ОСОБИСТИЙ КАБІНЕТ
Пошук навчального матеріалу на сайті
Пропонуємо нашим відвідувачам скористатися безкоштовним програмним забезпеченням «StudentHelp» , Яке дозволить вам всього за кілька хвилин, виконати підвищення оригінальності будь-якого файлу в форматі MS Word. Після такого підвищення оригінальності, ваша робота легко пройдете перевірку в системах антиплагіат вуз, antiplagiat.ru, РУКОНТЕКСТ, etxt.ru. Програма «StudentHelp» працює за унікальною технологією так, що на зовнішній вигляд, файл з підвищеною оригінальністю не відрізняється від початкового.
Найменування:
Курсовик Виникнення права: сучасні підходи.
інформація:
Тип роботи: Курсовик. Доданий: 7.9.2016. Рік: 2015. Сторінок: 25. Унікальність по antiplagiat.ru:
Опис (план):
Вступ. 2
1. Характеристика різних теорій походження права. 4
1.1 Теологічна теорія 4
1.2 Патріархальна теорія 6
1.3 Договірна теорія 7
1.4 Теорія насильства 9
1.5 Расова теорія 11
1.6 Історична теорія права 12
1.7 Класові теорії виникнення права 13
1.8 Інші теорії права 14
2. Сучасна наука про причини виникнення права. 15
3. Форми виникнення права у різних народів. 19
Висновок. 22
Список літератури. 24
Вступ
Протягом всієї історії існування права так і не склалося єдине загальне, яке влаштовує всіх визначення права, оскільки це дуже складне явище. Навіть в російській мові слово «право» використовується в різних значеннях ( «правило поведінки», «правда», «справедливість»).
Походження права - не тільки важливе, але і складне суспільне явище. Питання про походження права є спірним, тому що етнографічні та історичні науки дають все нові знання про закономірності появи права, виявляючи причини походження права, досліджуючи їх розвиток. Є багато версій і багато теорій про те, коли ж виникло право. Теорія держави і права спирається на конкретні дані історичної науки, дані археології, психологічні та соціальні реалії.
Виникнення права відбувається практично одночасно з виникненням держави, внаслідок одних і тих же причин, при цьому тип держави і тип права збігаються, відповідаючи певної суспільно-економічної формації.
Разом з тим, у різних народів і в різні часи правотворення мало свої особливості, проте існують і загальні закономірності. Економічна і соціальна життя будь-якого суспільства вимагає певної впорядкованості діяльності людей, які беруть участь у виробництві, розподілі та споживанні матеріальних благ. Вона досягається за допомогою соціальних норм. У первісному суспільстві це були звичаї, злиті з релігійними і моральними вимогами. Соціальне розшарування суспільства, поява в ньому різних соціальних шарів і груп з різними, часто не співпадають, інтересами, привів до того, що родові звичаї вже не могли виконувати роль універсального регулятора. Якісно нові соціально-економічні умови вимагали нових загальнообов'язкових норм, встановлених і охоронюваних державою. Зародження права, як і виникнення держави займало великий проміжок часу, і зазнавало різні зовнішні і внутрішні впливу. Тому не може бути однієї універсальної схеми походження права у різних народів.
Загальнолюдське призначення права полягає в тому, щоб допомогти суспільству подолати протиріччя, знайти «нитки» згоди і співпраці різних верств населення, громадських сил. Право виступає і як фундамент організації політичної влади суспільства.
Вивчення процесу походження права дозволяє глибше зрозуміти соціальну природу права, його особливості і риси, дає можливість проаналізувати причини і умови його виникнення і розвитку. Дозволяє чіткіше визначати усі властиві йому функції - основні напрямки його діяльності, точніше встановити його місце і роль у житті суспільства і політичної системи.
Серед теоретиків-правознавців ніколи не було раніше і в даний час немає не тільки єдності, але навіть спільності поглядів у відношенні процесу походження права.
У світі завжди існувало й існує безліч різних теорій, що пояснюють процес виникнення і становлення права. Це цілком природно і зрозуміло, бо кожна з них відображає різні погляди і судження різних груп, шарів, націй і інших соціальних спільнот на даний процес, або погляди і судження однієї і тієї ж соціальної спільності на різні аспекти даного процесу виникнення і становлення права.
1. Характеристика різних теорій походження права.
Вже тисячоліття люди живуть в умовах державно-правової дійсності. Вони є громадянами (або підданими) певної держави, підкоряються державній владі, погоджують свої дії з правовими приписами і вимогами. Природно, що ще в далекій давнині вони стали задумуватися над питаннями про причини і шляхи виникнення права. Створювалися найрізноманітніші теорії, по-різному відповідають на такі питання. Множинність цих теорій пояснюється різними історичними і соціальними умовами, в яких жили їх автори, розмаїтістю ідеологічних і філософських позицій, які вони займали. Розкрити всі теорії не представляється можливим у силу їхнього різноманіття, тому зупинимося лише на деяких з них, найбільш відомих і поширених. До числа останніх справедливо буде віднести: теологічну (божественну), патріархальну, договірну, насильства, психологічну, расову, матеріалістичну (класову) теорії.
