Хресний хід зібрав чиновників. Чи не дивно це для світської держави? : Аналітика Накануне.RU

Хресний хід зібрав чиновників. Чи не дивно це для світської держави?

У Єкатеринбурзі відбувся хресний хід в рамках так званого "православного фестивалю" "Царські дні", приуроченого до сторіччя розстрілу колишнього царя Миколи II і його сім'ї в будинку інженера Іпатьєва.

Читайте також:

Щороку на "російську Голгофу", як називають місто віруючі, збирається безліч гостей - від нащадків різних ліній Романових до чиновників і бізнесменів. 100-річчя історичної події привернуло не тільки рекордну кількість віруючих, а й зібрало разом з предстоятелем РПЦ добре відомих в місті і області людей, в чиїх руках зосереджена світська влада.

Наприклад, відомо, що в колоні до самої Ганіною Ями пройшли новий повпред президента РФ в УрФО Микола Цуканов та губернатор Євген Куйвашев, нічний хресний хід відвідали спікер заксобранія Людмила Бабушкіна (напередодні ранкового голосування за підвищення пенсійного віку ) І уповноважений з прав людини в регіоні Тетяна Мерзлякова.

Зрощування держави і церкви - процес, яким не перший рік лякають нас експерти, сьогодні ми бачимо взаємовигідні відносини, хоча ще в середині 1990-х РПЦ намагалася дистанціюватися від промонархического ініціатив єльцинського режиму.

У бесіді з Накануне.RU директор центру політологічних досліджень Фінуніверсітета Павло Салін пояснює, для яких цілей світської влади знадобився культ Миколи II і чому все частіше політиків можна побачити залученими в релігійні заходи.

- Скажіть, що за процеси відображаються цим масовим рухом, вже більш не просто "релігійним святкуванням"?

- Тут кілька аспектів можна виділити - точніше, один сюжет основний, і є бічні лінії.

Основний аспект: зрозуміло, що є ювілей трагічних подій, і Церква, і влада не могли пройти повз цього ювілею, тому що влада, починаючи з середини нульових років, з моменту перших "кольорових революцій" на пострадянському просторі - коли виникла, по крайней мере , на думку влади, небезпека громадянського розколу - всіляко намагається консолідувати суспільство, в тому числі і з питання цих двох періодів російської історії: дореволюційного і постреволюційного. І постійно проводиться думка про те, що цивільний розкол неприпустимий і призведе до трагічних наслідків. А подібної демонстрацією такого роду трагічних наслідків як раз є вбивство царської сім'ї.

- Нинішня влада побоюється повторити долю миколаївської епохи?

- Просто тут влада проводить чітку лінію - що нам необхідно в подальшому уникати різного роду розколів, консолідуватися під покровом влади, щоб не відбулося те, що трапилося століття тому. А якщо дивитися на традиції Церкви, то ясна річ, що вона вже близько двох десятиліть проводить цю тему в інформаційному просторі - тему вбивства царської сім'ї. Хоча, якщо згадати історію, то в середині 1990-х років тему порушувати цивільна влада, а Церква в особі тодішнього патріарха Алексія від неї кілька дистанціювалася. А останнім часом Церква цю тему взяла на озброєння.

- Чому так сталося, що ж змінилося?

- Якщо дивитися на поточну кон'юнктуру - це необхідно для Православної церкви теж для того, щоб обґрунтувати тезу про консолідацію, що не громадянської консолідації, як необхідно влади світської, а консолідації духовно-культурної. Тому що зараз на порядку денному стоїть питання про автокефалію української церкви, необхідно цей процес припинити, отримати якісь аргументи на користь того, щоб православ'я залишалося єдиним, з центром в Москві, що це теж призведе до духовного розколу з негативними наслідками. І ключові гравці, як світська влада, так і влада духовна, не розуміють, які ще іміджеві моменти можна обіграти, і в результаті активно цю тему експлуатують. Так що цей захід вигідно як світської влади, так і церковної - сама тематика неприпустимість розколу.

- Тобто держава використовує для своїх цілей цю історію і Церква?

- Я б не сказав, що тут хтось використовує Церкву. В середині 1990-х років, коли режим Єльцина дуже серйозно хитався, мав проблеми з легітимністю, то розглядалися можливі варіанти транзиту влади, в тому числі одним з варіантів була реставрація монархії, обмеженої монархії, від імені якої б правили єльцинські наступники. Тоді тема з визнанням і похованням царських останків активно експлуатувалася світською владою, і Церква, відчуваючи, що її намагаються використовувати, намагалася дистанціюватися. Зараз не можна сказати, що хтось когось використовує - світська влада використовує Церкву або навпаки. Тут і у світській владі, і у Церкви є свої досить чіткі, усвідомлені інтереси, вони, як то кажуть, партнери. Не можна сказати, кому це вигідніше.

- Раз у глави Церкви з державою "партнерські" якщо не відносини, то інтереси - він може, нарешті, піти назустріч державі в питанні визнання останків? І адже СКР як раз на століття розстрілу оголосив про справжність кісток.

- Я думаю, що цілком можливо, що з часом точка зору буде переглянута, тому що ситуація змінилася, і все-таки колишній патріарх намагався більше тримати Церква на відстані, ніж нинішній патріарх Кирило, тому і погляд на справжність останків може бути переглянутий. Хоча сьогоднішня позиція СКР теж може бути в певному сенсі самостійної, не зовсім узгодженої, тому що у пана Бастрикіна вже два роки позиції неміцні, йому необхідно знайти якусь опору і в світській владі, і в Церкві. Далеко не факт, що позиція СКР узгоджена з вищими інстанціями.

- Цікаво, чому депутат Наталія Поклонська не відвідали хресний хід в століття подій, які, судячи з її гучним заявам, дуже її хвилюють?

- Можна тільки робити припущення. Можливо, їй давно радили стримати активність, тому що вона своїми діями сприяє не консолідації суспільства, а як раз більше грає на розкол. Можливо, визнали, що її поява там буде не зовсім доречним, хіба мало, які заяви вона зробить, знову це придбає гострий негативний резонанс, але це припущення, яке фактами не підтверджено. Її намагаються від цієї сюжетної лінії відсунути, бо світської влади релігійна тема потрібна для консолідації суспільства, а не навпаки - не для його роз'єднання, активізації його радикальних крил. А публічна активність пані Поклонский веде якраз до цього.

- Але феномен масових хресних ходів і участь в них високопоставлених чиновників - це зовсім не дивно для світської країни?

- Світська влада відчуває дефіцит легітимності і намагається частково придбати її за рахунок Церкви. За даними соцопитувань, влада інституту церкви визнає більше людей, ніж державну владу. Кирило теж набагато більше налаштований на зближення з владою, ніж Алексій, але залишається відкритим питання - чи не потягне падаючий рейтинг держави за собою вниз і повагу до Церкви? Але це питання на перспективу.