Світове православ'я струшує з себе гундяевскую РПЦ
Існує тільки дві стратегії, як керувати всесвіту: піддавати її ритуального приниження або псувати в ній все, в чому вона думає обійтися без тебе. Якщо не виходить ні першого, ні другого, то володар всесвіту захворює: він розуміє, що всюди вороги, всюди змова, треба рятуватися.
Власне кажучи, це все, що слід знати заздалегідь про стан РПЦ після її неучасті у всеправославному соборі. Собор не став водити хороводи навколо Гундяєва, а у відповідь на його примхливе «тоді я взагалі не приїду» перестав з ним розмовляти. Гундяевская РПЦ виявила себе в позі тієї самої леді з диліжанса, без якої поні легше.
П'ятнадцять напівдержавних, так званих офіційних, православних церков грають по твердим правилам, але ці правила мають ієрархічну структуру і змінюються відповідно до неї. Даремно було б шукати ці правила прописаними в церковних канонах або взагалі будь-яких текстах православного богослов'я. Сучасні офіційні церкви нічого не втратять у разі, якщо Бога немає. Зате вони втратять все, якщо у них не буде ніякого держави, щоб до нього присмоктатися.
Змінюються відносини між державами-господарями - змінюються правила гри для всіх паразитарних інституцій. Так і всеправославний собор зміг зібратися тільки тоді, коли міжнародна політика склалася так, що Московської патріархії довелося почати робити поступки Вселенського (т. Е. Константинопольському - першому по честі) патріархату.
Крига скресла всерйоз в 2008 році. Тоді Вселенський патріарх Варфоломій приїхав до Києва до президента Ющенка, щоб дозволити українські церковні проблеми. Передбачалося визнання Константинополем Київського патріархату. Ці плани вдалося зірвати в останній момент - але тільки не силами церковної дипломатії, яка виявилася безсила.
Спрацювало лише по лінії міністерств закордонних справ - російського і турецького. Турецький уряд надавив на Константинопольського патріарха і змусило його в останній момент відмовитися від негайного виконання далекосяжних планів. Але плани-то нікуди не поділися. І ситуація в Україні зовсім не обіцяла для РПЦ стабільності. Так що за поступку Московська патріархія мала все-таки дещо заплатити. Такий платою і стала згода на початок підготовки до собору.
Для московського патріарха сама ідея собору містила важче переносяться приниження. Цей собор міг зібратися під головуванням тільки Вселенського патріарха і тільки на його території. Хочеш - не хочеш, а без ритуального визнання першості Константинополя Москві було не обійтися. А в церковних справах ритуальне завжди важливіше слів: слова мало хто слухає, а ритуали діють як електроди, вставлені безпосередньо в мозок.
Для Московської патріархії згоду на всеправославний собор було спробою мінімізації втрат. Обмін ритуального приниження московського патріарха в Константинополі на гарантію невтручання Константинополя в українські справи - це була неприємна, але все ж прийнятна ціна. Тим більше що погоджувався її заплатити ще не Гундяєв, а його попередник, який не сприймав будь-яке особисте приниження як миттєво відключає розум больовий шок. У 2008 році умови угоди здавалися прийнятними, так як гарантувати їх дотримання Константинополем могло уряд Туреччини. Підготовка собору пішло своєю чергою, і він був призначений на 2016 рік.
І ось тут - восени 2015 року, коли Передсоборної марафон вже вийшов на фінішну пряму, - російсько-турецькі відносини змінилися. Турецька влада тепер хочуть, щоб Константинопольський патріарх забив цвях в щупальце Москви-Московську патріархію.
Домовленості зберігалися старі, а гра почалася нова.
Станом на січень 2016 роки ніхто ще не наважувався ні на які демарші. Константинополь хотів донести РПЦ до собору і не розплескати, а РПЦ не знала, як покапризничать. Чи не захотіла їхати в Константинополь - погодилися поїхати на Крит (все одно територія Константинопольського патріархату, але хоча б не престольне місто патріарха). Захотіли виключити з порядку собору якісь пункти - виключили (все одно обговорення цього порядку - ритуальна говорильня). У РПЦ ненадовго виникло відчуття, ніби покерувати всесвіту - або хоча б вселенської патріархією - виходить. Але ближче до собору прийшло понад тверезе почуття - відчуття пастки.
Перш за все вдалося зрозуміти, що красивої картинки для Кремля не вийде. Як не грай, а не уникнути смиренного визнання прописаного в канонах першості Константинополя і демонстрації свого - всього лише п'ятого - місця в ряду п'ятнадцяти церков. Це враження не вдасться скрасити прийняттям будь-якого важливого для інтересів РПЦ документа: на стадіях підготовки до собору нічого такого не запланували. Ціною виключення з порядку неприємних для РПЦ пунктів виявилося і невнесення нічого такого, що було б потрібно саме їй.
Якщо так, то собор було зірвати: «Так не діставайся ж ти нікому!» Для цього вдалося умовити кілька церков відмовитися від участі в соборі, а потім до цієї групи як би приєдналася і РПЦ, яка сама ж її і організувала. Але реакція більшості церков виявилася жорсткою: в січні ви вже погодилися, тому формально ви берете участь, а якщо не надішлете своїх делегацій, то це ваші проблеми. Виляння хвостом в останній момент січневі документи не передбачали. Тому собор відбудеться і прийме рішення, обов'язкові для всіх православних. Якщо ви не хочете взяти участь в їх обговоренні, то це ваша справа і ваше право. Проблеми потім теж будуть тільки ваші.
Таким рішенням Константинополь показав, що вигоду з нинішнього стану російсько-турецьких відносин він збирається отримати по максимуму. Очевидно, що собор - тільки початок і фундамент найближчого майбутнього.
