, везеготов досягли Іспанії, а остроготи - Італії, де заснували свої королівства. Та ж частина готовий, що розмістилася в Криму, не покинула своїх місць. Поява гунів в Криму привело до вимушеної міграції жителів передгірській частині півострова. Вони залишили обжиті місця і переселилися в менш доступні райони Гірського Криму і Південного берега. Саме ці області з VI по XV століття традиційно називалися Готіей.
література:
1. Кизилов М.Б., Масякін В.В. Готи: науково-популярна література // Храпунов І.М., Герцен А.Г. Від кіммерійців до кримчаків: народи Криму з найдавніших часів до кінця XVIII ст. : Збірник нарисів / Ист.-археол. благотвор. фонд "Спадщина тисячоліть". - Изд. 2-е, перераб. і доп. - Сімферополь: Доля, 2004. - С. 16-24: ил. - Бібліогр. в кінці ст .: 4 назв. . - ISBN 966-8584-38-4
Красиві місця Криму
Назад в розділ
Легендарна Тридцятка, маршрут
Через гори до моря з легким рюкзаком. Маршрут 30 проходить через знаменитий Фішт - це один з найграндіозніших і значущих пам'яток природи Росії, найближчі до Москви високі гори. Туристи нічого проходять всі ландшафтні та кліматичні зони країни від передгір'їв до субтропіків, ночівлі в притулках.
Похід по Криму - 22 маршрут
З Бахчисарая в Ялту - такої щільності туристичних об'єктів, як в Бахчисарайському районі, немає ніде в світі! Вас чекають гори і море, рідкісні ландшафти і печерні міста, озера і водоспади, таємниці природи і загадки історії, відкриття і дух пригод ... Гірський туризм тут зовсім не складний, але будь-яка стежка дивує.
Маршрути: гори - море
Адигеї, Крим. Вас чекають гори, водоспади, різнотрав'я альпійських лугів, цілюще гірське повітря, абсолютна тиша, снежники в середині літа, дзюрчання гірських струмків і річок, приголомшливі ландшафти, пісні біля вогнищ, дух романтики і пригод, вітер свободи! А в кінці маршруту ласкаві хвилі Чорного моря.
