Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Московські ювілеї: коли почали відзначати День міста

  1. Спори про день народження Москви Дата, яку слід вважати днем народження Москви , - до сих пір...
  2. Спортивне уявлення, висотки і вулиця 800-річчя: свято по-радянськи
  3. Опера, фестиваль і спектакль на честь 850-річчя
  4. Від фестивалів і феєрверків до МЦК: Москві - 869
  5. ТПК і 10-денний фестиваль до 870-річчя

Спори про день народження Москви

Дата, яку слід вважати днем народження Москви , - до сих пір камінь спотикання для істориків. Достовірних відомостей про заснування міста не збереглося: літописні джерела і церковні документи, суперечачи одна одній, називали 880, 1117, 1140, 1147 і 1156 роки.

Микола Карамзін в «Історії держави Російської» прийняв за точку відліку +1147-й, під яким Москва вперше згадана в Іпатіївському літописі: «В літо 6655. Іде Гюргій воювати Новгорочкой волості, і прийшовши взя Новий Торг і Мьсту всю взя; а до Святославу приїлися Юрьі повів йому Смоленьський волость воевати; і шед Святослав і взя люди Голядь, верх Поротве, і так ополонішася дружина Святославля. І прислав Гюргій і рече: "Прийди до мене, брате, в Москов'". Святослав же ЕХА до нього з дитям своїм Олгом, в мале дружині, заплава з собою Володямера Святославича; Олег же ЕХА наперед до Гюргево, і так йому пардус. І пріеха по ньому отець його Святослав, і тако люб'язно целовастася, в день п'ят, на похвалу святий Богородиці, і тако биша весели. На утрій же день повів Гюргій устрояті обід сильний, і створи честь велику їм, і нехай Святославу дари многі, з любов'ю, і сини його Олгови і Володимиру Святославича ... »[1].

6655 рік у сучасному літочисленні - тисячу сто сорок сім-ї. Князь Юрій Долгорукий запрошує Святослава на бенкет, але навіщо? «Того ж літа (1156-го) князь великий Юрій Володімеріч' заклади град Москву на устніже Неглінна вище річки Яузи», розповідає Тверська літопис [1]. Правда, є відомості, що в 1156 році Юрій Долгорукий був у Києві. Це дає підставу вважати, що насправді фортеця заклав Андрій Боголюбський, син Юрія [1].

Визнаючи авторитет Миколи Карамзіна, більшість вчених дотримувалися версії, що місто засноване в 1147 році. Але в якийсь день відзначати свято? Карамзін в своєму масштабному праці вказав не тільки рік, а й дату - 28 березень (свято Похвали Богородиці). Його версію підтримали історик і журналіст Михайло Погодін і письменник Олександр Герцен. Оскаржив її професор Іван Снєгірьов, який «переніс» дату, пославшись на зрушення церковного календаря. Його варіант прийняли учень професора Петро хавский і молодий археолог і історик Іван Забєлін. Втім, ці суперечки ні до чого не привели, і за указом імператора Миколи I Москва відсвяткувала 700-річчя ... 1 сiчня 1847 року.

1 сiчня 1847 року

Непомітний свято: перший ювілей

Вважається, що вперше про 700-річчя Москви заговорив історик Михайло Погодін, хоча ювілейна дата згадувалася ще в 1831 році. У вірші «Ау!» Микола Мов писав:

Я тут! Хай живе Москва!

Ось небеса мої рідні!

Тут наша матінка-Росія

Сімсотлітня жива! [2]

Через 10 років схожі слова прозвучали в посланні Кароліни Павлової «Графині Є.П. Ростопчина », в 1842-м про круглу дату згадувалося у вірші« Залізниця »Степана Шевирьова [3]. Всі вони спілкувалися з Погодіним, і можливо, з розмов однодумців і народилися поетичні рядки.

Сам історик тільки в 1846-му опублікував статтю «Семісотлетіе Москви» в журналі «Москвитянин», де запропонував довгий список заходів ювілею. Більшість з них - підготовка статей і книг про історію міста, його визначні пам'ятки і основних установах. Також до списку увійшли житія святих, біографії вчених, літераторів, художників та інших знаменитих городян, гумористичні опису московських звичаїв і зображення міста на мальовничих полотнах [4].

