У зв'язку з резонансними одкровеннями духовного лідера України т.зв. «Патріарха Філарета», де він оголошує, що Донбас ще не повністю спокутував стражданням і кров'ю "свою провину за голосування на референдумі за федералізацію України», користувачі соцмереж висловлюють впевненість, що, «якби він став в 1990-м Патріархом Московським, таврував би зараз фашистів так само, як метає нині громи в донеччан ».
«ПолітНавігатор» нагадує, що українських нацистів він встиг-таки затаврувати.
Підпишіться на новини «ПолітНавігатор» в Telegram , Facebook , Одноклассниках або Вконтакте
Ще 1981 року, коли митрополит Філарет очолив у Львові святкування 35-річчя скасування української уніатської "церкви", він розповів , Що «тільки у Львівській єпархії противники церковного возз'єднання з Матір'ю - Російською Православною Церквою і братської дружби українського і російського народів позбавили життя понад 30 священиків». Більш відверта характеристика бандерівців тоді не допускалася, бо партія (якої вірно служив агент КДБ Філарет на прізвисько «тов. Антонов») була небажана розтин деяких сторінок історії народів, що складали «нову історичну спільність».
Предметно заговорив про бандерівців митрополит Київський і Галицький з настанням гласності та демократизації, коли ідейні спадкоємці «незломлених» стали реальною загрозою всевладдя партії і її церковного намісника.
У 1989 р Філарет скаржився «Московським Новинам» на погроми православних парафій в Галичині (а одним з «виправдань» погромів «московської церкви» для неонацистів був якраз факт роботи Філарета на КДБ):
«Повністю скомпрометували себе ієрархи греко-католицької церкви ... співпрацею з окупаційним фашистським режимом і бандерівськими націоналістичними бандами ... Підігріті уніатськими і націоналістичними центрами з-за кордону, вони домагаються ... відторгнути від Російської Православної Церкви тисячі парафій, мільйони віруючих. ... Націоналістично налаштовані елементи прагнуть за допомогою унії відторгнути українців від їх єдинокровних братів росіян. Керівники Української Католицької Церкви на Заході, об'єднуючись з українськими націоналістами, не приховують, що основна мета їхньої боротьби - домагатися виходу України зі складу Союзу РСР ... Не треба бути провидцем, щоб зрозуміти: відновлення колишньої уніатської церкви призведе до релігійної та політичної боротьби, до роз'єднання народів ».
Дісталося і «автокефалам» - «Лідери незаконної автокефалії стоять на націоналістичних і сепаратистських (щось нагадує, чи не так? - автор.) Позиціях. Нині «автокефальний» рух поширене головним чином в Галичині. Однак, використовуючи політичну ситуацію, сепаратистські сили сприяють поширенню розколу по всій Україні, поставивши собі за мету ліквідацію УПЦ, яка перебуває в канонічній єдності з Московським Патріархатом »(« Православний вісник »№10, 1990) - і обом гілкам« київської традиції »разом узятим : «Доводимо до відома Президії Верховної ради УРСР про протиправні та хуліганських діях груп екстремістів, які називають себе автокефалістами і греко-католиками, спеціально привезених із західних областей України ... В ре ультате пікетування і блокування входів на територію Софійського собору екстремістами православні віруючі були позбавлені можливості вільно пройти до храму Святої Софії і на його територію ... На їхню адресу вигукували образливі гасла «москалі» і «окупанти» (улюблене визначення «москалів» Філаретом сьогоднішнім, - Д .З.), їм завдавали побоїв. З православних священиків і ченців зривали хрести, облачення, виривали хоругви, розбивали ікони ... На жаль, в блокаді підходів до Софійського собору і спробі зірвати богослужіння, в пікетуванні прийому брали активну участь і деякі депутати Верховної Ради УРСР: Іван Драч, Дмитро Павличко, Михайло Горинь , Іван Заєць, Олесь Шевченко, Лариса Скорик, Сергій Головатий, Левко Лук'яненко, Роман Лубківський, Михайло Швайка та інші ... (... нинішні духовні чада Філарета, - Д.С.) ... Натовп на вулиці скандувала обурливі заклики, наприклад, «геть м осковского попа »(як кричали через 15-20 років філаретовци під час візитів на Україну патріархів Московських Алексія і Кирила, - Д.С.) .., тим самим показавши, що вони далекі від релігії, християнської моралі і загальнолюдських моральних цінностей (« православний вісник №1 за 1991 г.) ».
«Це було за часів початку руху Руху у Львові, - згадував найближчий помічник екзарха вікарій Київської єпархії та керуючий справами Української Екзархату митр. Іонафан. - Філарет приїхав туди для ознайомлення з ситуацією на місці та зустрічі з інтелігенцією. Там його піддали обструкції, звинувачуючи у всіх смертних гріхах, пособництві радянської влади і так далі. Потім я його зустрічав в київському аеропорту «Жуляни». Він повернувся дуже похмурий і заклопотаний і, побачивши мене, якось приречено-гірко сказав: «Там радянської влади вже немає. Їх там треба танками давити ». Такою була його реакція на зустріч з галицькою інтелігенцією, тієї самої, яку він зараз, як танк, використовує для того, щоб утриматися при владі ».