1.1 Теологічна теорія.
У далекій давнині найбільш склалася ідеологічною силою виступала релігія. Особливу роль вона зіграла у виникненні права у народів, де в виробляє господарстві домінували скотарство і землеробство. Так, природною для хліборобів, особливо в країнах жаркого клімату, стала релігія Сонця (Месопотамія, Передня Азія, Індія, Древній Єгипет, Месоамерика, Гірське Перу). Виникнення культу вищого божества сприяло піднесенню племінних звичаїв над звичаями окремих пологів і вело до зміцнення віри в єдиний для всього народу порядок, який дається зверху верховним божеством. Жерці, носії нової релігії, виробили уявлення про пори року, які втілилися в древніх агрокалендарях, що встановлюють для всіх циклічність проведення сільськогосподарських та іригаційних робіт, що супроводжувалися релігійними обрядами поклоніння Сонцю. Цей порядок підтримувався владою перших міст-держав, що знаходилася в руках царів, військової верхівки і бюрократії.
У Стародавній Греції, Стародавньому Римі і у слов'янських народів, кельтів, германців, де поливне землеробство було нерозвиненим, а польові роботи залишалися справою сільської громади, календарі природи і поклоніння Сонцю не набули такого явного «одержавлення».
Так, наприклад, в Давньому Єгипті, Вавилоні, Індії боги визнавалися джерелом влади земних правителів, але в той же час і самі могли вершити земні справи, так як вони виступали як початкові правителі, законодавці в заснованих ними державах.
Вплив релігії, як домінуючого світогляду, на зміст законів і права в середні століття привело до майже тисячолітнього панування теологічних поглядів, які стверджували божественне походження права і законів. Найбільш послідовним їх виразом є вчення середньовічного теолога Томи Аквінського. Теологічна теорія пояснює походження держави і права божественною волею. Коль скоро це так, то людині не дано пізнати таємницю сутності держави і що-небудь змінити в ньому на свій розсуд, залишається лише безумовно підкорятися божественної державної влади в особі ставлеників Бога на землі. Позитивне значення теологічної теорії полягало в тому, що вона властивими їй засобами підтримувала високий престиж держави і права, суворо засуджувала злочинність, сприяла становленню в суспільстві досить строгого порядку.
Такі загальні риси теологічної теорії. У той же час є деякі особливості в поглядах на божественну природу і організацію державної влади, що відображено у відповідних міфах, легендах, релігійних джерелах.
Згідно з версією древніх євреїв, існує єдиний істинний Бог, який є царем, верховним законодавцем, правителем і суддею. У звичайних умовах влада Бога на землі здійснюють його ім'ям "люди від Бога". В особливих умовах Бог діє сам безпосередньо, являючи чудеса і откровен ........
Список літератури.
Алексєєв С.С. Право: досвід комплексного дослідження. М., 2009.
Венгеров А.Б. Походження права. Загальна теорія: Курс лекцій // Під ред. В.К. Бабаєва. - Н. Новгород, 2003.
Галанза П.М. Основні етапи в розвитку первіснообщинного ладу і виникнення держави і права. - М., МГУ, 1993.
Дияконів В.В. Навчальний посібник з теорії держави і права // Ел. публікакція Allpravo.RU. - 2004.
Зорькін В.Д. Позитивістська теорія права у Росії. - М., 2001..
Кістяківський Л. Звідки приходить право // Новий час, 1994, № 25.
Корельський В. М., Перевалов В. Д. Теорія держави і права. - М., 1997..
Лазарєв В. В. Загальна теорія держави і права. - М., 1996.
Манов Г.Н. Теорія права і держави. - М., 1995.
Маркс К. Соч. Т. 4.
Пиголкин А.С. Загальна теорія права. - М., 1996.
Рейснер М.А. Наше право, чуже право, загальне право. - М.-Л., Госиздат 1925.
Рогова Т. А. Особистість. Суспільство. Держава. Право: навчальний посібник / Т. А. Рогова, А. А. Напреенко. - Самара: Изд-во «Самарський університет», 2003.
Руссо Ж.-Ж. Про суспільний договір. - М., 1938.
Теорія держави і права: Курс лекцій / За ред. Малько А.В. і Матузов Н.І. - М., 1996.
Цицерон Марк Туллій. Діалоги: Про державу. Про закони. - М., 1994.
Черніловський З.М. Хрестоматія по загальній історії держави і права. - М., 1996.
Дивитися схожі роботи
* Примітка. Унікальність роботи вказана на дату публікації, поточне значення може відрізнятися від зазначеного.