Невідомо, як пропозиція відзначити ювілей Москви дійшло до Миколи I. Москвичка Єлизавета Попова в щоденниках згадувала, що про важливість ювілею Степан Шевирьов розповів міністру народної освіти Сергію Уварову, а той передав суть імператору. Государ нібито відповів: «Святкуйте, як хочете, і робіть, що хочете» [2]. Але дослідники ставлять під сумнів цей епізод: в очах царської сім'ї заклики повернути Москві столичний статус нагадували революційне гасло. Тому імператор ухвалив: свята бути, але ... непомітного.

Головним його епізодом стало «урочисте молебень» в кафедральному Чудове монастирі [5, 6]. Більшість москвичів і не знали, що в перший день 1847 року відзначається ювілей міста: розпорядження генерал-губернатора Москви князя Олексія Щербатова опублікували прямо 1 січня. Хто став би їх читати в цей день?

Крім передзвону, про свято нагадувала тільки вечірня ілюмінація. Федір Глінка в статті «Семісотлетіе Москви» писав: «Міська частина і довгі лінії крамниць оперезані були широкою вогненної стрічкою і по стовпах обнізани вогнями. Підніжжя пам'ятника Мініну і Пожарському було також освітлено, а по боках його відрізнялися дві високі піраміди з чудовими написами. Імператорський Московський університет, обсипаний вогнями, і багато інших будівель залучали натовпу рухався народу, тим часом як довгі ряди екіпажів тяглися по вулицях під рожевим загравою освітлення. Можна сказати, що Москва зустріла 1847 рік і своє семісотлетіе світло і радо »[7]. Швидше за все, поет перебільшив масштаби ілюмінації: сильний вітер швидко задував полум'я сальних мисок.

З щоденників городян ясно, що перший ювілей Москви відзначали в сімейному чи дружньому колі. Слов'янофіл Василь Панов зібрав рідних і однодумців на іменини, але на зустрічі звучали і тости за Москву. Михайло Погодін згадував «приємну розмову» за обідом у колеги-історика Степана Нечаєва. Господар скликав гостей, щоб відсвяткувати Новий рік і 700-річчя «нашої матінки Москви» [2, 5].

Того вечора Погодіну написав Михайло Дмитрієв: «Що дізнався тепер народ з цієї ілюмінації? Нічогісінько ... Цим не згадали торжества семісотлетія, а змусили забути його або про нього не думати, злившись його з Новим роком! »[2, 5] У цьому листі поет запропонував свою програму:« Всього пристойніше було зробити триденне свято, почавши його саме 28-го березня, яке припадає в п'ятницю на Святій тижня, коли і без того буває гуляння і збори народу. У перший день нехай було б торжество церковне і ілюмінація; на інший день торжество вчене - в Університеті і бал у генерал-губернатора і знову ілюмінація; на третій день - торжество народне: і бики смажені на площах, і фонтани, а ввечері бал в благородному зборах для дворянства і купецтва і ілюмінація ... Та хіба мало що можна було б придумати, а Москва цього варто! »[2, 5]

»[2, 5]

Спортивне уявлення, висотки і вулиця 800-річчя: свято по-радянськи

Масштабне свято очікував Москву тільки на честь 800-річчя. У 1947 році на засіданні урядового комітету затвердили нову дату проведення урочистостей - 7 вересня 1947 року.

Голова виконкому Моссовета Георгій Попов згадував: «Але я вніс іншу пропозицію, і воно було прийнято: святкувати в день 135-річчя Бородінської битви, коли ще тепло, багато овочів і фруктів, і зазвичай в перший тиждень вересня буває хороша погода. Крім того, це давало більше часу на підготовку до святкування - треба було провести велику підготовчу роботу »[8]. У післявоєнній Москві мав замінити фанеру на вікнах склом і привести в порядок дорожнє покриття на основних магістралях, пофарбувати покажчики і ліхтарі, висвітлити всі сходові клітки та під'їзди, висадити на бульварах і скверах квіти і встановити садові дивани, оформити вивіски і вітрини.