Використовує не тільки живих, але і мертвих, зауважимо. Наприклад, колись ненависного йому літератора Стуса. «Зараз я з подивом читаю, як емоційно Філарет висловлює скорботу з приводу мученицької смерті цього поета від рук більшовицько-комуністичного режиму, якому Філарет був відданий і щиро служив, - продовжує колишній помічник екзарха. - Нехай же залишиться в історії, як Філарет і представник КДБ в резиденції на Пушкінській, 36, в залі, де він говорить зараз уранаціоналістіческіе проповіді, разом розробляли план зриву похорону тіла Стуса, привезеного до Києва. По хвилинах вираховувати час, щоб розтягнути обряд панахиди в Покровської церкви на Пріорці, щоб труну НЕ пронесли по місту, як того бажали учасники похорону.
Філарет особисто інструктував старого батька Миколи Радецького, настоятеля Покровської церкви, як, всупереч церковним статутом, затягнути двадцятихвилинну панахиду з ранку до 16 години вечора ... Нічого з цього не вийшло. Рухівці зайшли в храм з жовто-блакитними прапорами, відсторонили о. Миколи від служби і панахиду зробили якісь уніатські священики з Галичини. Філарет був сильно засмучений. Тепер же він лицемірно бере участь в різних поминальних заходах, академіях, розпинаючи в своїй любові до замученому в катівнях таборів поетові! ».
Той же митр. Іонафан свідчить , Що після того як Філарету донесли, що він читав проповідь по-українськи, той справедливо, зауважимо, зажадав «Не потурати рухівцям і націоналістам» та припинити використання на службі «цієї суміші жидівської і польської мови».
Звичайно, в публічному просторі Філарет більш благопристойно пояснювала відмову від богослужіння на мове (що нині повсюдно практикується в очолюваної ним «церкви»): «У храмах нашої Святої Церкви ми молимося церковнослов'янською мовою, мовою святих слов'янських вчителів Кирила і Мефодія. Ця мова свідчить про те, що всі слов'янські народи віками стоять на основі молитовного єдності, це мова святого Володимира Хрестителя нашого, це мова, на якому молилися наші мужні українські козаки. Тому слов'янську мову для наших віруючих людей стала мовою традиційним, святим ( «Православний вісник», №1, 1991 р. Стор 8) ».
Але побутову українофобію Філарета підтверджували і автори колективного листа , Опублікованого в парламентській газеті «Голос України», в т.ч. служителі т.зв. «Української автокефальної церкви» (УАПЦ): «Філарет ... виховував українську паству в неприязні до всього українського, забороняв проповідувати на рідній мові, наставляючи:« Ми не повинні йти на поводу у цих рухівців, і взагалі української мови не існує, а є лише польсько-жидівський гібрид ». Він відверто радів з приводу загибелі людей у Вільнюсі ... Будь-який прояв національної свідомості називав не інакше, як «петлюрівщиною» і «бандерівщиною». Своє «повагу» до Патріарха УАПЦ Мстислава (главі «УАПЦ», племіннику Петлюри, - Д.С.) у нього було в тому, що, знущаючись, не допустив дев'яностолітнього людини до могили Тараса Шевченка в Каневі. Це широко відомий факт. Під час похорону національного поета Василя Стуса Філарет намагався зробити все (теж відомий факт), щоб загиблого поета не змогли пронести біля пам'ятника Шевченку і таким чином "не споганили вулиці Києва петлюрівськими прапорами". Такий ось «прапор українства». «Підняв і 50 років несе».
Двадцять шість свідомих депутатів на чолі з В'ячеславом Чорноволом в перший же місяць української незалежності виступили із заявою-застереженням: «Філарет правдами і неправдами шукає шляхи, швидко поміняв свої гасла, щоб заручитися підтримкою нового уряду ... Наше депутатське свідомість закликає проголосити очевидний факт: митрополит Філарет (Денисенко) перешкоджає духовному відродженню України ».
А ось що писав Філарет, вже будучи місцеблюстителем Престолу Московського Патріарха, і як був він впевнений, без п'яти хвилин Патріарх Московський: «Кажуть, нам потрібна Українська Церква. Але в такій постановці є очевидний умисел. Руській наша Церква стала називатися ще з часів князя Володимира, тобто з часів, коли ще не було окремо ні українців, ні білорусів, ні росіян. Вже 1000 років вона носить цю назву. Зараз до неї відносяться і естонці, і латиші, і мордва, і молдавани, і інші ... Церква багатонаціональна і назва має те, яке отримала ще за часів Київської Русі (газета «Радянська Україна» від 9 травня 1989 г.) ».
Коли ж «УАПЦ» стала повертатися на Україну, Філарет забив на сполох: «Сьогодні прихильники так званої" Української автокефальної православної церкви ", яка має всього лише 70-річну історію ... за підтримки сил екстремістського характеру розривають не тільки хітон Єдиної, Соборної і Апостольської церкви, але сіють ворожнечу і братоненависництва серед українського народу ( "Православний вісник" №1 за 1991 р, стор. 7) ».
Через 25 п'ять років сам Денисенко буде до такого братовбивства закликати, яке йому самому і в кошмарному сні наснитися не могло ...
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту і натисніть Ctrl + Enter.
Ось нагадує, чи не так?
