2014 рік можна офіційно вважати кінцем російського націоналізму старої версії. Ті, хто разом виходив на «російські марші» (нехай в різних колонах, але разом!), Остаточно розділилися на державників і власне націоналістів. Перші раз і назавжди вирішили для себе все «кляті питання». Російська ідея у всій своїй різноманітті виражається у них одним словом, п'ятьма буквами: ПУТІН. Для них російська - це той, хто любить Путіна і ненавидить тих, хто мав нещастя не попасти Путіну. Що для російських корисно, а що шкідливо, що правильно, що неправильно - вирішує Путін. І так далі. А хто проти Путіна - той неросійський, хоч би він міг простежити свій родовід від Кия і Гостомисла. Все просто.
Цих товаришів можна привітати - вони знайшли сенс життя. А ми прийшли до того, що російський націоналізм як політичну силу доводиться будувати заново. Заново шукати ідеологічні віхи і історичні опори.
Розвитку російського націоналізму перешкоджала родова травма - схиляння перед державою. Нація ототожнюється з державою, а в особливо важких випадках - з особистістю «національного лідера» і його поплічниками. Такий підхід до справи відразу ставить хрест на політичній активності, тому що будь-який політик, якщо тільки він не є лояльним членом правлячої партії, виявляється в тій чи іншій мірі в опозиції до уряду. Але як же можна виступати проти влади? Адже це ж послаблює державу!
«Президенти приходять і йдуть, а Росія залишається! - проникливо віщають куратори з добрими і втомленими очима. - Так, у нас зараз не все благополучно, але атакувати владу - значить підірвати державу, рідну країну, землю руську! Задумайтесь, хто від цього виграє? Вже точно не росіяни! »Злощасний« націоналіст »впадає в прострацію. З одного боку, політика влади по відношенню до росіян не дає підстав для ілюзій, з іншого боку - «патріотична» прошивка заважає зробити єдиний правильний висновок і звернути зброю (в першу чергу - політичне) проти головного ворога.
Робляться спроби створити аналог «Правого сектора», конфедерацію національно-революційних угруповань: так, на що готується демонстрації проти російського вторгнення в Україну планують зібрати колону «Чорного блоку»
Довго існувати в стані когнітивного дисонансу неможливо, тому одні придумують для себе обманки на кшталт «правого консерватизму» (і любо-дорого подивитися, як в останні місяці ці «консерватори» змінили благородні фраки на забруднений ватники!), Інші вибирають різні форми ескапізму. Для гарного догляду зійде і реконструкторство, і спорт, і «малі справи в ім'я загального блага», і навіть бандитизм. Нічого не маю проти вишиванок, воркаута і допомоги дитячим будинкам. Це прекрасно. Але це має дуже опосередкований стосунок до політичної роботи - хоча може служити і позитивним доповненням до неї.
Покірними державниками, нездатними навіть підняти голос проти нахабного баскака, на перевірку виявилися і понад-радикальні «фашисти». Пора визнати: багато спокусилися «фашизмом», спостерігаючи, що саме це слово викликає корчі у совкової нечисті. Вони склали собі уявлення про фашизм за радянськими фільмами і «викривальним» статей в ліберальній пресі - зрозуміло, замінивши знаки «мінус» на «плюс».
Але реальний «фашизм» сильно відрізняється від уявного. Фашистське держава - це не Whitopia, де марширують легіони юних арійських атлетів в красивій формі, розвішуючи на ліхтарях чужинців, дегенератів і плутократів. Практичний фашизм - це вульгарна диктатура, при якій в руках Вождя і його найближчого оточення зосереджені державна влада і контроль над силовими відомствами, крім того, правляча угруповання контролює великий бізнес і сама де-факто є клубом олігархів. Картину доповнює розгнуздана пропаганда, культ Вождя і регулярна сублімація загальнонародної істерики з різних приводів - все це ми спостерігаємо в Росії.