Святкували чотири дні. Центральним місцем урочистостей став стадіон «Динамо». Вперше разом з професійними спортсменами і гімнастами в виступах брали участь артисти мистецтв і самодіяльні колективи. Заводські робітники в яскравих костюмах шикувалися в різні фігури, жінки і чоловіки змагалися в бігу, штовханні ядра, грали в волейбол, дресировані коні танцювали вальс, польку, кланялися і робили піруети. Американський письменник Джон Стейнбек писав у своєму «Російському щоденнику»: «Тут минуло й виступ велосипедистів, і гонки мотоциклів, і, нарешті, виступ, яке вимагало великої підготовки. По доріжці їхала низка мотоциклів. Попереду сидів мотоцикліст, а ззаду на кожному мотоциклі стояла дівчина в облягаючому костюмі і тримала величезний червоний прапор, тому, коли мотоцикліст розганявся до повної швидкості, великий прапор майорів. Кавалькада проїхала по колу стадіону двічі, і це стало заключним номером програми »[9].

У програму свята ввійшли і урочисте засідання Мосради, і закладка всіх висоток, які пізніше назвали сталінськими, і початок установки пам'ятника Юрію Долгорукому на Радянській (нині Тверської) площі, і салют з 20 залпів. На честь ювілею отримали назви вулиця Восьмісотлетія Москви і альтанка в Нескучне саду. Остання з'явилася в 1951 році, але указ про будівництво комплексу Йосип Сталін підписав в 1947-му.

Остання з'явилася в 1951 році, але указ про будівництво комплексу Йосип Сталін підписав в 1947-му

Опера, фестиваль і спектакль на честь 850-річчя

Наступного разу про День міста згадали в другій половині 1980-х. Бюро міськкому КПРС в початку 1987 року прийняло рішення провести свято, а пройшов він 19 вересня. Черговий ювілей - 850 років - відзначили у вересні 1997-го. На Соборній площі в Кремлі зібралися зірки світової оперної сцени, на Красній площі пройшли фестиваль «Слов'янський базар вітає Москву» і великий концерт, в «Лужниках» - спектакль «Москва на всі часи». Святкові заходи проходили в кожному районі столиці.

До ювілею відкрилися торгово-пішохідний міст «Багратіон», який з'єднав Краснопресненській набережній з набережної Тараса Шевченка, парк 850-річчя Москви в Мар'їно, експозиції першої черги генеральної реконструкції Московського зоопарку. Гості зоосаду змогли побачити тварин, яких тут давно або ніколи не було: пінгвінів Гумбольдта, шлемоносних казуарів, білолобих лемурів, східних колобуси, азіатських левів, південноафриканських жирафів.

Цифра 850 довго прикрашала колесо огляду на ВДНГ, побудоване до дня народження міста. До 2012 року воно було найбільшим в Росії: його висота складала 73 метра, діаметр - 70 метрів. З 2016-му технічно застарілий і небезпечний атракціон демонтували. Його місце займе найбільше в Європі 140-метрове колесо огляду.

Від фестивалів і феєрверків до МЦК: Москві - 869

В 2016 році день народження столиці відзначили більш ніж на 200 майданчиках. Старт святу дало театралізована вистава на Червоній площі . За два дні в Москві пройшло більше тисячі концертів, майстер-класів, показів фільмів і вистав. Не обійшлося і без барвистих феєрверків , Які запустили з 32 майданчиків. У небі над Москвою запалилися смайлики, серця, букети квітів і водоспади.

На майданчиках фестивалю «Московське кіно» відтворили атмосферу культових вітчизняних фільмів . Кожну з них присвятили одній радянській або російській стрічці і прикрасили афішами і тематичними тантамарески. Гості фестивалю змогли знятися в музично-танцювальних роликах в дусі фільму «Стиляги».