Для РПЦ такий плювок в обличчя - гірше, ніж образа. Це не просто програне бій. Обрушився сам театр військових дій між двома центрами «світового православ'я», який сформувався в результаті Другої світової війни ще при Сталіні. У колишніх умовах Константинополь не мав сил, щоб Москву ламати через коліно. За Москвою була занадто значна група церков соціалістичних країн і Грузії. У 1990-ті цей фактор потроху зник, але зате з'явився фактор міжурядових російсько-турецьких зв'язків. Тому стара система правил збереглася навіть тоді, коли РПЦ залишилася в меншості. Але це був якраз той випадок, коли не змінювався зовнішній вигляд конструкції, але змінювалася її міцність. Один поворот турецької зовнішньої політики, і її не стане. Якщо через кілька років російсько-турецькі міжурядові відносини повернуться до колишнього рівня, відіграти назад програне не вдасться.
Неучасть РПЦ у всеправославному соборі перетворює цей собор в орган придушення її міжнародної активності. Зараз у РПЦ є ситуативні союзники, але вони ненадійні. Це Антіохійський патріархат, арабська, який зараз в сварці з греками, - але до грекам він все одно ближче і коли-небудь з ними помириться. Це Болгарія і, можливо, Грузія (яка ще не остаточно визначилася з собором), - але ці країни занадто залежать від НАТО, щоб грати проти Константинополя всерйоз. Нарешті, це Сербія, якої однієї діватися від РПЦ нікуди. Але у неї самої справи в православному світі погані. Там все схоже на Україну: дві великі церкви Македонії та Чорногорії відділилися від Сербської, мають взаємне визнання з Київським патріархатом і все разом хочуть визнання від Константинополя. Вчора прийшла новина, що Сербія все-таки братиме участь у соборі: мабуть, їй дали якісь тимчасові гарантії з приводу Македонії і Чорногорії.
Зараз не варто гадати про те, наскільки формальні постанови собору будуть обмежувати політичні інтереси РПЦ. Це цікаво (особливо тепер, коли собор має формальний привід відповісти української Верховній раді на її прохання про українську автокефалію), але не так, щоб бути цікавим всерйоз. Всерйоз вже і так зрозуміло, що Константинополь, по-перше, вирішив твердо взяти курс на відторгнення української церкви від Москви, а, по-друге, проводити якомога активніше аналогічне наступ на всіх інших театрах військових дій.
Трохи про ці театрах. Це, перш за все, Молдова, де ситуація зараз аналогічна українській, але мова не йде про створення ще однієї автокефальної церкви, а про перехід наявної там церкви Московського патріархату в Румунський патріархат. Румунський патріархат вже і так має парафії на території Молдови, а зараз він, зрозуміло, дуже гаряче підтримав непохитність Константинополя щодо собору.
Крім того, традиційні поля битв між Константинополем і Москвою - це Естонія (де між двома юрисдикціями зараз хитка рівновага, але місцеве уряд симпатизує тільки однією з них), Чехія і Словаччина (де Константинополь і так вже недавно поставив свою людину на перше ніби самостійна церкви, загальною для обох держав, не допустивши московського), Західна Європа (особливо Франція і Великобританія).
Можна також припустити, що і безпосередньо на російській території виникнуть нові парафії українських церков і Румунського Патріархату (такі парафії вже існують, але поки це одиничні випадки).
У разі обвалення московської церкви в Україні, РПЦ йде з першого в світі відразу на третє місце по поголів'ю віруючих (яке вважають, зрозуміло, жульнически, виходячи просто з кількості населення, але офіційні церкви завжди міряються цим показником).
У XIX столітті популярним гаслом в європейській політиці була задача викидання Туреччини з Європи. Тепер турецька патріархат поставив аналогічне завдання викидання з Європи Московської патріархії. Більшість православних церков його вже підтримали.
Московської патріархії нічого цьому протиставити. Особливої морального авторитету у неї не було ніколи (якщо не брати до уваги розташованої на Британських островах Сурозькою єпархії часів митрополита Антонія, з яким розправилася сама ж Московська патріархія). А тепер немає і політичного.
Цінність РПЦ для того, що на патріархійном канцелярії називається «Співробітництво» російського МЗС, знизиться приблизно на дві третини. Чи залишиться дуже мало, на кшталт об'єднавчої ролі для російських діаспор. Це не стільки прогноз на майбутнє, скільки оцінка сьогодення, так як Україна і Молдова вже і зараз перестали сприйматися як московський ресурс.
Якщо ж говорити про власне прогнозах, то можна сформулювати наступні два пункти:
1. У Кремля зникне тепер уже більшість приводів для взаємодії з вищим керівництвом РПЦ. Половина цих приводів, що існували ще при колишньому патріаршества, була пов'язана з внутрішньою політикою. Після скандалів 2012 року Кремлю стало ясно, що у справах внутрішньої політики краще взаємодіяти з РПЦ МП на рівні обласному і районному, а від патріарха особливого толку немає. Друга половина, зовнішньополітична, до сих пір зберігалася, хоча вже була підрубано українськими невдачами 2014 року, а тепер обрушилася до руїн. Кремль не відразу, але досить швидко це зрозуміє.
2. Гундяевская реакція на неминуче охолодження з Кремлем буде не дуже смиренною. Він загризе ще більше людей з власного оточення і стане ще задерикуватіше грубити начальству і суспільству. Чим гірше справи, тим ширше рот на Ісаакіївського собору.
Тремтіть, всесвіт! Повелитель гряде!
Світове православ'я струшує з себе гундяевскую РПЦ. (За матеріалом: https://goo.gl / tH6sQI)
Всеправославний ганьба, прощай РПЦ!