Що найсмішніше, фашизм не має нічого спільного з націоналізмом. Так, фашистська держава може взяти на озброєння окремі націоналістичні гасла. Так, в березні 2014 року зі високих трибун полетіли пафосні промови про «російською світі». Але приймати ці демагогічні виверти за чисту монету не просто наївно, а злочинно. Піймавши націоналістів на нехитру словесну приманку, фашистська влада починає їх використовувати в своїх інтересах. Звичайно, відданість господареві заохочується, але будь-яка спроба проявити самостійність жорстко карається. У фашистській державі громадянське суспільство не передбачено. Націоналізм - теж.
Державно-охоронний російський націоналізм, за формою «імперський», а по суті холуйський, позбавлений перспективи. Це не заважає окремим його представникам домогтися особистого успіху - так, наприклад, нуднуватий і жовчний Єгор Холмогоров знайшов собі легку роботу в «Известиях», де регулярно облаивает українську революцію. Але в цілому такий рух не має шансів.
На історичну сцену повинен вийти революційний російський націоналізм - яскравий, модний, привабливий, що з'єднує традицію і модерн, етнічне та цивільне.
Слово «революційний» викликає у багатьох націоналістів реакцію, схожу з реакцією бика на плащ тореадора. Саме поняття «революція» міцно пов'язане з лівацькими антилюдськими експериментами, що, звичайно, неправильно і несправедливо. Революційний націоналізм відрізняється від «націоналізму» імперського та охоронного тим, що ставить націю вище держави. І, якщо інтереси держави, точніше - інтереси вищих чиновників, суперечать національним інтересам - тим гірше для держави.
Поки що жодна серйозна політична сила не позначила себе як ядро тяжіння для російських революційних націоналістів.
Років 10-15 тому деякі вважали перспективним національно-революційним проектом лімоновской НБП. Однак сам Лимонов до націоналізму і націоналістам ставився з побоюванням, і пущі вогню боявся реального, а не «помідорового» радикалізму. А в середині «нульових», коли у нього зав'язався бурхливий політичний роман з лібералами, він договорився до того, що радий був би назвати партію по-іншому, без використання лякаючою приставки «націонал». Група Лимонова, напевно, заслуговує на окремий матеріал як цікава політична аномалія; тут же досить вказати, що лимоновці en masse не мали з революційними націоналістами нічого спільного, крім деяких зовнішніх атрибутів.
В даний час Лимонов черговий раз (і тепер, напевно, остаточно) змінив політичну орієнтацію, перейшовши на бік Кремля, так що для національної революції його нечисленна організація втрачена. Невелика втрата, якщо чесно.
Справедливості заради відзначимо, що з партії Лимонова вийшли такі відомі в радикальних колах особистості, як Андрій Сухорада і Іван Асташин ... втім, тут ключове слово - «вийшли».
Більш цікавим в цьому плані було «Націонал-соціалістичне суспільство». Воно виникло в 2004 році «на базі осередків РНЕ і угруповань скінхедів», як писала нашистською «Re: акція». На відміну від вищезгаданих лимонівців - веселих, заводних і досить численних, але позбавлених ідейного стрижня - соратники НСО чітко позиціонували себе як російські націоналісти. НСО вело пропаганду, проводило вуличні демонстрації, висувало своїх кандидатів на виборах різних рівнів. Останнє взагалі рідко для націонал-радикалів - вони або гордо ігнорують вибори, або працюють на підхваті у респектабельних кандидатів. Одночасно в рамках НСО проводилася військово-спортивна підготовка.
Ідейну базу організації забезпечували талановиті публіцисти-самородки Максим Базилев і Роман Ніфонтов. Другого більшість знає як Дмитра Нестерова, автора популярного роману «Скіни: Русь прокидається». Подібно героям цього значною мірою автобіографічного твору, Базилев і Ніфонтов пройшли серйозну школу вуличних акцій, з яких винесли переконання: головні вороги росіян - не самі по собі кримінальні інородці, а влада, яка створює умови для того, щоб Росія рясніла злісними чужинцями.
Можливо, в іншій країні НСО могла б повторити успіх української «Свободи» або грецької «Золотий зорі». Але в путінській Росії, правонаступниці ленінсько-сталінського СРСР, діє залізне правило: якщо ти не працюєш з адміністрацією - адміністрація починає працювати з тобою. Каральні органи мають у своєму розпорядженні широким арсеналом заходів для придушення «неправильної» громадської активності. В даний час Базилев і Ніфонтов мертві, майже два десятка їхніх соратників з НСО засуджені до тривалих термінів позбавлення волі за особливо тяжкими статтями КК РФ.