Тверській вулиці, оновленої за програмою "Моя вулиця" , Приділили особливу увагу, перетворивши її в кіностудію під відкритим небом . Тут показали реконструкції сцен з кіно, глядачі стали учасниками флешмобів і майстер-класів, зустрілися з акторами і режисерами. на безкоштовних екскурсіях розповіли про знакові фільмах, героїв і їх прототипах, місцях зйомок, секретних прийомах режисерів і байках операторів.

Одним з найбільш незвичайних подій 11 вересня став парад міський техніки . Колона з 675 машин пройшла по Садовому кільцю, а потім більше 130 з них склали вишикувалися на вулиці Червона Пресня, утворивши експозицію. Гості побачили ретро- і сучасну техніку, яка щодня виходить на вулиці. Парад потрапив в книги рекордів Росії і Європи як найчисельніший.

У День міста Москва відсвяткувала ще одна подія: відкрилося пасажирський рух по Московському центральному кільцю , Яке стало одним з наймасштабніших транспортних проектів столиці.

ТПК і 10-денний фестиваль до 870-річчя

На свій черговий ювілей Москва отримала відразу кілька великих подарунків. В Напередодні 870-річчя столиці поїзди без пасажирів поїхали по першої ділянки Третього пересадочного контуру - від станції «Діловий центр» до «Петровського парку».

В цьому році столиця відзначає свято з розмахом: фестиваль «Місто, де створюється історія» в честь 870-річчя Москви йде з 1 по 10 вересня на 39 майданчиках. Для городян і гостей підготували велику святкову програму , В яку увійшли безкоштовні екскурсії та виставки, виступи артистів опери і сучасних оркестрів, заняття по академічному співу і балету і навіть чемпіонат по відеогрі FIFA 17 .

На Тверській вулиці ставлять досліди і експериментують з лазерами , На площі Революції дивляться і створюють спектаклі , На Рождественке знімають мультфільми . У вейк-парку між площею Революції і Манежній площею влаштовують катання у вільному форматі Jam Session і показують шоу на честь 870-річчя Москви. У програмі парків модні покази столичних дизайнерів, виступи європейських і російських оперних співаків і улюблені фільми про столицю.

святкові феєрверки розфарбували небо 9 вересня. У цьому році їх запустили з музичним супроводом - піснями про столицю. 20 тисяч залпів пролунали з 30 точок. Головним майданчиком стала Раушской набережна, де небо прикрасили цифри 870.

Архівні матеріали надані Головним архівним управлінням Москви.

використані джерела

  1. Канторович І.В. З історії Москви. - М .: МИРОС, 1997. - С. 5-22.
  2. Дмитрієв С.С. Російська громадськість і семісотлетіе Москви (1847 р) // Історичні записки. Т. 36. - М., 1951. - С. 219-251.
  3. Бак Д. Семісотлетіе Москви як історико-культурний текст // Politropon. До 70-річчя В.Н. Топорова. - М.: Індрік, 1998. - С. 992-1014.
  4. Погодін М.П. Семісотлетіе Москви // Москвитянин. - 1846. - Ч. 1. - № 1. - С. 287-289.
  5. Бочаров Н.П. До семісотпятідесятілетію Москви // Русское обозрение. - СПб. : 1896. - С. 353-375.
  6. Москва ювілейна. Так це було. - М.: Мосгорархив і ін., 1998. - С. 20-21.
  7. Хавский П.В. Семісотлетіе Москви, 1147-1847, або Покажчик джерел ея топографії та історії за сім століть. - М.: Університетська друкарня, 1847. - С. 506-512.
  8. Таранов Е. «Партійний губернатор» Москви Георгій Попов. М.: Видавництво Головархіву Москви, 2004. С. 234.
  9. Кисельов А., Горинов М. Історія Москви: Столиця Росії і радянської держави (1914-1991 рр.). Том IV. М.: АТ МДС, 1997. С. 292.
Князь Юрій Долгорукий запрошує Святослава на бенкет, але навіщо?
Але в якийсь день відзначати свято?
Хто став би їх читати в цей день?
Того вечора Погодіну написав Михайло Дмитрієв: «Що дізнався тепер народ з цієї ілюмінації?

Реклама



Новости