У «нульові роки» та пізніше виникали об'єднання, які можна назвати національно-революційними. Це групи правих автономів, це такі організації, як «Вольниця», зараз розпалася, «Народна воля» , Що нині є здоровими, і «Націонал-більшовицька платформа», нещодавно створена. Робляться спроби створити аналог «Правого сектора», конфедерацію національно-революційних угруповань: так, на що готується демонстрації проти російського вторгнення в Україну планують зібрати колону «Чорного блоку» .
В цілому національно-революційний рух в Росії поки що існує виключно в форматі проекту. Число його прихильників невелика, медійних постатей серед них не водиться, фінансування здійснюється з кишенькових грошей.
Чи зуміють національні революціонери зайняти місце, яке звільняють зливаються «імперські ватники», і створити, нарешті, нормальний політичний російський націоналізм? Чисто теоретично - так, це можливо. Але, щоб теорія стала практикою, національним революціонерам потрібно перехопити прогресивну порядку, яку намагалися освоїти представники «ватного» націоналізму.
Це боротьба з системною корупцією, протидія азіатської міграції та етнічної злочинності - хоча б на рівні поширення правдивої інформації про ці соціальних виразках. Це боротьба за лібералізацію обороту цивільної зброї; тема ця, зауважимо, широка і різноманітна: крім горезвісної «легалізації короткоствола», потрібно щось робити з так званим «холодним» і «метальним» зброєю, які опинилися на узбіччі збройової дискусії. Це лікування антизахідного психозу, який може мати для Росії фатальні наслідки. Тому що можна скільки завгодно муркотіти про «третій шлях», але, на жаль, наша країна тільки два шляхи: або в вільну Європу, або в азіатський зіндан.
Паралельно потрібно створювати свою історичну легенду. До цих пір російські націоналісти, навіть вибрали шлях гранично радикального опору, переважно ототожнювали себе хто з білим рухом, хто з Вермахтом. Словом, вони надихалися крайніми етатісти, стовідсотково продержавним силами. І ось результат: російські націоналісти звеличують Ordnung, сильна держава, і по команді готові померти «за Батьківщину» - але без наказу багато з них не посміють навіть утерти плювок з обличчя. Потрібно оживити історію російського повстанства - від Болотникова і Разіна до «зелених» і «лісових братів» XX століття.
Українцям в цьому відношенні простіше: на них працює культ УПА, гайдамаччини, коліївщини, а українські козаки залишилися в народній пам'яті як повстанці і благородні розбійники, а не варта престолу.
Позитивні приклади слід шукати в немосковської російської державності, рятувати співвітчизників від московського морока. Благо нам, на відміну від євразійців з їх фоменко-Носівського маячнею, не треба нічого вигадувати. На нашому боці Новгород, Псков, Хлинов-Вятка - сяючі маяки російської демократії. А ще - Велике князівство Литовське, Руське і Жамойтское: одна з найбільших держав Середньовіччя, в громадському та культурному розвитку випередила не тільки «Московський улус», а й багато європейських держав.
Робота по втіленню національно-революційного проекту спрощується тим, що масова пропаганда поки неактуальна. «Йти в народ» передчасно. Народ в масі своїй або виживає-заробляє і на політику «покладає», за висловом Павла Губарева, - або отруєний кримнашім ентузіазмом і заляканий «жахами майдану», які минули Росію не інакше як заступництвом Пресвятої Богородиці. Завдання-максимум на найближчі кілька років - залучити тих, хто здатний думати і готовий діяти. Поки Росію не перетворили в православну КНДР - шанс є.
Джерело - Руфабула.
Але як же можна виступати проти влади?Задумайтесь, хто від цього виграє?
Чи зуміють національні революціонери зайняти місце, яке звільняють зливаються «імперські ватники», і створити, нарешті, нормальний політичний російський націоналізм?
